培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。特別是在黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因、培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是當(dāng)前重大任務(wù)，必須全力以赴，抓實(shí)，抓好

　　一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常以民族文化的復(fù)興和民族精神的弘揚(yáng)為先導(dǎo)。而一個(gè)民族的衰落或覆滅，則正是以民族文化的頹廢與民族精神衰敗為誘因。

　　中國(guó)自古以來(lái)就是幅員遼闊的多民族國(guó)家。要把疆土如此廣大，人口如此眾多的中華民族統(tǒng)一起來(lái)，凝聚起來(lái)，締造出舉世公認(rèn)的中華文明，靠的是什么？靠的是世世代代的中華兒女挖掘、闡發(fā)、傳承和實(shí)踐中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。

　　正如習(xí)近平主席在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)所說(shuō)的：“中國(guó)是有著悠久文明的國(guó)家。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活。”

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神棲居的家園

　　中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深，十分豐富：古代的唯物主義與無(wú)神論傳統(tǒng)、辯證思想，人本思想，堅(jiān)持民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，都是中國(guó)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)。而其核心乃是關(guān)于人生意義、人生價(jià)值和人生理想和追求的基本觀點(diǎn)。如傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神；“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的獨(dú)立人格精神；“己所不欲，勿施于人”的倫理精神和人生價(jià)值觀念。如此等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有積極意義和當(dāng)代價(jià)值的思想內(nèi)容。

　　當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐，而民族精神則要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄，民族的偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的推進(jìn)更要培育和弘揚(yáng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的去粗存精，去偽存真，才能使之變成我們內(nèi)心的動(dòng)力源泉。只有做好“凝魂聚氣，強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)工程，才能為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)到底是民族精神棲居的家園。它承載著夢(mèng)想，也昭示著底線。它需要守護(hù)，弘揚(yáng)；更需要傳承、踐行。

　　要將價(jià)值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)

　　當(dāng)前，很多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的突顯，并不是我們發(fā)展不夠快，發(fā)展不夠好，而是我們?cè)谝欢ǔ潭壬虾雎粤司駥用娴慕ㄔO(shè)。改革開(kāi)放帶來(lái)思想解放，價(jià)值多元，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中也帶來(lái)了物質(zhì)至上、利益至上、道德滑坡、價(jià)值分裂、信仰缺失等問(wèn)題，使不少人面對(duì)飛速發(fā)展和轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，難以保持應(yīng)有的理性和冷靜。錢，成為一些人唯一的信仰目標(biāo)，物質(zhì)享受成為一些人唯一的生活追求。這就成為在某些人中產(chǎn)生的所謂信仰危機(jī)的原因。對(duì)此更應(yīng)加強(qiáng)、改進(jìn)精神文化層面的建設(shè)，核心價(jià)值觀的宣傳，以及中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入人心，靠廣泛的傳播和深入的宣傳。不光要講，最重要是要“示范”�！吧闲邢滦А弊龊帽砺�。政府要承擔(dān)責(zé)任，做出標(biāo)桿和表率。

　　政務(wù)誠(chéng)信是“第一誠(chéng)信”。因此，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)今就顯得十分重要。貪污腐敗更是嚴(yán)重危害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重扭曲價(jià)值觀的毒瘤。反腐倡廉關(guān)鍵要常抓不懈，成為常態(tài)。同時(shí)要健全社會(huì)信用等一整套制度，才能逐步形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣。

　　一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，就要將它與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，從小處著手，使價(jià)值觀融于點(diǎn)點(diǎn)滴滴凡人小事中。最美司機(jī)，最美老師，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生……他們就在我們身邊。他們就像閃光的群星，照亮星空，默默踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　當(dāng)前要提高國(guó)人整體素質(zhì)，還要注重“家風(fēng)”的重建。“家教”是中國(guó)最有民族特色的一種教育，既是優(yōu)良傳統(tǒng)文化的回歸，也是一種歷史智慧的挖掘和重建，更是潛移默化中的一種傳承。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與光大，要從娃娃抓起。

　　中華民族偉大復(fù)興要靠民族精神的支撐

　　中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息，不斷發(fā)展壯大，始終屹立在世界民族之林，就因?yàn)橛胸S厚的精神家園，強(qiáng)大的精神支撐。這是一個(gè)偉大民族幾千年傳承的集體記憶和積淀。

　　那種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取虛無(wú)主義的態(tài)度是十分要不得的。我們應(yīng)當(dāng)以求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值精華進(jìn)行深入研究，挖掘其中的價(jià)值觀基因，使其成為中華文明的軟實(shí)力。

　　如今，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的時(shí)候，不能忽視具有突出優(yōu)勢(shì)、深厚軟實(shí)力和重要精神支撐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。特別是在黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因、培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是當(dāng)前重大任務(wù)，必須全力以赴，抓實(shí)，抓好。