習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“觀(guān)察當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，需要有一個(gè)寬廣的視角，需要放到世界和我國(guó)發(fā)展大歷史中去看�！边@就表明立足中西方寬廣的文化視閾、立足中國(guó)本土問(wèn)題和本土經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新�；诖�，我們認(rèn)為縱向挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)，橫向拓寬?cǎi)R克思主義理論的文化基礎(chǔ)、聚焦馬克思主義理論的中國(guó)發(fā)展是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要力量。

　　縱向挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的軸心線(xiàn)。由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)由列寧、毛澤東、鄧小平等馬克思主義者們不斷發(fā)展豐富的馬克思主義理論體系，是一個(gè)立體的，處于發(fā)展流變過(guò)程中不斷更新變化的有機(jī)思想理論體系。在馬克思主義理論創(chuàng)始之初，馬克思就反對(duì)把他的理論看作教義或者是現(xiàn)成的萬(wàn)能公式，反對(duì)“按照它來(lái)剪裁各種歷史事實(shí)”。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化需要堅(jiān)定馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)，但絕不是固守已有的歷史現(xiàn)實(shí)，而是應(yīng)該在縱向上更加深入地挖掘馬克思主義理論的思想根基，在流變的歷史中不斷加深對(duì)馬克思主義的理解、堅(jiān)守，盡可能地超越狹隘的視界，真正明確馬克思主義作為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)解放以及每個(gè)人全面自由發(fā)展的理論要旨。

　　橫向拓寬?cǎi)R克思主義理論的文化基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的根本要求。馬克思主義中國(guó)化，究其根本是馬克思主義在中國(guó)的扎根和生長(zhǎng)，這就需要既關(guān)注作為其基因的西方文化，也需要關(guān)注其成長(zhǎng)的中國(guó)土壤，需要在堅(jiān)持馬克思主義理論之“體”的同時(shí)，也注重西方哲學(xué)傳統(tǒng)和中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)“兩翼”的橫向拓展。

　　馬克思主義理論與西方文化之間具有無(wú)法切割的傳承關(guān)系，它產(chǎn)生于廣闊的西方文化背景之下，同時(shí)又是對(duì)于西方傳統(tǒng)文化的超越，只有在西方文化發(fā)展的問(wèn)題意識(shí)、思維方式、概念框架及理論形態(tài)等學(xué)術(shù)譜系的實(shí)際發(fā)生和演變的脈絡(luò)中，才能更加完整全面地把握馬克思主義理論。離開(kāi)西方文化背景談馬克思主義中國(guó)化，猶如只見(jiàn)鮮花而未見(jiàn)其生長(zhǎng)的土地，而離開(kāi)中國(guó)文化土壤談馬克思主義中國(guó)化則只能是單純的花朵移植而難以使花朵繼續(xù)盛放。近百年以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展一刻未曾離開(kāi)過(guò)中國(guó)文化的廣袤土壤。只有從中西文化的寬廣視閾下，不斷從橫向拓寬?cǎi)R克思主義中國(guó)化的文化基礎(chǔ)，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

　　聚焦馬克思主義理論的中國(guó)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)依托。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛和深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這一變革既是馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)結(jié)果，同時(shí)又決定馬克思主義中國(guó)化的未來(lái)發(fā)展要求，只有真正聚焦馬克思主義的中國(guó)發(fā)展才能切好脈，開(kāi)出真正適合中國(guó)的好藥方。

　　馬克思主義理論是近代國(guó)人在面臨救亡圖存問(wèn)題上的時(shí)代選擇，自其進(jìn)入中國(guó)社會(huì)開(kāi)始就伴隨著“中國(guó)未來(lái)出路在何處”的問(wèn)題，馬克思主義中國(guó)化歷程實(shí)際上也就是這樣一個(gè)理論方向與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)不斷摸索并實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的、歷史的馬克思主義理論的中國(guó)發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化便也不復(fù)存在，因此聚焦馬克思主義中國(guó)化的中國(guó)發(fā)展便不僅僅是繼續(xù)深化馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的直觀(guān)要求，更是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)依托。由此，在挖掘馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)、拓寬?cǎi)R克思主義理論的文化基因和聚焦馬克思主義理論的中國(guó)發(fā)展的三維推動(dòng)力作用下，使馬克思主義中國(guó)化更具中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格。（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部教授）