日前，市委宣傳部發(fā)布《西安市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》，多措施推動(dòng)我市社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)向廣度和深度拓展。同時(shí)，市文明委發(fā)布《在全市開展“厚德陜西”道德建設(shè)活動(dòng)，扎實(shí)推進(jìn)精神文明創(chuàng)建工作的實(shí)施方案》，著力鞏固提升西安創(chuàng)文成果和城市文明的道德內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何破題？開展“厚德陜西”道德建設(shè)活動(dòng)如何解題？本版推出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”專欄，從不同側(cè)面論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐要求，以期為城市發(fā)展凝聚最持久最深層的道德力量。敬請(qǐng)關(guān)注！

    習(xí)總書記在陜西考察工作結(jié)束時(shí)的講話強(qiáng)調(diào)，“要突出培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民形成自覺向善的價(jià)值觀，激勵(lì)人民煥發(fā)積極向上的精氣神，把中國精神立起來”。這一講話進(jìn)一步對(duì)陜西建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系提出了高標(biāo)準(zhǔn)的要求，也對(duì)地方如何有效“弘揚(yáng)主旋律”、“傳播正能量”提出了進(jìn)一步的思考題。

    西安是中國古代文明的首善之區(qū)，是世界級(jí)的歷史文化古都，同時(shí)又是中國重要的科教高地和現(xiàn)代工業(yè)重鎮(zhèn)，并具有近代革命策源地和根據(jù)地的重要地位，這種文化身份既是西安建設(shè)具有歷史文化特色的國際化大都市的重要依托，也是在中國對(duì)外文化交流和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中發(fā)揮“文化坐標(biāo)”作用的重要依據(jù)，更是西安社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的價(jià)值支撐和文化背景。過去幾年，西安在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)中做出了積極的嘗試和較有成效的實(shí)踐，下一步如何深入建設(shè)具有西安文化個(gè)性的核心價(jià)值培育系統(tǒng)，既是西安的歷史使命，也是西安可能在全國率先實(shí)現(xiàn)突破的重要領(lǐng)域。

    當(dāng)前看來，西安有必要將相關(guān)工作進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，并將之確立為地方社會(huì)文化建設(shè)的重要工程予以持續(xù)推出，并進(jìn)一步推動(dòng)四個(gè)方面的結(jié)合：

    與文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)相結(jié)合

    一般來講，價(jià)值觀念的傳播傳承既需要外化的文化載體支撐，亦需要內(nèi)化的共同的文化心理基礎(chǔ)，還需要穩(wěn)定的社會(huì)制度、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)來保障。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)也不僅涉及政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的文化宣傳教育，更與社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的相關(guān)建設(shè)密切相關(guān)，是一個(gè)必須進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)的工作。當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，在文化建設(shè)方面，要進(jìn)一步從傳統(tǒng)文化、地域文化、民俗文化資源汲取營養(yǎng)，對(duì)傳播內(nèi)容和形式進(jìn)行梳理，對(duì)文化傳承傳播交流的場所進(jìn)行保護(hù)和規(guī)劃設(shè)計(jì)，搭建文化傳播的平臺(tái)、特別是互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，扶持文化人才和文學(xué)藝術(shù)精品等；在社會(huì)建設(shè)方面，要進(jìn)一步加強(qiáng)基層行政組織建設(shè)、社會(huì)團(tuán)體建設(shè)，并在相關(guān)體制機(jī)制創(chuàng)新方面進(jìn)行探索，跳脫現(xiàn)有的自上而下的垂直管理框架，結(jié)合政府、市場、公眾的功能轉(zhuǎn)變進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村互助組織、志愿者組織、協(xié)會(huì)學(xué)會(huì)、NGO、宗教機(jī)構(gòu)等組織在社會(huì)管理方面的積極作用，發(fā)揮社會(huì)組織在民眾自治、社會(huì)服務(wù)、道德約束等方面的功能。為了切實(shí)落實(shí)相關(guān)領(lǐng)域建設(shè)，還需在城市規(guī)劃、社區(qū)治理、志愿者管理、用人制度、城市文化建設(shè)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面拿出相應(yīng)的細(xì)化設(shè)計(jì)。如對(duì)城市規(guī)劃，加快建立新建小區(qū)配套文化廣場規(guī)定、加強(qiáng)城市綠化建設(shè)，對(duì)相關(guān)規(guī)劃進(jìn)行調(diào)整，補(bǔ)充；在社區(qū)治理領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)治理能力培育，簡政放權(quán)，對(duì)社區(qū)管理體制、用人體制進(jìn)行政策試點(diǎn)；在志愿者管理領(lǐng)域，進(jìn)一步完善建立符合國際規(guī)則、科學(xué)合理的社區(qū)服務(wù)和志愿者認(rèn)定制度、管理制度、獎(jiǎng)勵(lì)制度，完善服務(wù)積分制度和“社區(qū)服務(wù)勞務(wù)銀行”制度。在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，加強(qiáng)文物部門、文化部門的政策支持和管理制度創(chuàng)新，加強(qiáng)文物文化資源的保護(hù)利用。

