創(chuàng)作的態(tài)度和方式，決定著作品的高度和深度�？v觀古今中外文藝經(jīng)典之作，無不融入了作者對(duì)人民生活、社會(huì)變遷的深入體察、深邃思考、深刻把握。在源于生活又高于生活的創(chuàng)作中摹寫大眾喜怒哀樂，塑造生動(dòng)人物形象，反映時(shí)代宏大背景，抒發(fā)人民奮斗情懷，是成就經(jīng)典作品的必由之路，鑄就永恒價(jià)值的必然選擇。

　　“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活�！绷�(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)文藝作品生產(chǎn)創(chuàng)作規(guī)律作出深刻論述，為推動(dòng)文藝工作者深入人民這一源頭活水、創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品指明了前進(jìn)方向。

　　列夫·托爾斯泰曾說：“藝術(shù)是生活的鏡子。”文藝創(chuàng)作離不開人民的生產(chǎn)生活。社會(huì)主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝，只有扎根基層一線，深入群眾的現(xiàn)實(shí)生活，了解人民群眾的拼搏創(chuàng)造，才可能創(chuàng)作出真實(shí)反映時(shí)代風(fēng)貌、真正為人民群眾喜聞樂見的文藝佳作。深入人民的源頭活水，捕捉時(shí)代發(fā)展的脈動(dòng)走勢(shì)，是堅(jiān)持文藝創(chuàng)作“二為”方向、貫徹落實(shí)“雙百”方針的根本前提，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)、履行文藝工作者職責(zé)使命的根本要求。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。要深入文藝創(chuàng)作的源頭活水，必須樹立為時(shí)代放歌的文藝?yán)硐耄瑸槿嗣窳⒀缘呢?zé)任擔(dān)當(dāng)。文藝是黨和人民的重要事業(yè)，文藝工作者承擔(dān)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)積極上進(jìn)的社會(huì)正能量、引領(lǐng)人們看到光明和希望的崇高使命。牢固樹立服務(wù)人民的創(chuàng)作理念，以堅(jiān)定的信仰、澄澈的心靈、理性的判斷扣好文藝生涯的“第一�？圩印�，把深入人民、深入生活作為堅(jiān)持正確政治方向、踐行文藝創(chuàng)作規(guī)律的實(shí)際行動(dòng)，才能始終走在文藝實(shí)踐的正確軌道，始終保持文藝創(chuàng)作的正確方向。

　　行動(dòng)是思想的實(shí)踐。要深入文藝創(chuàng)作的源頭活水，就應(yīng)該真正扎根基層，“身到”的同時(shí)更要“心到”，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。對(duì)文藝工作者，“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本”。只有扎根生活沃土，走進(jìn)生活課堂，真心實(shí)意以人民為師，心甘情愿做群眾的小學(xué)生，從人民群眾的偉大創(chuàng)造和斑斕生活中汲取寶貴營(yíng)養(yǎng)，積累豐富資源，創(chuàng)作靈感才能不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)作源泉才會(huì)用之不竭。

　　自覺是知行的統(tǒng)一。深入文藝創(chuàng)作的源頭活水，沒有正確的認(rèn)識(shí)不行，缺少自覺的行動(dòng)不成。深入人民生活、基層一線，歸根結(jié)底是創(chuàng)作規(guī)律使然。因?yàn)閻鄣蒙畛�，所以力透紙背。滿懷對(duì)人民群眾深沉、真摯、熱烈的愛，在同人民心與心的交流中感悟生活真諦，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，就能創(chuàng)作出更多有態(tài)度、有溫度、有深度的優(yōu)秀作品，使其擁有直達(dá)心靈、撥動(dòng)心弦、撼人心魄、感人至深的精神力量。

　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！眮淼絼�(chuàng)作的源頭，品嘗生活之泉的清冽，描繪人民情懷的壯美，文藝創(chuàng)作天地廣闊，大有作為。在時(shí)代的宏大舞臺(tái)上盡情施展才能，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，文藝園地必將迎來百花競(jìng)放、姹紫嫣紅、生機(jī)勃勃、碩果累累的生動(dòng)景象。