中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)看重六十一輪回的甲子之年。

　　1894－2014，就是兩個(gè)甲子之年！

　　發(fā)生在120年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上一道慘痛的傷痕。然而，歲月的皺紋常常默默無(wú)情地淹沒(méi)歷史的刀痕。

　　“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，對(duì)今天不少國(guó)人來(lái)說(shuō)，也許是一個(gè)熟悉而又陌生的字眼。

　　歷史是不能遺忘的，它總是以自己的邏輯給未來(lái)以深邃的啟迪。透過(guò)黃海海面彌漫的歷史硝煙，矢志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)人，能從這場(chǎng)攸關(guān)民族命脈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，生發(fā)幾多感慨，獲得幾多啟悟、幾多憂思、幾多警示……

　　民族痛與中國(guó)夢(mèng)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)歷史命運(yùn)的影響有多大

　　“歷史上每次大的海戰(zhàn)，都將決定兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)”。

　　公元1588年英國(guó)與西班牙大海戰(zhàn)，新興的資本主義國(guó)家打敗海上霸主的“無(wú)敵艦隊(duì)”，一躍成為強(qiáng)大的“日不落帝國(guó)”，而西班牙從此一蹶不振。薩拉米斯海戰(zhàn)之于波斯和希臘，阿克興海戰(zhàn)之于羅馬和埃及，對(duì)交戰(zhàn)國(guó)的前途命運(yùn)都曾產(chǎn)生決定性影響。

　　1894年7月25日，日軍以偷襲大清帝國(guó)運(yùn)兵艦隊(duì)為發(fā)端，不宣而戰(zhàn)，挑起了一場(chǎng)蓄謀已久的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　從豐島海戰(zhàn)到鴨綠江潰敗，從大連陷落到旅順屠城，從大東溝決戰(zhàn)到威海北洋水師全軍覆沒(méi)，再到《馬關(guān)條約》的簽訂，最后以割讓臺(tái)灣及其附屬島嶼、賠償2.3億兩白銀而告終。這筆巨大的賠款，相當(dāng)于清朝年收入的3倍，日本年財(cái)政收入的4.5倍！

　　民之痛，國(guó)之殤。中國(guó)近代的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是規(guī)模最大、失敗最慘、影響最深的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，成為兩國(guó)歷史命運(yùn)的分水嶺。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局置換了日本和中國(guó)在亞洲的地位，日本靠強(qiáng)索中國(guó)的巨額賠償完成了資本原始積累，進(jìn)而脫亞入歐，躋身列強(qiáng)，走向了對(duì)外擴(kuò)張的帝國(guó)主義之路，為其后更大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了伏筆。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂一個(gè)龐大帝國(guó)崩潰的臨界點(diǎn)。正如一貫譴責(zé)列強(qiáng)侵華的恩格斯1894年11月深刻指出的：“在中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)給了古老的帝國(guó)以致命的打擊�！�

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)加深了中國(guó)殖民地半殖民地進(jìn)程�！恶R關(guān)條約》簽訂之后，中國(guó)徹底淪為半封建半殖民地國(guó)家，從而引起外國(guó)殖民者新一輪瓜分中國(guó)的高潮。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中斷了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，無(wú)情地證明了此前“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的圖強(qiáng)求富，不過(guò)是暫時(shí)延緩了大清帝國(guó)的壽命。好比一艘破爛不堪在海上飄搖的艦船，中華民族的命運(yùn)開始跌入歷史的谷底。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中華民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遭此奇恥大辱，國(guó)人開始重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界。

　　梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此曾有過(guò)入木三分的評(píng)論：“吾國(guó)四千年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗割臺(tái)灣、償二百兆始�！�

　　“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)徹底打碎了“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)，也進(jìn)一步喚醒了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在哭泣、悲歌、吶喊和抗?fàn)幹�，孫中山喊出了振聾發(fā)聵的口號(hào)：“振興中華！”從此，“振興中華”成了一代代愛國(guó)者夢(mèng)寐以求的宏偉理想。

　　一次次的失敗和痛苦，急切呼喚新的“主義”、新的政黨登上歷史舞臺(tái)。中國(guó)近代以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐雄辯地證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，才能贏得民族的解放、獨(dú)立和尊嚴(yán)；只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)。

　　一切歷史都是當(dāng)代史�；厥准孜纾@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變了兩個(gè)國(guó)家的歷史走向，而且深刻地改變了亞洲政治格局和世界發(fā)展的進(jìn)程，直到今天仍有著揮之不去的影響。

　　170多年災(zāi)難深重的近代遭遇，為我們提供了沉重的歷史警示。習(xí)主席提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了幾代中國(guó)人百年夙愿和共同心聲，展現(xiàn)出中華民族前所未有的光明前景。同時(shí)我們要看到，兩個(gè)甲子之后的世界復(fù)雜多變，我國(guó)周邊仍不安寧，東海、南海依舊風(fēng)云詭譎、波疊浪涌，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本竊取的釣魚島成為中日之間屢起爭(zhēng)端的外交問(wèn)題。今天怎樣防止甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇重演？中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的愿景能不能實(shí)現(xiàn)？面對(duì)這一沉甸甸的考問(wèn)，我們理應(yīng)交出一份無(wú)愧于歷史與民族的答卷！

