安徽省銅陵市以產(chǎn)銅著稱，在當(dāng)?shù)毓珗@廣場隨處可見銅雕。而最近，當(dāng)?shù)刂皡^(qū)江南文化園內(nèi)，一尊“李白舉杯邀明月”的銅雕引起爭議。雕塑中的李白頗為風(fēng)雅，可手中舉著的酒杯卻是一個比他生活的唐代早兩千年的商代銅爵。2月26日，銅陵市旅游局相關(guān)人士表示，將建議園方及時更換。（見3月1日《東南快報》）

　　唐代酒杯“以金、銀為首選，瓷杯也使用廣泛”，而李白卻舉著商朝銅爵邀明月。銅像的設(shè)計者本想顯示有文化，卻鬧了沒文化的笑話。然而，類似的笑話并不少見。比如某市廣場矗立的唐朝藥王孫思邈，其手上捧著一本翻開的線裝書。孫思邈是唐朝人，那時候的書是卷軸的，何來的線裝書？再比如，湖北武漢某學(xué)院內(nèi)有一尊東漢天文學(xué)家張衡的雕像，張衡身上衣服前襟向左，右邊一片壓住左邊那片。按照中國古代習(xí)慣，只有死者和部分少數(shù)民族才這樣穿。

　　如果說這些尚屬于“高級”錯誤，那么，與雕塑有關(guān)的低級錯誤也不勝枚舉。比如山東德州市古運(yùn)河景區(qū)內(nèi)的一座雕塑，其簡介牌上將“鬲”字的注音“鬲（lì）”標(biāo)注成“鬲（gé）”；海南�？谑械摹昂Ｈ饛V場”上一座海瑞石雕像，錯將明朝萬歷十三年（1583年）標(biāo)注為1584年……

　　不管大錯還是小錯，明錯還是暗錯，錯了就是錯了，錯了就得糾正。遺憾的是，盡管錯了，有些管理人員似乎不以為然，比如張衡的衣服被發(fā)現(xiàn)雕錯后，一名工作人員強(qiáng)詞奪理，“不是我們做的。即使錯了，也是廠家的問題。”即便是廠家的問題，但審核方總有責(zé)任把關(guān)吧？再說，問題雕像出現(xiàn)在文化人聚集的校內(nèi)，豈不有辱斯文？

　　雕像頻現(xiàn)硬傷，最該受到質(zhì)疑的當(dāng)然是制作方，或者過于粗疏，或者對歷史常識掌握不夠，正如有學(xué)者所稱，“此類情況不少，這是當(dāng)代人對歷史的陌生，也是快餐時代對細(xì)節(jié)忽視所致”。但是，僅僅將原因歸咎為快餐時代并不客觀，速度再慢，如果對歷史知識不掌握，對文化常識很疏遠(yuǎn)，也難免出錯。

　　雕塑，往往是一座城市的文化地標(biāo)，它和城市的精神氣質(zhì)與文化內(nèi)涵息息相關(guān)。如果粗制濫造，只會損害城市形象，如果頻見硬傷，不僅無法為城市增光，反而淪為城市的敗筆。全國政協(xié)委員、著名雕塑家吳為山認(rèn)為，目前的城市雕塑整體上存在不少問題，比如，思想精神取向不明確、混雜；藝術(shù)性不高，創(chuàng)造性不夠，相互模仿，題材形式雷同；工藝與工程制作粗糙。應(yīng)該把城市雕塑的建設(shè)納入法制建設(shè)的軌道，加強(qiáng)城市雕塑的科學(xué)管理。建議制定城市雕塑行業(yè)全國性的法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　城雕建設(shè)該不該立法、如何立法，可以廣泛研究探討，但就目前而言，減少乃至杜絕硬傷，少鬧文化笑話則是當(dāng)務(wù)之急。