黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次使用“文化自信”一詞。2014年2月在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時，提出要“增強(qiáng)文化自信和價值觀自信”。2014年10月在文藝工作座談會上，提出要“增強(qiáng)文化自覺和文化自信”。今年5月在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，他又指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信�！边@次“七一”講話中，習(xí)近平總書記則明確提出堅持“四個自信”，他強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在當(dāng)今多元的世界文化格局下，文化自信體現(xiàn)一個國家、一個民族對自身文化發(fā)展的深刻認(rèn)知，對自身文化價值的堅定認(rèn)同，對自身文化影響的充分認(rèn)識。對于正在努力建設(shè)文化強(qiáng)國的我們而言，只有樹立起絕對自信，才能讓中國文化綻放出具有本土顏色的美麗“花朵”。

　　“欲信人者，必先自信。”歷史上，中華民族曾經(jīng)是一個充滿文化自信的民族。光輝燦爛的中國文化，曾經(jīng)為世界文化和整個人類的文明與進(jìn)步作出了其他文化無法企及的卓越貢獻(xiàn)。舉個例子來說，公元前4世紀(jì)，漢字就相繼傳入朝鮮、越南、日本等國，一度成為這些國家唯一公用文字以及國際交往的通用文字。隨著漢字的流傳，中國的典章制度與哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)、藝術(shù)等，也傳播于各國，從而形成了以中國文化為核心的東亞文化圈。不僅如此，中國的哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)，還曾對歐洲文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。如法國啟蒙思想家伏爾泰，便稱中國人是最有理性的人。中國的四大發(fā)明，也對歐洲社會的發(fā)展起到了革命性作用。這些彪炳世界文化史冊的貢獻(xiàn)，曾經(jīng)為中華民族的文化自信提供了強(qiáng)大的動力和來源。

　　然而在當(dāng)今社會，有的人不把這些作為文化自信的動力和來源。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全球化的影響，我國社會文化格局發(fā)生了深刻變化。以歐洲文化、美國文化為代表的西方文化大量涌入，社會各界在生活方式、思維方式、行為方式、價值觀念、語言習(xí)慣等方面，出現(xiàn)了對外來文化的崇拜與追捧的現(xiàn)象。面對光怪陸離、眼花繚亂的“洋文化”，國人與中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀漸行漸遠(yuǎn)。有學(xué)者指出，我們的社會的確創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，人們的財富和生活的確有了大幅度提高，文化娛樂、消遣方式的確豐富多彩了。但在這物質(zhì)繁榮的背后，顯現(xiàn)出心靈深處的虛無，有的人產(chǎn)生了焦慮癥。這種焦慮癥是由精神空虛而導(dǎo)致的，這正是某些人缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。

　　面對歐美文化的強(qiáng)勢滲透，我們在汲取其營養(yǎng)的同時，更應(yīng)當(dāng)以清醒的民族意識，堅守本土的文化自信，展現(xiàn)中華文化特有的魅力與風(fēng)采，努力爭取文化交流的話語權(quán)，不斷用氣大道正的文化產(chǎn)品，去贏得世界的尊重和認(rèn)可。

