又到一年中秋時(shí)。與往年一樣，商場(chǎng)柜臺(tái)里，街頭屏幕上，媒體廣告中，到處都是月餅的身影，似乎離開(kāi)了“月餅”，中秋節(jié)就沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)的載體。真的是這樣嗎？

　　其實(shí)，關(guān)于中秋的記載，早有《周禮》之“中秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”之語(yǔ)，意為每年秋季（由地方的縣、道政府調(diào)查戶(hù)口，登記高齡老人）賜給老人粥喝。而《禮記》上亦有“天子春潮日，秋夕月”之語(yǔ)，意為皇帝祭月、拜月。因此，不論是“養(yǎng)衰老”還是“秋夕月”，都是中華民族傳統(tǒng)文化中的“老吾老以及人之老”和上敬蒼天、為民祈福之意。北宋伊始，將八月十五定為中秋節(jié)，融入了闔家團(tuán)圓、共享天倫之樂(lè)的意義和內(nèi)涵，其要義即為“和諧”。明清之后日盛，且與元旦齊名。

　　由此可見(jiàn)，中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，而非今人心中過(guò)中秋就是吃月餅?zāi)敲春?jiǎn)單。但時(shí)過(guò)境遷，中秋節(jié)的文化內(nèi)涵在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中漸漸被淡化。人們笑談“吃吃月餅，就算過(guò)節(jié)”，折射出節(jié)日的單調(diào)與乏味。試想想，如今的我們，可有“祭月”、“賞月”、“拜月”、“追月”的向往和心情？可有吟詩(shī)作賦詠月的文化底蘊(yùn)？中秋僅剩一個(gè)形式的殼，無(wú)趣是難免的。

　　月圓意寓團(tuán)圓，月明更能鑒心。文化是一個(gè)民族自覺(jué)、自信、自強(qiáng)的軟實(shí)力，也是凝聚國(guó)人核心價(jià)值的靈魂所在。中秋佳節(jié)作為中華民族偉大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，應(yīng)回歸文化本源，多些傳統(tǒng)味，才能增進(jìn)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、傳承、共鳴，才能更加有利于增強(qiáng)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同、促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧。

　　讓中秋節(jié)多些傳統(tǒng)味，全社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的中秋節(jié)日氣氛，讓公眾在休閑娛樂(lè)中感受中秋文化的韻味。除了舉行各種中秋文化活動(dòng)，吸引公眾參與體驗(yàn)中秋文化外，不妨也與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的中秋文化精品。更重要的是，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將中秋民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，使他們也成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者。