“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的愿景，不僅僅是好山好水，更應有文化之繁盛、心靈之潤澤

　　春節(jié)回家，邀上三五好友小聚，是大多數(shù)回鄉(xiāng)年輕人樂在其中的事。然而在一些場合，這樣的聚會卻變成“賭博會”：走親戚吃過飯就打麻將，或者推牌九、詐金花……有人甚至輸?shù)袅艘荒甏蚬甑玫男量噱X，還要從父母那兒借錢做路費。

　　雖然可能只是過年幾天的“放縱”，卻也無形間照見了農(nóng)村社會發(fā)展進程中的諸多尷尬。設身處地想想，從城市回到鄉(xiāng)村的年輕人們，忽然有了幾天難得的清閑，農(nóng)村的文化、娛樂活動卻相對匱乏，不知該如何打發(fā)時間。

　　現(xiàn)實中農(nóng)村的種種“文化短板”，因為春節(jié)的到來而被放大。有領導干部曾坦言，精神文明建設有“兩難”：認識難到位，投入難到位。部分鄉(xiāng)村公共文化生活的單調(diào)和乏味，很大程度上即源于此。比如，在一些地方，農(nóng)村書屋、文化館等基礎設施，由于更新慢，軟硬件落后，并沒有發(fā)揮出應有的“解渴”作用；固有的傳統(tǒng)文化習俗、活動，因為乏人關注，漸漸走向衰亡。當有效文化供給長期處于不足，甚至缺位、錯位的狀態(tài)，村民難免會生發(fā)出“除了打牌，還能干些什么”的感嘆。

　　“好山好水好無聊”，回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無疑是對部分農(nóng)村文化生活跟不上時代節(jié)奏的生動反映。因此，在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬戶搓麻聲”時，其實更應多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長的文化消費需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間。因為這不僅關乎農(nóng)村文化的延續(xù)與復興，更關系到鄉(xiāng)土社會的未來發(fā)展。

　　“中國傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村”。多少年來，資源稟賦各異的大小村落，為文化的生長提供了廣闊的想象空間；廣袤的農(nóng)村之中，蘊藏著無數(shù)的民間高手和能人巧匠。無論是讓文化惠農(nóng)變成從下到上的“點菜”，鼓勵農(nóng)民朋友主動參加歌詠、詩會等異彩紛呈的文化活動；還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導自演新潮“村晚”，老老少少全員行動展示才藝，都充分證明了，只要能找到他們的興趣、特長所在，發(fā)揮其積極性和主動性，那濟濟一堂的熱鬧與溫情，就不愁找不到呈現(xiàn)的舞臺。各種散落、漂浮的心緒，亦能借此良機匯集成一種催化劑，驅動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。

　　從這個角度看，讓農(nóng)村的麻將聲小些，讓鄉(xiāng)村的文化生活更豐富些，至少需要內(nèi)外兩股力量的糾偏。精神、文化生活更充實，才不會老想著靠賭博來打發(fā)時間，實現(xiàn)一夜暴富的夢想；內(nèi)心世界更寬廣，才有可能引導家人、朋友，不斷尋求更優(yōu)質(zhì)、更能涵養(yǎng)心靈的精神寄托。畢竟，物質(zhì)生活漸漸走向小康了，精神生活也當努力向小康看齊。

　　“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應有文化之繁盛、心靈之潤澤。