馬克思、恩格斯書(shū)信涵蓋了我們對(duì)當(dāng)代青少年進(jìn)行思想政治教育所需要的教育資源以及科學(xué)研究與理論創(chuàng)新資源。

　　馬恩書(shū)信中蘊(yùn)藏著豐富的思政教育資源

　　在《馬克思恩格斯全集》中，馬克思、恩格斯書(shū)信占著比較大的比例。研讀馬恩書(shū)信不難發(fā)現(xiàn)，其上演的是時(shí)間跨度超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的兩位思想巨匠的人生大劇。書(shū)信記載了他們以批判和推翻人類(lèi)不合理制度為歷史使命、矢志不渝地為人類(lèi)解放事業(yè)而忘我勞動(dòng)的事實(shí)；記錄了他們?cè)谂泻臀{前人與他們所處時(shí)代的思想成果基礎(chǔ)上，共同創(chuàng)立馬克思主義的思想與理論活動(dòng)歷程；記述了他們親身參加和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)、同各種非馬克思主義思想展開(kāi)論戰(zhàn)的實(shí)踐活動(dòng)和革命精神；敘述了馬克思與他的夫人“同患難、同辛勞、同斗爭(zhēng)”的美好愛(ài)情以及馬克思和恩格斯之間的深厚情誼；記錄了馬克思一生因受政治迫害而窮困潦倒的多舛人生和不畏權(quán)貴壓迫、不為名利誘惑的人生經(jīng)歷。

　　由此可見(jiàn)，馬恩書(shū)信不僅是馬恩留給后世的思想遺產(chǎn)，而且是當(dāng)代思想政治教育的資源寶庫(kù)。書(shū)信涵蓋了我們對(duì)當(dāng)代青少年進(jìn)行思想政治教育所需要的理想信念、歷史使命與社會(huì)責(zé)任教育資源，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀教育等資源。

　　馬恩書(shū)信中的立德樹(shù)人價(jià)值

　　馬恩書(shū)信的立德樹(shù)人價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。第一，馬克思、恩格斯對(duì)崇高理想的選擇、對(duì)科學(xué)信念的矢志不移、對(duì)自己承載的歷史使命和社會(huì)責(zé)任的無(wú)怨無(wú)悔，對(duì)于青少年有關(guān)理想信念問(wèn)題的思考與抉擇能起到潛移默化的作用，有助于引導(dǎo)青少年對(duì)時(shí)代賦予的使命與責(zé)任的科學(xué)理解、清醒認(rèn)識(shí)和自覺(jué)承擔(dān)。第二，馬克思、恩格斯對(duì)為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)的選擇，有助于青少年形成對(duì)未來(lái)職業(yè)的價(jià)值取向和科學(xué)認(rèn)識(shí)。第三，馬克思、恩格斯不斷汲取人類(lèi)智慧和思想成果、不斷進(jìn)行科學(xué)批判和理論創(chuàng)新的精神，有助于青少年對(duì)正確的人類(lèi)思想成果、知識(shí)理論和科學(xué)方法的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)創(chuàng)新思維和科學(xué)精神。第四，馬克思、恩格斯積極參與工人運(yùn)動(dòng)、在群眾中宣傳馬克思主義的各種社會(huì)實(shí)踐，有助于影響和幫助青少年樹(shù)立和踐履知行統(tǒng)一、學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的實(shí)踐精神。第五，馬克思、恩格斯以及他們與其他人士的社會(huì)交往活動(dòng)，有助于青少年健康交往觀的形成，從而使他們能夠正確看待愛(ài)情、幸福、合作和友誼。第六，書(shū)信中所折射的馬克思、恩格斯的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，有助于引導(dǎo)青少年在遇到義利、榮辱、苦樂(lè)、生死、禍福、善惡、得失、成敗等人生問(wèn)題時(shí)，能夠正確理解并經(jīng)受住考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。

　　馬恩書(shū)信中蘊(yùn)藏的思想政治教育資源，是青少年思想進(jìn)步的階梯和成長(zhǎng)成才的精神營(yíng)養(yǎng)，是現(xiàn)代思想政治教育立德樹(shù)人的典型材料，與黨的教育方針、社會(huì)主義思想政治教育的根本任務(wù)和根本目的、青少年健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求具有高度的契合性。

　　發(fā)掘馬恩書(shū)信中的思政教育資源

　　我們黨歷來(lái)高度重視對(duì)青少年的思想政治教育工作，黨的十八大報(bào)告提出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人�！边@就明確指出了思想政治教育的首要任務(wù)和根本目的。我們應(yīng)當(dāng)看到，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、思想矛盾和道德危機(jī)比較突出的現(xiàn)階段，當(dāng)代思想政治教育所面臨的育人環(huán)境和形勢(shì)更為復(fù)雜、挑戰(zhàn)更大、難題更多。這就要求理論研究者和教育工作者要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)掘和利用一切適應(yīng)新時(shí)期青少年成長(zhǎng)成才需要的、具有立德樹(shù)人價(jià)值的思想政治教育起源，而馬恩書(shū)信則是符合這種需要的思想政治教育資源之一。

　　對(duì)馬恩書(shū)信中的教育資源及其價(jià)值的研究，一直是思想政治教育理論研究的薄弱環(huán)節(jié)，同時(shí)也是馬克思、恩格斯書(shū)信文本研究的薄弱環(huán)節(jié)。馬恩書(shū)信中的寶貴精神遺產(chǎn)還沒(méi)有進(jìn)入理論與教育工作者的研究視野，沒(méi)能得到系統(tǒng)發(fā)掘，也沒(méi)有成為廣大青少年應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的精神食糧和思想財(cái)富。因此，在理論上對(duì)馬恩書(shū)信中的思想政治教育資源進(jìn)行研究、發(fā)掘、萃取和整合，在實(shí)踐上積極運(yùn)用于青少年的思想政治教育中去，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、深化馬克思主義思想政治教育理論研究具有顯著價(jià)值和重要意義。

　　馬恩書(shū)信中的思想政治教育資源的發(fā)掘和研究，應(yīng)該服務(wù)和服從于立德樹(shù)人的根本任務(wù)。需要在遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律、思想政治教育規(guī)律的條件下，在尊重歷史、尊重書(shū)信自身特點(diǎn)以及結(jié)合當(dāng)代思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，使所發(fā)掘的這一寶貴資源生動(dòng)可讀、有趣感人，有利于青少年入腦入心，從而達(dá)到立德樹(shù)人的最終目的。（作者系湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，該文系國(guó)家社科基金課題“馬克思恩格斯書(shū)信中的思想政治教育資源及其現(xiàn)代立德樹(shù)人價(jià)值研究”階段性成果）