清明節(jié)對(duì)于在傳統(tǒng)文化里浸潤(rùn)了數(shù)千年的炎黃子孫而言，是一個(gè)“追思懷遠(yuǎn)”的節(jié)日，祭奠祖先是清明節(jié)理所當(dāng)然的主題。人們追思故去的祖先、親人，進(jìn)行祭祖、掃墓，在裊裊彌散的香煙中，表達(dá)對(duì)祖先的緬懷，對(duì)親人的無盡思念。

　　“祭祖掃墓、懷思追遠(yuǎn)”是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的重要映射。我們知道，人力是傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的重要支撐，清明節(jié)對(duì)祖先的祭奠某種意義上是對(duì)農(nóng)耕文明的重申，凸顯出農(nóng)業(yè)在傳統(tǒng)社會(huì)治理中的厚重分量。在“國(guó)以民為本、民以食為天”的樸素思想影響下，清明節(jié)“懷思追遠(yuǎn)”就擴(kuò)展到更為宏闊的“國(guó)”之層面，對(duì)作為社會(huì)治理重要內(nèi)容的社會(huì)風(fēng)氣具有天然的潤(rùn)澤功能。

　　清明節(jié)“祭祖掃墓、追思懷遠(yuǎn)”可謂是傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人文潤(rùn)澤。在通過各種方式表達(dá)對(duì)親人和祖先的追思的同時(shí)，也在肅穆的儀式中接續(xù)過往、綰合當(dāng)下，以中華文化特有的方式表達(dá)對(duì)我們身處其中的家庭、社會(huì)的莊嚴(yán)慰藉。

　　祭祖掃墓、追思親人是清明節(jié)在“家”的層面上的體現(xiàn)，在傳統(tǒng)社會(huì)“家國(guó)同構(gòu)”的框架下，“修齊治平”中包含著個(gè)人成長(zhǎng)的路徑。放在現(xiàn)代社會(huì)的文化語(yǔ)境下，清明節(jié)的文化內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在“家”層面上“追思親人”，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在“國(guó)”層面上祭奠那些為了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福獻(xiàn)出寶貴生命的烈士。在中國(guó)漫長(zhǎng)現(xiàn)代化進(jìn)程中的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、抗洪抗震等重要節(jié)點(diǎn)上，那些為國(guó)捐軀的華夏兒女，更應(yīng)該在清明節(jié)得到虔誠(chéng)的紀(jì)念和追思�！吧砑人蕾馍褚造`，子魂魄兮為鬼雄”是唱給烈士的雄渾豪壯的贊歌。

　　從“小家”層面上的祭奠祖先親人，到“大國(guó)”層面上的緬懷革命烈士，清明節(jié)正應(yīng)了“慎終追遠(yuǎn)”之于社會(huì)風(fēng)氣的醇化效應(yīng)。祖先為家的開創(chuàng)、傳承盡心勞力，祭奠他們是為了追尋并延續(xù)“家”的根；烈士為民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)而獻(xiàn)出寶貴生命，紀(jì)念他們是為了“不忘本”，讓他們的精神激勵(lì)一代又一代的華夏兒女。清明節(jié)“慎終追遠(yuǎn)”的主題，在“追思親人”和“緬懷烈士”的不同層面上，通過“修齊治平”的家國(guó)路徑，最終歸結(jié)到“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”的家國(guó)情懷，正回應(yīng)了傳統(tǒng)節(jié)日文化的現(xiàn)代價(jià)值旨?xì)w。