幾乎所有的觀點(diǎn)之爭，其實(shí)質(zhì)都是價(jià)值觀、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之爭；而觀點(diǎn)及其背后的價(jià)值觀、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)往往是文化土壤的產(chǎn)物，文化特征愈是鮮明，愈是容易引起爭議。湖南婁底衛(wèi)生學(xué)校班主任張征懲罰學(xué)生嗑瓜子一事所引起的分歧和爭議，是很典型的一例。校方認(rèn)為張征的做法“不妥”；教師中有贊成的也有反對(duì)的；網(wǎng)友跟帖則絕大部分表示贊成。而張征則表示要“道歉”。張征的做法究竟妥還是不妥？是否應(yīng)該道歉？分歧和爭議背后，都是各自的教育理念和文化價(jià)值觀在起作用。

　　據(jù)報(bào)道，日前婁底衛(wèi)生學(xué)校1301班有16名學(xué)生上課時(shí)嗑瓜子，任課老師和班長制止了也沒效果。第二天早上，班主任張征就問這些學(xué)生怎么處理，學(xué)生都不作聲。張老師就提議，那買些瓜子讓你們嗑個(gè)夠。當(dāng)天下午，張老師就買了30斤瓜子，“誰嗑得多，再獎(jiǎng)勵(lì)4碗”。“當(dāng)時(shí)只打開了一袋，平均分配給16個(gè)學(xué)生，最后只有一個(gè)學(xué)生嗑完了”。張老師問他們今后還會(huì)不會(huì)在課堂上嗑瓜子，學(xué)生們都說今后會(huì)注意課堂紀(jì)律。從這個(gè)陳述來看，“嗑瓜子”教育，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和結(jié)果的統(tǒng)一，是一次成功的教育實(shí)踐。

　　但是，這個(gè)陳述畢竟流于表面化；要完全判定“嗑瓜子”教育是成功的正確的，需要更扎實(shí)的依據(jù)：受罰學(xué)生的內(nèi)心反應(yīng)。對(duì)“嗑瓜子”教育，學(xué)生的說法：是一個(gè)“小小的懲罰”；對(duì)張老師這個(gè)人，學(xué)生的一貫印象是：負(fù)責(zé)，幽默。連隔壁班級(jí)的一個(gè)女生也說：“挺好的一個(gè)老師，挺幽默的�！庇哪菍�(duì)個(gè)人品質(zhì)的很高的評(píng)價(jià)。表面看來，幽默是一種機(jī)智，但這種機(jī)智之所以有親和力，是因?yàn)樗降取捜荽�；體現(xiàn)了真正的自信——一些人表現(xiàn)自信時(shí)往往有攻擊性，恰恰是不自信的表現(xiàn)。

　　報(bào)道中有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，有個(gè)受罰的學(xué)生“最后沒嗑完，打包帶回家了”。如果這位老師一貫被學(xué)生反感，沒有親和力，學(xué)生是不會(huì)把他買的瓜子打包帶回家的——這種不經(jīng)意、不刻意的行為，最能反映內(nèi)心的真實(shí)。

　　還有一個(gè)細(xì)節(jié)也值得注意：張老師還給每個(gè)受罰學(xué)生一個(gè)裝瓜子殼的塑料袋。換了一個(gè)老師，完全可能是另一種心態(tài)：你們?cè)谌握n老師的課上嗑瓜子，讓我班主任很沒面子——這種心理支配下的懲罰，就不是出于教育目的的懲罰，而是個(gè)人意氣的報(bào)復(fù)，已經(jīng)脫離了一個(gè)教師的身份和職業(yè)態(tài)度；氣急敗壞之下，一般不會(huì)想到學(xué)生瓜子殼吐哪里。學(xué)生對(duì)老師的印象和評(píng)價(jià)，就是一個(gè)個(gè)這樣的細(xì)節(jié)積累而成的。張征的“嗑瓜子”教育沒有引起受罰學(xué)生的反彈、反感，不過是學(xué)生對(duì)張征的一貫認(rèn)可的自然延續(xù)罷了。

　　校方認(rèn)為張征的做法“不妥”，那么什么是“妥”的方法呢？校方?jīng)]有說；張征“不妥”在哪里，校方也沒有說，校方所依據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么，外人都不得而知。但我們可以根據(jù)“不妥”這一結(jié)論來反推校方的狀態(tài)或看法：學(xué)生和張征老師之間的內(nèi)心互動(dòng)，校方不會(huì)關(guān)注的，即使有所了解，也不會(huì)認(rèn)為有多少價(jià)值。恰恰是在這里，體現(xiàn)了張老師和校方的教育觀、價(jià)值觀的不同。在張征看來，教育的中心，教育的目的是人，是學(xué)生人格的完善和成長；“嗑瓜子”教育，僅僅是他教育生涯中一次帶點(diǎn)幽默感的“小小的懲罰”，其用意，其風(fēng)格，學(xué)生的了解、理解自不必說；連絕大多數(shù)網(wǎng)友也理解、認(rèn)同；這表明，具有幽默感的人之間最容易達(dá)成默契。

　　但是，校方的管理理念中，沒有幽默感的位置；說白了，缺乏“人是目的”的理念。幽默，也不是本土文化土壤的產(chǎn)物。張征與學(xué)生之間有默契，但校方與張征之間沒有默契，校方與學(xué)生之間也沒有默契；也就是說，對(duì)教育最有話語權(quán)、教育資源支配權(quán)的管理者與教師，與教育對(duì)象都沒有默契，沒有內(nèi)心認(rèn)知的一致。張征表示要道歉，是具有幽默感的教育向權(quán)力表示臣服。（戎國強(qiáng)）