“情感教主”Ayawawa因言論不當，被微博禁言、禁被關(guān)注6個月。消息一出，網(wǎng)友拍手稱快之余，還不忘呼吁應該“永久封號”。這位名字難念的“教主”，這次犯了眾怒。

　　犯眾怒的原因，是最近的一篇報道中提到Ayawawa在線下某活動中發(fā)表“慰安婦至少留下一條命”等不當言論。隨后，Ayawawa還被曝出曾在微博或線下場合發(fā)表過許多令人瞠目的言論：“女人在二十幾歲事業(yè)比男人好，是因為利用了性別優(yōu)勢，并不代表能力強”“所有動物都想生育健康貌美的后代，所以女人要好好打扮自己，提高mv（伴侶價值）‘震懾’住男人”……

　　這位網(wǎng)絡紅人或許是個裹著“情感圣經(jīng)”外衣的斂財高手，卻擁有300萬的粉絲，不禁要問：她憑什么被這么多人追隨？

　　這或許源于一種被無限擴大的焦慮。但凡年輕女性，從離開校園起，就開始面臨擇偶問題。身邊親朋同事，一旦聊天超過十分鐘，都極有能聊及此問題。青春的時鐘滴滴答答，仿佛不在30歲甚至更早之前完成婚嫁之事，“年輕”這筆財富就白白浪費了，而這過程中的不順、受挫，加倍的焦慮則會給網(wǎng)絡名人以大做文章的機會。

　　在焦慮背后，是一種單一衡量標準在作祟�！芭�性最大的成功，就是嫁得好，生得好，順利經(jīng)營家庭生活直到終老”，在古代，這是一條明文，到了現(xiàn)代，它依然很有市場。誠然，有的女性享受家庭生活，能在獲得天倫之樂的同時也自我實現(xiàn)，獲得成就感，這樣的女性走入婚姻，應當?shù)玫胶敛槐Ａ舻淖８！?/P>

　　但這只是幸福諸多定義中的一種。有的女性醉心工作，在職場中披荊斬棘高歌猛進；有的女性樂于獨居，在喝茶、讀書、運動甚至花花草草貓貓狗狗中自得其樂；據(jù)我所知，還有的女性在經(jīng)歷一段失敗的婚姻后，當起了超酷的單身媽媽，不僅自己登上了世界各大山峰，還常常帶著孩子體驗戶外生活。

　　若是真心的選擇，很難說這樣的生活狀態(tài)就不成功、不幸福。況且，她們中的大多數(shù)并不抗拒婚姻，只是不著急，慢慢來，不是為了結(jié)婚而結(jié)婚。

　　其實，何止女性。在提倡多元、包容的社會，對任何一個群體而言，只要他們的生活方式無礙于他人或社會，都不應被粗暴地用主流標準去評判。

　　初夏時節(jié)，街邊、公園中滿是花朵。既有飽滿鮮艷又昂首挺胸的月季，也有躲在低處的鳶尾花。難以評判誰比較美，因為每一朵花都有一種綻放的姿態(tài)。

　　人們反感的是這樣一種主張，即女性要通過各種途徑、利用性別優(yōu)勢，把自己打造成一件武器，最后得以在婚姻中操縱男性，贏得勝利。一旦這種自我物化的理念被成功兜售，女性的價值就不再取決于自己的喜怒哀樂、過往經(jīng)歷、思想感受，轉(zhuǎn)而被明碼標價上市出售：眼角有細紋降10元，年齡超過27歲降20元，跟異性朋友外出降30元……

　　康德說，尊重人的尊嚴，意味著將人當做目的本身來對待，而不僅僅是這種或那種意志所任意使用的手段。簡單點說，人，應該有“我”的主體意識，是一個有經(jīng)歷、有感受、有欲望的全面、立體的人。

　　如果有更多的女性把自己當做“我”來看待，或許某些網(wǎng)絡紅人的蠱惑就不會那么有市場了。