“厚德載物”出于《易經(jīng)》“地勢坤，君子厚德載物”。釋義是君子應(yīng)以深厚的德澤承載萬物，造福萬物。同理，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而說，應(yīng)厚德載權(quán)，通過嚴(yán)以修身律己，以好的品德承載手中權(quán)力，才能嚴(yán)以用權(quán)，造福人民群眾，促進社會發(fā)展。

　　權(quán)需德載，能防止腐蝕。因權(quán)力有兩重性、是把雙面刃，一旦被腐蝕，就會由公器墮落為私器。一切官員的腐敗案件都佐證，在制度機制不夠健全、政治生態(tài)不佳的情況下，權(quán)力極易受到腐蝕。因為，手中的權(quán)力在不法商人眼中視為“小鮮肉”會遭受百般侵蝕、圍剿，以至發(fā)生權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易等腐敗案件。但處在同樣的政治生態(tài)中，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能抗腐蝕，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”， 澄懷清袖、清廉自持。究其原因，緣有厚德，即有堅定的信念，崇高的理想，高尚的情操。相反，德基不牢，權(quán)力動搖。品德卑劣的為官者，喪德失范，信仰被欲望吞噬，權(quán)力被私利腐蝕，弄權(quán)私用，以權(quán)謀私。無德載權(quán)，必栽跟頭，且權(quán)力越大，能力越強，摔得越重。

　　以德載權(quán)，能權(quán)為民用。厚德之官，胸有百姓情結(jié)，群眾的喜怒哀樂，“一枝一葉總關(guān)情”。堅守為百姓解難、為群眾謀利的為官要義。手中權(quán)力必為民眾所想，為民眾所用。權(quán)力無論大小，上至高層官員，下至“小巷總理”，都能正確行使，既讓組織放心也讓群眾受惠。從老一輩的革命家到當(dāng)下優(yōu)秀的基層干部，無一例外。可見執(zhí)政為民，權(quán)為民用，必以厚德護之。

　　以德載權(quán)，能用權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)。厚德之官，必敬畏民賦權(quán)力，牢記公仆身份，深知權(quán)力是公器，不會任性用權(quán)。因胸懷寬廣，從善如流，傾聽不同意見，決策時做到在共識基礎(chǔ)上的科學(xué)決策，減少失誤；因遵紀(jì)律守規(guī)矩，能按照“權(quán)力清單”不越界用權(quán)，遵守權(quán)力運行規(guī)則，規(guī)范用權(quán)，避免好心辦壞事；因胸懷全局，目光遠(yuǎn)大，能做到“功成不必在我”，著眼未來，盯住難題干，干好打基礎(chǔ)事，自己栽樹讓后人乘涼；因品格高尚、意志堅定，敢于改革，勇于擔(dān)當(dāng)，看準(zhǔn)的事一抓到底，能把好事辦好，實事辦實。

　　厚德養(yǎng)成，惟靠嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，別無二徑。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，修身律己是終身要事，稍有懈怠或有非分之欲就會被“超級病毒”侵入。德操受蝕，德澤流失，德基不固，導(dǎo)致權(quán)力異化。故“勿謂小而弗戒，勿謂微而不防�！�

　　官員干事需要才干，但才需德統(tǒng)。以德潤才，以德馭才，此才才能發(fā)揮正能量。否則，如古人所言：“無德有才是國賊”，且“能人腐敗，”才能越強，“偷術(shù)”越精、禍害越大。

　　“為政必以德�！碑�(dāng)然，光靠道德約束是不夠的，還需要加強制度保障。