指導(dǎo)思想是政黨的靈魂，是政黨一切綱領(lǐng)政策的淵源，是政黨行動(dòng)的指南。中國(guó)共產(chǎn)黨從共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部到成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立、成熟的馬克思主義政黨，從只有幾個(gè)人的支部到成長(zhǎng)為擁有近9000萬(wàn)黨員的世界第一大政黨，從解救人民于水火的革命黨到成長(zhǎng)為帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的執(zhí)政黨，根本的原因就在于我們黨擁有正確的指導(dǎo)思想，并能根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化不斷加強(qiáng)理論建設(shè)和理論創(chuàng)新。即將召開(kāi)的黨的十九大，是歷史發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的一次盛會(huì)，在盛會(huì)召開(kāi)之前，我們來(lái)回顧近百年黨的指導(dǎo)思想發(fā)展與變化，具有不同一般的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

　　18個(gè)版本的黨章，12個(gè)版本的總綱。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至今已96年，此間共產(chǎn)生了十八個(gè)版本的黨章，黨章的不斷修正、增減是黨不斷根據(jù)時(shí)代特征、時(shí)代需求、時(shí)代使命并結(jié)合我國(guó)現(xiàn)有國(guó)情作出適時(shí)調(diào)整的體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是的體現(xiàn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立伊始，便是馬克思主義的政黨，實(shí)踐中的馬克思列寧主義一直以來(lái)便是我們黨的指導(dǎo)思想，正如毛澤東同志所說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”1945年黨的七大前的六個(gè)版本的黨章雖沒(méi)有對(duì)指導(dǎo)思想進(jìn)行單獨(dú)、明確的闡述，但馬克思列寧主義的思想?yún)s深深植根于我們黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策等行為之中。

　　七大的黨章相比較前幾個(gè)版本差別較大，黨章中單列出了總綱一欄，自此所有黨章中的第一個(gè)欄目便是總綱。從七大黨章總綱至今已有十二個(gè)版本。細(xì)觀各時(shí)期的總綱對(duì)于我們黨指導(dǎo)思想的表述，七大黨章明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以毛澤東思想作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向”，且對(duì)于毛澤東思想的定位表述為“馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐統(tǒng)一的思想”，即承認(rèn)毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的產(chǎn)物。這是毛澤東思想第一次被寫(xiě)入黨章，也是馬克思主義第一次中國(guó)化的成果經(jīng)以書(shū)面明確下來(lái)的標(biāo)志，是我們黨對(duì)毛澤東思想價(jià)值的第一次書(shū)面肯定。自此，除八大因特定歷史原因及偶然性因素毛澤東思想未被寫(xiě)入黨章指導(dǎo)思想外，毛澤東思想一直是我們黨指導(dǎo)思想。八大對(duì)于指導(dǎo)思想的重視在表述上體現(xiàn)的不及以往，“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作為自己行動(dòng)的指南”，這與七大的表述形成極大的反差。九大將馬克思主義與列寧主義分開(kāi)并同毛澤東思想一起組成我們黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，其中對(duì)毛澤東思想的定位表述為“帝國(guó)主義走向全面崩潰、社會(huì)主義走向全世界勝利的時(shí)代的馬克思列寧主義”，即通俗的理解為當(dāng)代的馬克思主義。十大黨章總綱較為特殊，對(duì)于指導(dǎo)思想的表述僅概括為一句話，即“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)”。十一大對(duì)于指導(dǎo)思想的表述充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，即“中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想。黨堅(jiān)持反對(duì)修正主義，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義”。十二大黨章中的指導(dǎo)思想再一次將馬克思主義與列寧主義合并，統(tǒng)稱(chēng)為馬克思列寧主義。十三大未對(duì)十二大的表述進(jìn)行修改。十四大的指導(dǎo)思想為“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動(dòng)指南”，但值得一提的是十四大首創(chuàng)了立國(guó)之本的提法，“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國(guó)之本”。十五大首次將鄧小平理論寫(xiě)入黨章。十六大加入了“三個(gè)代表”重要思想。十八大引入科學(xué)發(fā)展觀以豐富黨的指導(dǎo)思想。

　　96年來(lái)的歷史證明，正確的指導(dǎo)思想是我們黨克服一切艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)勝利的根本法寶。96年來(lái)黨的指導(dǎo)思想的表述證明，我們共產(chǎn)黨人擁有堅(jiān)定不移的理論自信和戰(zhàn)略定力，不管風(fēng)吹浪打，我們勝似閑庭信步，始終堅(jiān)持“三個(gè)不動(dòng)搖”。

