閩東寧德，山清水秀，曾是“老少邊島貧”集中的后發(fā)展地區(qū)。彼時，年輕人盼望能走出貧困山村，到外面尋找“詩和遠方”。大量青年離鄉(xiāng)，某種程度上造成部分村莊空心化、老齡化嚴(yán)重。而此次來這里采訪，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，村中多了不少有朝氣的年輕面龐。

　　“我現(xiàn)在的生活，就是理想中的小康生活�！蹦贻p人用平實的語言描述著現(xiàn)下生活和對小康的樸素理解——“錢多、離家近、環(huán)境好”“村里安靜、節(jié)奏舒緩”“能照顧父母和家人”……這些具體而微的小確幸，真好！

　　在家鄉(xiāng)，他們經(jīng)歷了什么、收獲了什么，又改變著什么？

　　福建省福鼎市磻溪鎮(zhèn)赤溪村是遠近聞名的貧困村。“路無三尺寬，地?zé)o三尺平”“三餐食番薯，遮體破衣裳”……當(dāng)?shù)卮迕裨�編民謠，來形容30多年前的貧困狀況。身為村里的第一位大學(xué)生，杜贏沒有遵循父母的期待，走出赤溪、吃“國家飯”，而是返鄉(xiāng)制茶。在他看來，創(chuàng)業(yè)最有可能在短時間內(nèi)幫家里脫貧；80后賴春燕懷著二胎時，父親被檢查出患有重病，她和丈夫辭去城市的工作，回到家鄉(xiāng)種植葡萄，以便能有更多時間陪伴家人。

　　返鄉(xiāng)途中，每個人的境遇和夢想各有不同，但有一點是相通的，那就是相較于老一輩農(nóng)民傳統(tǒng)的耕作技能，這些“新農(nóng)人”有知識、懂技術(shù)、善經(jīng)營。

　　太姥山下的方家山村，是一個畬族人口占比過半的少數(shù)民族村，家家戶戶“沒有糧倉、只有茶倉”，茶葉多被低價收購加工。畬族青年鐘而洲返鄉(xiāng)后，將家鄉(xiāng)的畬耕文化與太姥山白茶故里、優(yōu)質(zhì)生態(tài)等元素有機結(jié)合，開發(fā)產(chǎn)品、打造品牌，推動當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游和民族風(fēng)俗旅游的發(fā)展。

　　和茶葉一樣，很多初級農(nóng)產(chǎn)品如果沒有好商標(biāo)和有效推廣來提升品牌附加值，擴大銷售、增加收入就無從談起。正是意識到了這些，不少年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，把更多精力和努力放到品牌打造和推廣營銷上，講好“產(chǎn)品的故事”“背后的故事”。

　　同時，他們將社會對于綠色食品、高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的需求作為基點，不斷探索精耕細作，賦予農(nóng)產(chǎn)品以品牌價值和文化內(nèi)涵；運用電商、直播等新平臺、新渠道拓展新銷路，增加產(chǎn)品附加值、提高市場份額……他們的返鄉(xiāng)，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展注入了活力和新鮮血液。他們帶回來的各種新標(biāo)準(zhǔn)、新技術(shù)、新理念、新規(guī)劃，使他們有足夠的底氣和能力成為脫貧攻堅的引路人、鄉(xiāng)村振興的生力軍。一片片茶葉、一個個果子，經(jīng)過他們的“創(chuàng)新再造”，成了帶動當(dāng)?shù)卦鍪罩赂坏慕鹑~、讓鄉(xiāng)村煥發(fā)生機的甜蜜果。

　　滴水穿石，久久為功，返鄉(xiāng)青年們的事業(yè)蒸蒸日上。仲夏時節(jié)，打理茶葉商鋪的間隙，杜贏喜歡帶孩子在山村小溪游泳，傍晚繞著村子，陪愛人和父母散步。這樣的生活，閑適愜意。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，追求家庭和睦的生活方式、讓家人過好日子，構(gòu)成了青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)共有的回流目標(biāo)。

　　如今，青年對美好生活有了更多元的期待，物質(zhì)富足只是其中之一，他們更希冀的是能有豐富多彩的人生體驗。家鄉(xiāng)生活不再是單調(diào)的“兩點一線”，家鄉(xiāng)的吸引力除了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展機遇，還有歸園田居式的生活。

　　離開和歸來，并非定局。它可能是一個新的開始，一段新的體驗。只要葆有腳踏實地的實干精神、仰望星空的激情朝氣，便沒有什么能夠阻擋奔往美好生活的腳步。家鄉(xiāng)，也可以有“詩和遠方”。