繁體還是簡體？不過四個(gè)字——約定俗成

　　文/龔先生

　　12月6日，針對(duì)《關(guān)于在全國中小學(xué)進(jìn)行繁體字識(shí)讀教育的提案》，教育部回應(yīng)稱：學(xué)校教學(xué)應(yīng)依法使用規(guī)范漢字。目前中小學(xué)經(jīng)典閱讀和書法教育中，已有涉及繁體字教育有關(guān)內(nèi)容。

　　雖然答復(fù)中沒有明確的“是”或“否”的答案，但“學(xué)生該不該學(xué)繁體字”這一不算新鮮的話題，因此又引起一番討論。

　　看到新聞，想到一個(gè)笑話——如何逼瘋一個(gè)臺(tái)灣或香港小學(xué)生？方法是請(qǐng)他寫100遍“一只憂郁的臺(tái)灣烏龜”。

　　要知道，這幾個(gè)加在一起才51畫的簡體字，用繁體寫出來，是這樣的——

　　壹隻憂鬱的臺(tái)灣烏龜。

　　為什么要讓中小學(xué)生來認(rèn)識(shí)這樣的“臺(tái)灣烏龜”呢？

　　提案的關(guān)鍵論據(jù)是，簡化漢字“因簡害義”“有損漢字的藝術(shù)美和規(guī)律性，不利于文化傳承“。一直以來，這也是大多數(shù)支持識(shí)讀繁體字或使用繁體字的人的觀點(diǎn)。

　　說到這里，作為早已畢業(yè)的中文系學(xué)生，龔先生忍不住好為人師一把了。

　　如今在我國臺(tái)灣、香港等地區(qū)使用的繁體字，其實(shí)只是在清朝中前期使用的“中國文字”。在此之前，古代中國有小篆、金文，還有甲骨文。要說繁復(fù)，小篆可比現(xiàn)在的繁體字復(fù)雜多了；要說古老，誰也比不過有3000多年歷史的甲骨文。要保留漢字的美，是不是還得寫回小篆？

　　如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，那么以英語為母語的人是不是也應(yīng)該識(shí)讀拉丁文，畢竟英語的字母是來源于拉丁文嘛。

　　所謂簡體字，也不是新中國成立后一陣風(fēng)刮來的。自漢字產(chǎn)生以后，簡化一直是變革的方向。大名鼎鼎的《蘭亭集序》有324個(gè)字，其中102個(gè)都是現(xiàn)在所謂的“簡化字”。也不知道支持繁體字的人看到“一觴一詠”而不是“壹觴壹詠”，會(huì)不會(huì)覺得堵得慌？

　　還有，在如今的《簡化字總表》中，最常用的521個(gè)字里，新中國成立后才出現(xiàn)的只有101個(gè)，其他420個(gè)都是從歷史上傳承下來的。

　　這么一來，雖然中國大陸現(xiàn)行漢字確有一些因簡化難以表現(xiàn)出其最初的象形意義，但說“因簡害義”，似乎言過其實(shí)了。

　　至于“簡體字不利于文化傳承”——說遠(yuǎn)的，簡體字為新中國成立后的掃盲，立下了汗馬功勞；說近的，作為全世界最難學(xué)的語言之一，在可選擇的情況下，應(yīng)該很少有外國學(xué)生偏要學(xué)繁體字來增加自己學(xué)漢語的難度。如此這般，還要背負(fù)“斷了文化脈絡(luò)”的罵名，龔先生如果是簡體字，恨不得一頭撞死。

　　當(dāng)然，一味繁復(fù)不好，并不意味著一味簡化就好。

　　在嘗到簡化字的甜頭后，1977年《第二次漢字簡化方案》公布，但由于脫離了漢字本有的發(fā)展規(guī)律，為了追求簡化而簡化，被著名語言學(xué)家周有光等批評(píng)“比例失調(diào)，難看之極”，很快就因無法推廣而廢除了。

　　繁簡繁簡，只是相對(duì)而言。繁體字或簡體字，說到底是一種載體，只要適應(yīng)大多數(shù)人的需求，就是發(fā)揮了應(yīng)有作用。

　　文化自信這事，就漢字來說，是對(duì)其所承載之意義的自信。這一點(diǎn)，王羲之絕對(duì)是榜樣，“繁簡混雜”，絲毫沒有影響《蘭亭集序》的經(jīng)典與流傳。

　　繁體也好，簡體也好，當(dāng)我們能專注于其所傳遞的信息，并以這些信息，不帶偏頗地與持不同語言、有不同文化背景的人順暢地交流討論，就是一種不言自明的自信了。

　　就像那些一輩子研究古代漢語卻瀟灑地寫著簡體字板書的大學(xué)教授，若是問他們的態(tài)度，他們大概會(huì)學(xué)著孔乙己的樣子，逗笑說：“茴香豆的茴有幾個(gè)寫法呀？”