　　堅(jiān)持以馬克思列寧主義為黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)不動(dòng)搖。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不管是什么特色，她首先是社會(huì)主義道路，這是舉什么旗，走什么路的問(wèn)題，是根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。搞社會(huì)主義必須堅(jiān)持馬克思列寧主義，在當(dāng)代中國(guó)搞社會(huì)主義必須堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。正如毛澤東同志在全國(guó)人大一次會(huì)議上所指出的，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義�！边@句話黨和人民任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就要犯大錯(cuò)誤或極大錯(cuò)誤，甚至是失敗或完全失敗，只好從頭再來(lái)。

　　毛澤東思想堅(jiān)持以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀也是堅(jiān)持以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的。十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新也必然是堅(jiān)持以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的。習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，有且只有一個(gè)理論基礎(chǔ)，這就是馬克思列寧主義。我們要有這個(gè)理論自信，更要有這個(gè)理論堅(jiān)守。

　　堅(jiān)持以毛澤東思想為指導(dǎo)不動(dòng)搖。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的典范，為后來(lái)的理論創(chuàng)新指明了道路。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是以毛澤東同志為代表的黨中央集體智慧的結(jié)晶，在當(dāng)代要解決發(fā)展起來(lái)后中國(guó)整體性發(fā)展的問(wèn)題必須堅(jiān)定不移的高舉毛澤東思想偉大旗幟。在黨章指導(dǎo)思想不斷豐富的背景下，在新思想不斷涌現(xiàn)的情況下，黨內(nèi)對(duì)于毛澤東思想的重視程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。現(xiàn)如今，毛澤東思想似乎看起來(lái)距離我們已略顯遙遠(yuǎn)，甚至有人鼓吹毛澤東思想已不符合當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展要求，是過(guò)時(shí)了的理論思想，這是完全錯(cuò)誤的理解，是與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展相悖的謬論。鄧小平同志曾說(shuō)：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)�！泵珴蓶|思想不僅現(xiàn)在沒(méi)過(guò)時(shí)，將來(lái)也不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會(huì)上時(shí)也說(shuō)到：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者。毛澤東思想教育了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用�！痹邳h章中，毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想絕不能僅僅局限于總綱上的十幾字，其理念與基本原則更應(yīng)該融合于黨的各項(xiàng)政策之中，并扎根于千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的理想信念之中。

　　堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新不動(dòng)搖。96年的歷史表明，我們黨是一個(gè)極其重視理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。從毛澤東同志堅(jiān)決抵制教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤，在全黨號(hào)召把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化以來(lái)，我們黨就始終高度重視自身的理論建設(shè)和理論創(chuàng)新，始終把馬克思主義作為理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的指導(dǎo)旗幟，把中國(guó)實(shí)際作為理論建設(shè)和理論創(chuàng)新的根本基石。通過(guò)幾代人的努力，經(jīng)過(guò)毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、十八大以來(lái)新時(shí)期黨建思想的培育，今天，我們黨已成為世界上最大的執(zhí)政黨，成為具有先進(jìn)理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨，成為具備旺盛生命力和理論活力的世界第一大黨。

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新的歷史起點(diǎn)新的發(fā)展階段呼喚偉大的理論。在7.26講話中習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段�！崩碚摫仨毰c實(shí)踐相統(tǒng)一，新的歷史階段新的偉大實(shí)踐需要與之相匹配的理論新形態(tài)。這是邏輯的必然，亦是時(shí)代的呼喊。

　　十八大以來(lái)，我們黨取得了舉世矚目的實(shí)踐成就和理論成果。從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重申到“中國(guó)夢(mèng)”的提出，從“五位一體”總體規(guī)劃到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從“群眾路線”教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，從“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃到“G20峰會(huì)”的中國(guó)理念，在發(fā)展、改革、法治、治黨、外交、國(guó)防等各個(gè)領(lǐng)域取得了極其豐富的實(shí)踐成就和理論成果。這些重要理論成果統(tǒng)攬治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域、貫通改革發(fā)展建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、涉及政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)各個(gè)方面，內(nèi)容豐富、思想深邃、體系宏大、意義深遠(yuǎn)，亟需在理論上的作出新概括、新總結(jié)。

　　理論創(chuàng)新既要堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想這個(gè)根本，又要著眼解決中國(guó)問(wèn)題，立足中國(guó)實(shí)際，更要具有國(guó)際視野，繼往開(kāi)來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的那樣：“理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

        （潘信林 湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、博士、碩士生導(dǎo)師）