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“厚德載物”出于《易經(jīng)》“地勢坤,君子厚德載物”。釋義是君子應(yīng)以深厚的德澤承載萬物,造福萬物。同理,對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而說,應(yīng)厚德載權(quán),通過嚴(yán)以修身律己,以好的品德承載手中權(quán)力,才能嚴(yán)以用權(quán),造福人民群眾,促進社會發(fā)展。
權(quán)需德載,能防止腐蝕。因權(quán)力有兩重性、是把雙面刃,一旦被腐蝕,就會由公器墮落為私器。一切官員的腐敗案件都佐證,在制度機制不夠健全、政治生態(tài)不佳的情況下,權(quán)力極易受到腐蝕。因為,手中的權(quán)力在不法商人眼中視為“小鮮肉”會遭受百般侵蝕、圍剿,以至發(fā)生權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易等腐敗案件。但處在同樣的政治生態(tài)中,多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能抗腐蝕,做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”, 澄懷清袖、清廉自持。究其原因,緣有厚德,即有堅定的信念,崇高的理想,高尚的情操。相反,德基不牢,權(quán)力動搖。品德卑劣的為官者,喪德失范,信仰被欲望吞噬,權(quán)力被私利腐蝕,弄權(quán)私用,以權(quán)謀私。無德載權(quán),必栽跟頭,且權(quán)力越大,能力越強,摔得越重。
以德載權(quán),能權(quán)為民用。厚德之官,胸有百姓情結(jié),群眾的喜怒哀樂,“一枝一葉總關(guān)情”。堅守為百姓解難、為群眾謀利的為官要義。手中權(quán)力必為民眾所想,為民眾所用。權(quán)力無論大小,上至高層官員,下至“小巷總理”,都能正確行使,既讓組織放心也讓群眾受惠。從老一輩的革命家到當(dāng)下優(yōu)秀的基層干部,無一例外。可見執(zhí)政為民,權(quán)為民用,必以厚德護之。
以德載權(quán),能用權(quán)嚴(yán)謹(jǐn)。厚德之官,必敬畏民賦權(quán)力,牢記公仆身份,深知權(quán)力是公器,不會任性用權(quán)。因胸懷寬廣,從善如流,傾聽不同意見,決策時做到在共識基礎(chǔ)上的科學(xué)決策,減少失誤;因遵紀(jì)律守規(guī)矩,能按照“權(quán)力清單”不越界用權(quán),遵守權(quán)力運行規(guī)則,規(guī)范用權(quán),避免好心辦壞事;因胸懷全局,目光遠(yuǎn)大,能做到“功成不必在我”,著眼未來,盯住難題干,干好打基礎(chǔ)事,自己栽樹讓后人乘涼;因品格高尚、意志堅定,敢于改革,勇于擔(dān)當(dāng),看準(zhǔn)的事一抓到底,能把好事辦好,實事辦實。
厚德養(yǎng)成,惟靠嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己,別無二徑。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,修身律己是終身要事,稍有懈怠或有非分之欲就會被“超級病毒”侵入。德操受蝕,德澤流失,德基不固,導(dǎo)致權(quán)力異化。故“勿謂小而弗戒,勿謂微而不防!
官員干事需要才干,但才需德統(tǒng)。以德潤才,以德馭才,此才才能發(fā)揮正能量。否則,如古人所言:“無德有才是國賊”,且“能人腐敗,”才能越強,“偷術(shù)”越精、禍害越大。
“為政必以德!碑(dāng)然,光靠道德約束是不夠的,還需要加強制度保障。
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