　　憂患與擔(dān)當(dāng)——有備才能無(wú)患，能戰(zhàn)方能止戈

　　1886年12月，英國(guó)埃爾斯威克造船廠為北洋水師打造的新型巡洋艦“靖遠(yuǎn)號(hào)”下水，按慣例新艦下水需演奏國(guó)歌，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)沒(méi)有國(guó)歌，英國(guó)人信手拈來(lái)了一首古老的民謠——“媽媽好糊涂”，不幸竟一語(yǔ)成讖！

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，大清帝國(guó)正處于史稱“同光中興”的“太平盛世”�！把髣�(wù)運(yùn)動(dòng)”造成的繁榮表象，使清廷當(dāng)局沉浸在感覺良好的“糊涂”狀態(tài)。

　　其實(shí)，“盛世”“中興”的背后，潛伏著種種殺機(jī)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，實(shí)際上是在戰(zhàn)前決定的。

　　19世紀(jì)中葉，日本通過(guò)明治維新，成為中央集權(quán)的近代天皇制國(guó)家，并毫不掩飾要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“征討清國(guó)”“揚(yáng)威海外”的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　一場(chǎng)注定要爆發(fā)的大戰(zhàn)已經(jīng)危在旦夕，而沉醉在“海宇升平”榮光中的清廷大員卻熟視無(wú)睹，“不以倭人為意”。

　　《盛世危言》《上大清皇帝書》之類的吶喊，遠(yuǎn)不如洋務(wù)傭金、賣官鬻爵、萬(wàn)壽慶典那樣實(shí)惠誘人。直至日軍攻陷大連、旅順，北京城仍鼓樂(lè)連天，弦歌悠揚(yáng)。慈禧太后甚至揚(yáng)言：“今日令吾不歡者，吾亦令彼終身不歡�！闭瞥周妱�(wù)和外交大權(quán)的李鴻章，則始終抱著醉心于求和的態(tài)度，“初冀俄國(guó)脅和，繼謀英國(guó)勸和”，后到“馬關(guān)乞和”……

　　殊不知，和平是乞求不來(lái)的�！吧趹n患，死于安樂(lè)”，這一中國(guó)的千年古訓(xùn)，與古羅馬諺語(yǔ)“要想得到和平，那就準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)吧”說(shuō)的是同一道理。

　　“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”。從“文景之治”到“七國(guó)之亂”，從“貞觀之治”“開元之治”到“安史之亂”，直至這次從“同光中興”到大清衰亡，古今中外歷史的發(fā)展一再證明，天下雖安，忘戰(zhàn)必危。太平盛世，并非意味著永享太平；戰(zhàn)爭(zhēng)的潛力，不等于戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；和平的愿望，更不等于和平的現(xiàn)實(shí)。有無(wú)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，往往決定著國(guó)家和民族的命運(yùn)。

　　有備才能無(wú)患，能戰(zhàn)方能止戈。承平日久，一個(gè)民族最難維系的是憂患意識(shí)，一支軍隊(duì)最難做到的是居安思危。敗戰(zhàn)、亡國(guó)，常常并非因?yàn)閷?duì)手有多強(qiáng)大，而是由于自己思想上的麻痹、懈怠，自己打敗了自己。在前進(jìn)的道路上，挑戰(zhàn)和困難并不可怕，可怕的是自我陶醉，因?yàn)檫@種麻木可以消磨人的斗志,使人墮入危險(xiǎn)的境地而不自知。惟有發(fā)揚(yáng)居安思危、憂患在先的精神，時(shí)刻做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，方能“弭戰(zhàn)患于未萌”“保和平之長(zhǎng)久”。

　　政治上的昏庸，必然導(dǎo)致軍事上糊里糊涂吃敗仗；思想上的憂患，源于對(duì)國(guó)家和民族的使命擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有責(zé)任感的民族是沒(méi)有未來(lái)的，沒(méi)有使命感的軍隊(duì)是不能打勝仗的。盡管今天國(guó)家所處的安全環(huán)境發(fā)生了新的變化，但鑄劍為犁的時(shí)代遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。我們熱愛和平，向往和平，但準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)、進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，始終是軍隊(duì)的根本職能。歷史沒(méi)有后悔藥，勝利沒(méi)有替代品。戰(zhàn)場(chǎng)打不贏，一切等于零。實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，需要強(qiáng)化使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)�！懊帀咽考�，不得中顧私”。當(dāng)代中國(guó)軍人必須徹底摒棄和平麻痹思想，在心里刻上“定遠(yuǎn)”的鐵錨，以民族和國(guó)家大業(yè)為重，以國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)為念，千萬(wàn)不可用不打仗的心態(tài)做打仗的準(zhǔn)備。

　　只有我們擁有了任何人都不敢覬覦的意志和力量，戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)真正遠(yuǎn)離我們。