    與傳統(tǒng)文化和民俗文化相結(jié)合

    西安歷史文化、民俗文化、紅色革命文化具有源頭性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，它們是西安社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的優(yōu)質(zhì)載體。將歷史文化資源和紅色革命文化資源創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代大眾喜聞樂見的文化文藝產(chǎn)品，將形成“潤物細(xì)無聲”的文化影響。如根據(jù)現(xiàn)代文化消費(fèi)偏好，積極利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)資源，推動(dòng)陜西傳統(tǒng)文學(xué)精品的數(shù)字化、影視化，利用文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金等政府引導(dǎo)資金推動(dòng)設(shè)立“陜西文學(xué)精品影視化工程”。

    民俗文化是民間文化的基本內(nèi)容，是任何一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成。民俗是指創(chuàng)造和傳承于民間，且在日常生活層面反復(fù)再現(xiàn)的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。民俗文化區(qū)別于官方文化和精英文化，廣大城鄉(xiāng)居民生活于民俗文化之中并且充當(dāng)著民俗文化的傳承者。從價(jià)值分析的角度看，民俗文化本質(zhì)上是一種模式化了的行為準(zhǔn)則和生活方式，它既是種群和民族集體意識(shí)的外部表現(xiàn)，又是一種重要的社會(huì)規(guī)范體系，它以習(xí)俗慣制的形式反復(fù)呈現(xiàn)，承擔(dān)著社會(huì)整合、價(jià)值傳遞、社會(huì)軟約束的功能。社會(huì)主義價(jià)值體系及其核心價(jià)值觀的培育、引導(dǎo)和踐行，應(yīng)該并可以找到與民俗文化的契合面，從形式和內(nèi)容兩方面設(shè)計(jì)出廣大城鄉(xiāng)居民喜聞樂見、相習(xí)成俗的活動(dòng)載體，如鄉(xiāng)賢義士評(píng)選、賢孝人家評(píng)選、文化大廟會(huì)、傳統(tǒng)劇作新演等，按人格生成和文化培育本身的規(guī)律去謀事成事。

    與文化消費(fèi)偏好和現(xiàn)代生存模式相結(jié)合

    社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)是一項(xiàng)面向全體社會(huì)民眾的價(jià)值觀培育及思想建設(shè)、道德建設(shè)工程，其目標(biāo)對(duì)象的廣泛性、大眾性，決定了必須把活動(dòng)內(nèi)容與實(shí)際生活緊密聯(lián)系。要充分考慮當(dāng)前社會(huì)文化急劇轉(zhuǎn)型的發(fā)展特點(diǎn)，考慮當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)開始進(jìn)入結(jié)構(gòu)調(diào)整和陣痛期的時(shí)代背景，傳播能夠化解社會(huì)情緒，調(diào)適民眾心理的積極健康的文化內(nèi)容。要積極把握不同年齡、不同地域人群的文化消費(fèi)習(xí)慣和文化積累，高度重視互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)下的網(wǎng)絡(luò)化生存模式，積極與現(xiàn)代生活方式、消費(fèi)方式、娛樂方式緊密結(jié)合，充分利用信息化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)和屏幕技術(shù)的手段，突出趣味性、迅捷性、富媒體化等特征，著力構(gòu)建尊重、關(guān)心、共鳴的微傳播體系，并結(jié)合民眾自我表達(dá)、自我展示的心理訴求，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)設(shè)計(jì)及內(nèi)容傳播。

    與城市個(gè)性塑造和文化營銷城市相結(jié)合

    從國家到地方的這個(gè)大系統(tǒng)中，城市不僅具體擔(dān)負(fù)著宣傳、引導(dǎo)、傳播、傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)，而且還有以城市獨(dú)特的文化資源對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系進(jìn)行豐富、發(fā)展的歷史責(zé)任。從西安這座城市來說，發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代價(jià)值，進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)，表達(dá)西安的價(jià)值訴求和文化魅力，本身亦是這座城市的天然使命，也是西安文化責(zé)任自覺的結(jié)果。尤其是在中國推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的新時(shí)期，西安正在大國文明形象展示中承擔(dān)著越來越重要的作用，因此，有必要將西安的城市個(gè)性進(jìn)一步弘揚(yáng)，使其定位進(jìn)一步鮮明，將城市文化建設(shè)的工作進(jìn)一步系統(tǒng)化，使其文化品牌打造、文化形象塑造、文化事業(yè)進(jìn)步、文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)形成體系。如依托碑林博物館這一權(quán)威性資源，在西安建設(shè)中國書寫服務(wù)中心，這一項(xiàng)目不僅有利于提升大眾的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過書寫教育、書寫臨摹加深大眾對(duì)中國本體價(jià)值的理解，凸顯西安的文化地位，而且將使西安占領(lǐng)中國書寫文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)、教育教輔、書寫學(xué)習(xí)用具、文房四寶及其衍生產(chǎn)品生產(chǎn)制造的價(jià)值高端，實(shí)現(xiàn)價(jià)值構(gòu)建、文化普及和產(chǎn)業(yè)養(yǎng)成的諸多目標(biāo)。發(fā)掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和城市個(gè)性的契合面，將促成以文化營銷城市的大手筆工程，從而使“華夏文明之源，絲綢之路起點(diǎn)”的形象更為鮮明、內(nèi)涵更加深化、影響更加廣泛，使古城西安在精神文明建設(shè)和市民文化素質(zhì)教育方面走向全國前列。（作者系市社科院歷史文化與旅游研究所副研究員）