廈門大學(xué)校園內(nèi)的林文慶雕像。
學(xué)人小傳
林文慶(1869-1957),字夢琴,福建人,廈門大學(xué)創(chuàng)校校長,1892年于英國愛丁堡大學(xué)獲得醫(yī)學(xué)內(nèi)科學(xué)士和外科碩士學(xué)位,曾為英國愛丁堡皇家醫(yī)學(xué)會會員、日本京都醫(yī)學(xué)會會員、比利時根脫醫(yī)學(xué)會通訊會員、英國醫(yī)學(xué)會馬來亞分會會員;同時又是一位成功的金融家和企業(yè)家,被陳嘉庚譽為“南洋橡膠之父”,曾獲香港大學(xué)名譽法學(xué)博士。
我國近代大學(xué)史上,曾經(jīng)有過一位兼具文化立場和實踐情懷的校長,雖然他的思想和實踐鮮為人知,但這并不能埋沒他對中國近代高等教育的貢獻。他就是廈門大學(xué)創(chuàng)校校長林文慶。
興 學(xué)
第一次感受到林文慶的影響力是在2006年8月訪問英國愛丁堡大學(xué)時。時任愛丁堡大學(xué)校長的蒂姆斯·奧謝博士在歡迎致辭中說:“85年前,在遙遠的東方,我們的校友林文慶博士榮任廈門大學(xué)校長,今天貴校代表團來愛丁堡大學(xué)訪問,以續(xù)前緣!
從時間上說,廈門大學(xué)的首任校長是鄧萃英,但由于鄧萃英當(dāng)時在北平任職,無法做到全職在廈大工作,一個多月后提出辭職。所以,林文慶是廈門大學(xué)實際意義上的創(chuàng)校校長,從1921年7月至1937年7月,16年間,他為中國近代高等教育和廈門大學(xué)留下了一筆寶貴財富。
陳嘉庚選擇林文慶出任校長,可謂慧眼識珠。他說——
“廈大甫經(jīng)成立,乃竟以鄙人數(shù)電之懇請,毅然捐棄其偌大之事業(yè),囑托于人,犧牲其主席之酬金,讓而不顧,舍身回國,從事清苦,力任艱巨。一則為廈大關(guān)系祖國教育精神,人才消長,一則希冀華僑資本家,將來感悟,歸辦事業(yè)。其愛國真誠,興學(xué)熱念,尤為數(shù)百萬華僑之杰出。”
如果林文慶不選擇執(zhí)掌廈大,他本可以有更多的人生選項。當(dāng)時,林文慶的事業(yè)正值鼎盛,在華人社會享有極高的社會聲望。廈大教師曾郭棠說:“林校長在新加坡的時候,同時接到國內(nèi)兩封電報,促其回國,一為孫中山先生在廣州來電,招其回國襄贊外交;一為陳校董在廈來電,請其回廈擔(dān)任校長。當(dāng)時林校長打了一封電報給孫中山先生,請其代為決定,后來得到孫中山先生的復(fù)電,贊成他到廈門大學(xué)來做校長。”
林文慶知道,等待自己去開拓的將是一條布滿荊棘的險途。1924年,時任暨南學(xué)校校長的趙正平對林文慶的選擇做出如下評價——
“林博士在南洋,聲譽專業(yè),皆歷不小,乃竟能拋棄其向來之根據(jù),回國任廈大校長,不能不令人欽佩。年來教育之難辦,人已盡知,此所以提倡新文化之蔡孑民先生,逍遙于歐洲,倡導(dǎo)海外大學(xué)之吳稚暉先生,遁跡于海上。林博士本非教育界中人,有醫(yī)學(xué)之根底,得海外之敬重,竟肯挺身回國,從事于此清苦事業(yè),其犧牲之精神,于此可見!
1957年1月1日,林文慶在新加坡逝世,享年88歲。他臨終遺囑,將五分之三的遺產(chǎn)和鼓浪嶼別墅捐給廈大。21世紀(jì)初,廈大在校園內(nèi)修建了文慶亭和雕像,勉勵所有廈大人牢記林校長的功勛!锻ば颉穼懙溃皟A其睿智才學(xué),運籌操勞”,促使“學(xué)校事業(yè)蒸蒸日上,碩彥咸集,鴻才疊起,聲名遠播海內(nèi)外,與公辦名校并駕前驅(qū)”。
2012年12月,廈大在鼓浪嶼舉辦了“紀(jì)念林文慶校長國際研討會”。會議上,新加坡南洋理工大學(xué)李元瑾副教授,在其論文《夢琴島上憶夢琴:林文慶重返廈門鼓浪嶼故居》中這樣描述——
“林文慶白天搭船往返于鼓浪嶼別墅與鷺島廈門大學(xué)之間,夜里埋首在藏書5萬卷的書房里,或用中文書寫札記和讀后感,或用英文翻譯《離騷》,同時又為廈大前程運籌帷幄。他每周在家中輪流以茶水招待每一系的學(xué)生,還給他們上課,教英文、講生物……”
李元瑾說,“沒有林文慶就沒有陳嘉庚,沒有陳嘉庚,就沒有李光前和陳六使,也就沒有廈門大學(xué)和南洋理工大學(xué)”,“林文慶既是陳嘉庚的引路人,又是陳嘉庚的追隨者!
在林文慶的骨子里,對中國文化情有獨鐘,視中國文化為“固有文化”,其“固有文化觀”的深刻意義遠遠超出了當(dāng)時的時代背景。故李元瑾還說:“他是回來尋根的!