話語權(quán)主要解決對(duì)內(nèi)說服力和對(duì)外影響力的問題，大體包括“說什么”、“怎么說”和“誰來說”三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。“說什么”是話語內(nèi)容設(shè)置和質(zhì)量問題，“怎么說”是話語傳播方式問題，“誰來說”是話語主體問題。近年來，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)不斷提升，但還面臨著一些問題。

　　一、提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)面臨的問題

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵解讀不夠，導(dǎo)致其認(rèn)同度偏低。盡管中央已經(jīng)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了大量解讀工作，但人們對(duì)其認(rèn)知統(tǒng)一度仍然不夠，存在一些困惑。其一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的民主、自由和平等與西方價(jià)值觀中的民主、自由和平等是什么關(guān)系？有學(xué)者認(rèn)為把民主、自由和平等納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是向西方文明靠近，有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上是西方價(jià)值觀的變異和延展；其二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系？有學(xué)者認(rèn)為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)就是要去歷史化，只有丟掉傳統(tǒng)，才能與國際接軌。這些理解暗含著以西方價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傾向。因此，解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須講透其深刻內(nèi)涵，這樣才能提高認(rèn)同度，避免人們產(chǎn)生認(rèn)知偏差。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播存在偏差，導(dǎo)致其影響力有限。世界上任何一種文化的發(fā)生、發(fā)展、繁榮都不能離開與其他文化的交流，只有在堅(jiān)持文化主體性的基礎(chǔ)上把其他文化的精華接受過來，成為自身的構(gòu)成性要素，才能真正實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展。同理，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上，不斷吸收外來精華進(jìn)行自我內(nèi)化的過程。然而目前在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過程中，我國有些主流媒體主動(dòng)選用西方的話語體系，過于強(qiáng)調(diào)西方文化的優(yōu)越性，貶低中國的主體性文化，夸大中國人的劣根性；有些媒體刻意渲染“民主與專制”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的對(duì)立，很容易讓民眾片面認(rèn)為只有西方的民主才是民主，西方的現(xiàn)代才是現(xiàn)代。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行不夠，導(dǎo)致其權(quán)威性下降。習(xí)近平總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，核心價(jià)值觀話語權(quán)建構(gòu)的基礎(chǔ)也在于實(shí)踐。然而在實(shí)際踐行中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是流于形式，尤其是很多黨員干部不以身作則。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在公開場合說的是一套，在私下場合說的是另一套；有些領(lǐng)導(dǎo)干部高喊著民主法治，背后卻是唯我獨(dú)尊。這些負(fù)面現(xiàn)象無形中消解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語權(quán)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部不能有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，怎能讓老百姓心悅誠服地接受和認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀制度建設(shè)滯后，導(dǎo)致其凝聚力有限。核心價(jià)值觀話語權(quán)的構(gòu)建需要一整套完善的制度引導(dǎo)、規(guī)約、保障和監(jiān)督，只有健全并嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)制度，才能使人們?cè)谧袷刂贫鹊倪^程中逐步構(gòu)建起正確的價(jià)值觀，正確的價(jià)值觀又引導(dǎo)制度改革創(chuàng)新，進(jìn)而形成價(jià)值觀構(gòu)建與制度完善的良性互動(dòng)。但是調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不同的社會(huì)群體普遍存在著言行不一致的現(xiàn)象，這在很大程度上與制度建設(shè)滯后有關(guān)。例如，有些高校和研究機(jī)構(gòu)一方面大力宣傳誠信價(jià)值觀，另一方面卻變相鼓勵(lì)學(xué)術(shù)作假和一稿多發(fā)、一稿多投等學(xué)術(shù)不端行為；有些領(lǐng)導(dǎo)干部一方面大力宣傳敬業(yè)價(jià)值觀，另一方面卻以利益為半徑勾畫自己的圈子，過于計(jì)較個(gè)人得失。缺乏相關(guān)懲戒制度，削弱了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敬畏之心。

　　二、提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)的對(duì)策

　　解決“不屑聽”的問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語的解釋力和引導(dǎo)力。如果一套話語體系概念準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)，有足夠的學(xué)理支撐和科學(xué)內(nèi)涵，那么自然容易說服人；反之，如果話語體系概念模糊、漏洞百出，可能引發(fā)人們的質(zhì)疑和反感。為此，深入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系的學(xué)理支撐和科學(xué)內(nèi)涵是提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語權(quán)的前提。同時(shí)針對(duì)不同群體，緊密結(jié)合不同地區(qū)的具體實(shí)踐引導(dǎo)不同社會(huì)群體正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　解決“不愿聽”的問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語的親和力和感召力。一種話語體系之所以能被認(rèn)同和接受，歸根結(jié)底是因?yàn)樗鼭M足了人們的精神需求，并引起了價(jià)值共鳴，但是我們也不能忽視話語轉(zhuǎn)換的力量。例如，美國把核心價(jià)值觀附載在美式快餐、好萊塢大片和洋節(jié)中，通過改變?nèi)藗兊南M(fèi)方式進(jìn)行話語滲透和價(jià)值觀滲透。這給我們進(jìn)行核心價(jià)值觀話語體系的轉(zhuǎn)換提供了有益的參考。一方面，變宣傳為滲透，充分發(fā)揮報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的作用，運(yùn)用漫畫、QQ、微信和微電影等多種形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，變灌輸為引導(dǎo)，通過把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入到文藝作品、節(jié)慶禮儀活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)和家教家風(fēng)中，發(fā)揮隱形教育的作用，增強(qiáng)核心價(jià)值話語體系的親和力和感召力。

　　解決“聽不懂”的問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語的適應(yīng)性和實(shí)效性。一方面，與不同群體話語方式進(jìn)行對(duì)接，尊重受眾的語言習(xí)慣，嘗試他們的表達(dá)方式，來準(zhǔn)確翻譯和解釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如誠信友善對(duì)于高校、企業(yè)和機(jī)關(guān)有著不同的內(nèi)在含義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部、高校教師、中小學(xué)生和企業(yè)職工有著不同的具體內(nèi)容。另一方面，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀設(shè)置相關(guān)議題，發(fā)揮博物館、紀(jì)念館和革命傳統(tǒng)教育基地等第二課堂的作用，運(yùn)用訪談、辯論、研討和座談等方式與受眾開展互動(dòng)交流。

　　解決“不相信”的問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語的凝聚力和生命力。一是要進(jìn)一步深化改革，切實(shí)解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，針對(duì)不同主體的利益訴求，在講清楚黨和政府態(tài)度的基礎(chǔ)上，客觀承認(rèn)政府在解決問題中的不足。二是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，注重制度的有效性和科學(xué)性。既要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入制度中，還要加強(qiáng)制度的落實(shí)，堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善，不讓老實(shí)人吃虧，切實(shí)發(fā)揮好制度的規(guī)約作用。三是要深化不同領(lǐng)域、不同行業(yè)的突出問題專項(xiàng)治理工作，例如，在食品藥品、產(chǎn)品質(zhì)量和環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域積極開展不誠信的專項(xiàng)治理工作，并委托第三方進(jìn)行群眾滿意度測評(píng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正能夠?yàn)槿嗣裾J(rèn)同，并自覺履行。