　　增強(qiáng)文化自信的前提，是能以文化自覺之精神審視傳統(tǒng)，在對民族文化的追根溯源中獲得新的力量。以我們大家熟悉的電視來說，自1958年北京電視臺的試播開始，電視在中國已經(jīng)過了半個多世紀(jì)。電視之影響力曾是其他媒體無法比擬的。但隨著新型媒體不斷突起，有人認(rèn)為電視將走向衰亡。在此情形下，電視該如何保持優(yōu)勢，維護(hù)其作為視聽媒體的權(quán)威性？我認(rèn)為，其中最為重要的一點(diǎn)，便是當(dāng)今電視行業(yè)與電視人的文化自覺。這一自覺的核心要素，是精心地經(jīng)營我們獨(dú)特的電視文化內(nèi)涵。首先，要把目光轉(zhuǎn)向身后悠久的文明傳統(tǒng)，從中發(fā)掘中國數(shù)千年文明傳承中，仍然有著鮮活生命力的深厚資源，從中把握人類共通的、至今具有巨大含金量的智慧寶藏，并以此促動有著現(xiàn)代化生產(chǎn)力的電視產(chǎn)業(yè)，補(bǔ)充并強(qiáng)化其科學(xué)的、綠色的、和諧的文化成色。同時，要懂得并踐行“問計于民”“回饋于民”這個樸素真理。自覺地把握廣大觀眾的文化需求，貼近廣大群眾的審美取向，不被西方娛樂潮流所覆蓋、裹挾。盡力創(chuàng)造富有中國文化獨(dú)特魅力、真正貼近觀眾的電視文化，讓電視的功能，顯現(xiàn)出社會主義的中國式有效特質(zhì)。像中央電視臺與地方臺的“中國漢字聽寫大會”“漢字英雄”等原創(chuàng)性節(jié)目，就是以其中國化的獨(dú)特內(nèi)涵與創(chuàng)新性的表達(dá)魅力，被譽(yù)為“熒屏吹來清新風(fēng)”，得到廣大觀眾的認(rèn)可與好評。所以，我們的電視文化，只要有新的規(guī)劃、新的設(shè)計，自覺地深入發(fā)掘蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)文化中的民族文化金礦，自覺大力開發(fā)當(dāng)代民眾中的優(yōu)秀文化資源，不僅不會消亡，還會迸發(fā)出新的生命活力。

　　更為要緊的是，在全球化背景下，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保持文化個性，對于發(fā)展中的中國而言，充滿戰(zhàn)略性的價值和意義。以電影發(fā)展為例，電影從歐洲傳入中國的100多年里，經(jīng)歷了一個先消化、吸收，然后創(chuàng)新、發(fā)展的過程。但作為一種藝術(shù)形式，電影要在中國土地上生根、發(fā)芽，必須根植于具有數(shù)千年傳統(tǒng)的中國文化土壤，如中國第一部電影《定軍山》，就是電影技術(shù)和京劇藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物�？梢哉f，堅持電影的民族化，為中國電影的長足發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著電影技術(shù)的加速發(fā)展，新銳電影藝術(shù)理念和創(chuàng)作浪潮此起彼伏�？鐕绲姆止ず献�，進(jìn)一步為電影資源配置的優(yōu)化開辟了途徑，并不斷向世人展現(xiàn)新的前景。近年來，中國文化元素和資源，逐漸吸引著包括好萊塢在內(nèi)的境外投資者，外國的制片商正在加緊開發(fā)中國題材�！疤蒲b花木蘭”在西方掀起中國風(fēng)。隨著李安導(dǎo)演的電影《臥虎藏龍》、張藝謀導(dǎo)演的電影《英雄》等在全球展映，中國電影文化的潛力被再次證實。所以，堅持中國電影民族化，就是堅持民族文化生態(tài)坐標(biāo)，堅持民族文化的獨(dú)立、開放和進(jìn)取。而從跨文化的視野出發(fā)，在當(dāng)代世界文化的多元格局和多邊演變的巨大系統(tǒng)下，建構(gòu)具有中國作風(fēng)、中國氣派的現(xiàn)代電影文化生態(tài)體系，將會對確立中國電影的國別特征、實現(xiàn)中國電影的全球價值，起到相當(dāng)重要的作用。

　　樹立文化自信，意義之重大毋庸贅言。尤其當(dāng)時代發(fā)展到今天，中國國力得到大步提升，這為中華文化自信力的形成進(jìn)一步提供了充盈的底氣。并且，我們接觸到的西方友人，從權(quán)威學(xué)者到青年精英，無一例外地表現(xiàn)出對中華文化的濃厚興趣。他們期望了解并且熱情接納著中華文化。再者，我們也深感西方世界對中國的誤解，其實是因為他們太不了解我們的文化。因此，我們需要以更豐富的文化自信，在世界舞臺上發(fā)出自己的聲音，力促中國文化走向世界。（作者為北京師范大學(xué)資深教授、中國文化國際傳播研究院院長）