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又到一年中秋時(shí)。與往年一樣,商場(chǎng)柜臺(tái)里,街頭屏幕上,媒體廣告中,到處都是月餅的身影,似乎離開(kāi)了“月餅”,中秋節(jié)就沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的載體。真的是這樣嗎?
其實(shí),關(guān)于中秋的記載,早有《周禮》之“中秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食”之語(yǔ),意為每年秋季(由地方的縣、道政府調(diào)查戶(hù)口,登記高齡老人)賜給老人粥喝。而《禮記》上亦有“天子春潮日,秋夕月”之語(yǔ),意為皇帝祭月、拜月。因此,不論是“養(yǎng)衰老”還是“秋夕月”,都是中華民族傳統(tǒng)文化中的“老吾老以及人之老”和上敬蒼天、為民祈福之意。北宋伊始,將八月十五定為中秋節(jié),融入了闔家團(tuán)圓、共享天倫之樂(lè)的意義和內(nèi)涵,其要義即為“和諧”。明清之后日盛,且與元旦齊名。
由此可見(jiàn),中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,而非今人心中過(guò)中秋就是吃月餅?zāi)敲春?jiǎn)單。但時(shí)過(guò)境遷,中秋節(jié)的文化內(nèi)涵在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中漸漸被淡化。人們笑談“吃吃月餅,就算過(guò)節(jié)”,折射出節(jié)日的單調(diào)與乏味。試想想,如今的我們,可有“祭月”、“賞月”、“拜月”、“追月”的向往和心情?可有吟詩(shī)作賦詠月的文化底蘊(yùn)?中秋僅剩一個(gè)形式的殼,無(wú)趣是難免的。
月圓意寓團(tuán)圓,月明更能鑒心。文化是一個(gè)民族自覺(jué)、自信、自強(qiáng)的軟實(shí)力,也是凝聚國(guó)人核心價(jià)值的靈魂所在。中秋佳節(jié)作為中華民族偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,應(yīng)回歸文化本源,多些傳統(tǒng)味,才能增進(jìn)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、傳承、共鳴,才能更加有利于增強(qiáng)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同、促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧。
讓中秋節(jié)多些傳統(tǒng)味,全社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的中秋節(jié)日氣氛,讓公眾在休閑娛樂(lè)中感受中秋文化的韻味。除了舉行各種中秋文化活動(dòng),吸引公眾參與體驗(yàn)中秋文化外,不妨也與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的中秋文化精品。更重要的是,加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育,將中秋民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本,融入課堂和社會(huì)實(shí)踐中,增強(qiáng)他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解,使他們也成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者。
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