廈門大學(xué)校園內(nèi)的林文慶雕像。
學(xué)人小傳
林文慶（1869-1957），字夢琴，福建人，廈門大學(xué)創(chuàng)校校長，1892年于英國愛丁堡大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)內(nèi)科學(xué)士和外科碩士學(xué)位，曾為英國愛丁堡皇家醫(yī)學(xué)會會員、日本京都醫(yī)學(xué)會會員、比利時根脫醫(yī)學(xué)會通訊會員、英國醫(yī)學(xué)會馬來亞分會會員；同時又是一位成功的金融家和企業(yè)家，被陳嘉庚譽為“南洋橡膠之父”，曾獲香港大學(xué)名譽法學(xué)博士。
我國近代大學(xué)史上，曾經(jīng)有過一位兼具文化立場和實踐情懷的校長，雖然他的思想和實踐鮮為人知，但這并不能埋沒他對中國近代高等教育的貢獻。他就是廈門大學(xué)創(chuàng)校校長林文慶。
興 學(xué)
第一次感受到林文慶的影響力是在2006年8月訪問英國愛丁堡大學(xué)時。時任愛丁堡大學(xué)校長的蒂姆斯·奧謝博士在歡迎致辭中說：“85年前，在遙遠的東方，我們的校友林文慶博士榮任廈門大學(xué)校長，今天貴校代表團來愛丁堡大學(xué)訪問，以續(xù)前緣�！�
從時間上說，廈門大學(xué)的首任校長是鄧萃英，但由于鄧萃英當(dāng)時在北平任職，無法做到全職在廈大工作，一個多月后提出辭職。所以，林文慶是廈門大學(xué)實際意義上的創(chuàng)校校長，從1921年7月至1937年7月，16年間，他為中國近代高等教育和廈門大學(xué)留下了一筆寶貴財富。
陳嘉庚選擇林文慶出任校長，可謂慧眼識珠。他說——
“廈大甫經(jīng)成立，乃竟以鄙人數(shù)電之懇請，毅然捐棄其偌大之事業(yè)，囑托于人，犧牲其主席之酬金，讓而不顧，舍身回國，從事清苦，力任艱巨。一則為廈大關(guān)系祖國教育精神，人才消長，一則希冀華僑資本家，將來感悟，歸辦事業(yè)。其愛國真誠，興學(xué)熱念，尤為數(shù)百萬華僑之杰出。”
如果林文慶不選擇執(zhí)掌廈大，他本可以有更多的人生選項。當(dāng)時，林文慶的事業(yè)正值鼎盛，在華人社會享有極高的社會聲望。廈大教師曾郭棠說：“林校長在新加坡的時候，同時接到國內(nèi)兩封電報，促其回國，一為孫中山先生在廣州來電，招其回國襄贊外交；一為陳校董在廈來電，請其回廈擔(dān)任校長。當(dāng)時林校長打了一封電報給孫中山先生，請其代為決定，后來得到孫中山先生的復(fù)電，贊成他到廈門大學(xué)來做校長。”
林文慶知道，等待自己去開拓的將是一條布滿荊棘的險途。1924年，時任暨南學(xué)校校長的趙正平對林文慶的選擇做出如下評價——
“林博士在南洋，聲譽專業(yè)，皆歷不小，乃竟能拋棄其向來之根據(jù)，回國任廈大校長，不能不令人欽佩。年來教育之難辦，人已盡知，此所以提倡新文化之蔡孑民先生，逍遙于歐洲，倡導(dǎo)海外大學(xué)之吳稚暉先生，遁跡于海上。林博士本非教育界中人，有醫(yī)學(xué)之根底，得海外之敬重，竟肯挺身回國，從事于此清苦事業(yè)，其犧牲之精神，于此可見�！�
1957年1月1日，林文慶在新加坡逝世，享年88歲。他臨終遺囑，將五分之三的遺產(chǎn)和鼓浪嶼別墅捐給廈大。21世紀(jì)初，廈大在校園內(nèi)修建了文慶亭和雕像，勉勵所有廈大人牢記林校長的功勛�！锻ば颉穼懙溃皟A其睿智才學(xué)，運籌操勞”，促使“學(xué)校事業(yè)蒸蒸日上，碩彥咸集，鴻才疊起，聲名遠播海內(nèi)外，與公辦名校并駕前驅(qū)”。
2012年12月，廈大在鼓浪嶼舉辦了“紀(jì)念林文慶校長國際研討會”。會議上，新加坡南洋理工大學(xué)李元瑾副教授，在其論文《夢琴島上憶夢琴：林文慶重返廈門鼓浪嶼故居》中這樣描述——
“林文慶白天搭船往返于鼓浪嶼別墅與鷺島廈門大學(xué)之間，夜里埋首在藏書5萬卷的書房里，或用中文書寫札記和讀后感，或用英文翻譯《離騷》，同時又為廈大前程運籌帷幄。他每周在家中輪流以茶水招待每一系的學(xué)生，還給他們上課，教英文、講生物……”
李元瑾說，“沒有林文慶就沒有陳嘉庚，沒有陳嘉庚，就沒有李光前和陳六使，也就沒有廈門大學(xué)和南洋理工大學(xué)”，“林文慶既是陳嘉庚的引路人，又是陳嘉庚的追隨者�！�
在林文慶的骨子里，對中國文化情有獨鐘，視中國文化為“固有文化”，其“固有文化觀”的深刻意義遠遠超出了當(dāng)時的時代背景。故李元瑾還說：“他是回來尋根的�！�
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