由中國社會科學院專家學者編寫、人民出版社和中國社會科學出版社共同出版的《新大眾哲學》近日問世。

　　學哲學，用哲學，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。而如何學好哲學、用好哲學，則是不同時代賦予我們的一個常維新的命題。早在80年前，著名哲學家艾思奇就注意到當時我國日漸深重的民族危機和逐步激化的階級矛盾，他針對困擾干部群眾的理論難題，自覺聯(lián)系人民生活中的實際問題，把馬克思主義哲學的基本原理化為日常生活的道理，“用最通俗的筆法，日常談話的體裁，熔化專門的理論，使大眾的讀者不必費很大氣力就能夠接受”，創(chuàng)作出版了《大眾哲學》，回答了“怎樣才能生活下去”“人民的希望在哪里”以及“中國的出路在何方”等時代性、現(xiàn)實性極強的問題。該書后來數(shù)次再版時，艾思奇又不斷根據(jù)新情況新變化，增補了“抗日救亡”“中國共產(chǎn)黨探索中國革命的成功經(jīng)驗”等重要內(nèi)容，不僅成功宣傳了馬克思主義哲學，更成為無數(shù)有志青年投身革命的指路明燈，產(chǎn)生了巨大的社會影響力�？梢姡軐W的魅力在于體現(xiàn)時代的精神，并在時代精神的引領下，緊密結合具體實踐，與時偕行地自我創(chuàng)新。

　　《新大眾哲學》是在一個全新的歷史時期，面對新的觀點和新的問題，應時而出、應運而生的。它全面繼承我們黨“學哲學、用哲學”的好傳統(tǒng)，延續(xù)《大眾哲學》來自人民、服務人民的宗旨，緊密聯(lián)系中國實際情況，“讓馬克思主義哲學講中國老百姓的話”，為創(chuàng)造中國特色、中國風格、中國氣派的通俗哲學作出了有益探索。其特點體現(xiàn)在：

　　第一，直面時代課題，彰顯時代精神。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，我國逐步走入了改革的深水區(qū)，新情況新問題新挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)，社會意識領域的一些傳統(tǒng)觀念已經(jīng)難以充分說明和體現(xiàn)實踐的發(fā)展與現(xiàn)實的需要，亟須能夠直面時代課題、彰顯時代精神的理論去回應社會現(xiàn)實問題與民眾關切�！缎麓蟊娬軐W》以巨大的理論勇氣和歷史擔當，直面新矛盾新情況新問題，深入群眾，了解群眾關心的現(xiàn)實問題，解決群眾的理論困惑，使哲學的形式和內(nèi)容統(tǒng)一于大眾，服務于大眾。它把為什么要走中國特色社會主義道路、為什么要始終堅持黨的群眾路線等理論問題和老百姓關注的核心價值、生態(tài)文明、網(wǎng)絡社會、幸福人生等具體問題結合起來，以通俗的語言、真實的事例，明明白白地告訴讀者，我們應該堅持什么、反對什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么。

　　第二，夯實思想基礎，創(chuàng)新引領前行。

　　《新大眾哲學》高揚馬克思主義的大旗，堅持馬克思主義的立場觀點，堅持一切從實際出發(fā)，堅持服務群眾的根本出發(fā)點。它一方面汲取了馬克思主義經(jīng)典著作的思想精髓，一方面又緊扣時代潮流和實踐發(fā)展的最新變化，回答了諸如“實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展”“網(wǎng)絡社會不過是現(xiàn)實社會的延伸和反映”“幸�？偸请S著財富的增長而增長嗎”等等與社會發(fā)展、老百姓的生活緊密相關的具體問題，在充分展示馬克思主義哲學理論魅力、夯實我們共同奮斗思想基礎的同時，大膽創(chuàng)新，勇于探索，在思想觀點、框架體系、分析方法等方面有所突破、有所創(chuàng)建，不忘老祖宗，大膽說新話，以創(chuàng)新的精神引領理論的前行，保持了馬克思主義哲學生生不息的理論活力與生機。

　　第三，可學更要可用，哲學與時偕行。

　　馬克思主義哲學來自大眾，其目的就是為大眾所用。哲學不僅要學好，更要用好。馬克思主義傳入中國一百多年以來，以一種嶄新的世界觀、方法論，為中國的革命道路選擇提供了重要的理論指導。但隨著歷史的演進，社會情況也在不斷發(fā)生變化，哲學理論必須與時俱進，方能發(fā)揮指導實踐的作用�！缎麓蟊娬軐W》以哲學大眾化為己任，深入研究不同群體的思想文化需求，使用群眾耳熟能詳?shù)恼Z言，運用群眾喜聞樂見的形式，以理服人、以情感人，做到嚴肅而不枯燥，曲高而不和寡，使馬克思主義哲學真正解決人民群眾實際的問題，在潤物細無聲中發(fā)揮指導實踐的作用。

　　“思最恒久之物是道路”，馬克思主義哲學的道路沒有止境，哲學體現(xiàn)時代精神自我創(chuàng)新的道路亦沒有止境。讓我們共同努力，把更多更好的哲學通俗讀物奉獻給廣大讀者。