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展現(xiàn)當(dāng)代中國哲學(xué)的獨(dú)特魅力與時代價值
第五屆中哲、西哲、馬哲專家論壇述要
莫斌
//8858151.com2017-12-25來源:光明日報
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  由中國社會科學(xué)雜志社、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的第五屆中哲、西哲、馬哲專家論壇日前在武漢舉行。本屆論壇以“哲學(xué)在當(dāng)代中國的創(chuàng)新性發(fā)展”為主題,來自全國高校和科研院所的70余位學(xué)者圍繞“現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)視野與‘中國問題’”“中國傳統(tǒng)在現(xiàn)代性視域中的創(chuàng)新與發(fā)展”“哲學(xué)在當(dāng)代中國的話語體系構(gòu)建”“中國道路與全球現(xiàn)代性”等議題展開了深度對話。

  黨的十九大作出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重要論斷,而新時代哲學(xué)則擔(dān)負(fù)了新的歷史使命。有學(xué)者提出,這個時代是中國的哲學(xué)從“照著講”到“接著講”的重要契機(jī),哲學(xué)始終面對人類的共同問題,而全球各地又以其歷史文化背景而產(chǎn)生了豐富多彩的多元的哲學(xué)形態(tài)。與會學(xué)者認(rèn)為,馬克思主義提供了人類解放的正確方向和指導(dǎo),我們要推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化和時代化,就必須有廣闊的世界觀和深邃的歷史視野。沒有對中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的深入研究,就不可能真正懂得馬克思主義哲學(xué),更談不上發(fā)展馬克思主義,進(jìn)而建設(shè)有中國特色的哲學(xué)。我們要客觀科學(xué)地對待中外哲學(xué)文化,結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求對其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以研究,充分展現(xiàn)當(dāng)代中國哲學(xué)獨(dú)特魅力和時代價值。與會學(xué)者自覺地意識到中西馬哲學(xué)對話的必要性和可能性,他們因相同的問題意識而聚,因不同思想資源的交鋒互鑒而展開研討?傮w而言,與會學(xué)者聚焦了以下5個重大問題:“新時代馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新與馬克思主義中國化”“西方哲學(xué)史研究與西方哲學(xué)中國化”“世界哲學(xué)圖景中的中國智慧與中國哲學(xué)”“文化自信與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”“科學(xué)與人文:科技時代中道德與心靈”。

  與會學(xué)者提出,以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及其他融合物理、數(shù)字和生物的新興技術(shù)為手段的第四次工業(yè)革命正在加速改變我們對世界的認(rèn)識,深度改變著我們的思維方式、行為方式、生活方式、情感表達(dá)方式和交往方式。對于這些重大理論與現(xiàn)實(shí)問題,單一學(xué)科的研究顯然無法真正有效面對人類現(xiàn)實(shí)生存處境與世界圖景的變化。在當(dāng)代中國構(gòu)建一種面向未來的新哲學(xué)樣態(tài),要處理好理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)積累的關(guān)系,重視現(xiàn)實(shí)維度與歷史維度相結(jié)合,以一種跨學(xué)科的視野面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新時代哲學(xué)理論的創(chuàng)新,離不開哲學(xué)史的研究,更離不開文化自信的提升,即學(xué)者對自己哲學(xué)史研究與創(chuàng)新性觀點(diǎn)的自信。在很長一段時間內(nèi),中國哲學(xué)界對哲學(xué)史研究較之哲學(xué)理論創(chuàng)新更為重視,近年來,學(xué)界對哲學(xué)理論創(chuàng)新的呼聲不絕于耳,且聲浪日隆。隨著馬克思主義中國化的不斷深入,馬克思主義哲學(xué)理論不斷為中國學(xué)者所發(fā)展;對于西方哲學(xué)的很多古老論題及前沿動態(tài),中國學(xué)者已不滿足于跟隨當(dāng)代西方學(xué)者的腳步挖掘哲學(xué)史料,而是逐漸發(fā)出自己的聲音;對于當(dāng)代中國哲學(xué)而言,文化自信的不斷提升,表現(xiàn)為中國哲學(xué)史研究對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的推動。與會學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)代中國哲學(xué)的生命力和發(fā)展機(jī)遇仍然在于正確認(rèn)識和解答中國社會發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題,哲學(xué)的反思與批判只有在融合與對話中才能成為“時代精神的精華”。中國哲學(xué)的問題也是世界哲學(xué)的問題,只有馬哲、中哲、西哲的學(xué)者都能自覺地從世界角度思考中國問題,從中國角度探究世界問題,才能彰顯作為中國學(xué)人所應(yīng)具有的時代視野。

  中西馬哲學(xué)專家論壇每3年一屆,從2003年首屆論壇主題“全球化語境中的文明沖突與哲學(xué)對話”發(fā)軔,第二屆到第四屆的主題分別為“對話、融通與當(dāng)代中國的哲學(xué)新開展”“西學(xué)東漸與馬克思哲學(xué)的傳入”“現(xiàn)代性與中國精神”。中國的哲學(xué)學(xué)者打破學(xué)科壁壘,開展哲學(xué)對話,融會中哲、西哲、馬哲三大學(xué)科資源,真實(shí)面對當(dāng)下現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的中國問題,建構(gòu)哲學(xué)在當(dāng)代中國的新話語形態(tài)。

 。ㄗ髡撸耗,系中國社會科學(xué)雜志社編輯)

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