一座山寨版的埃及獅身人面像近日亮相河北石家莊，引起埃及文物部門的關(guān)注。埃及文物部門主席阿里表示，無(wú)論出于什么目的建造復(fù)制品，都侵犯了文物所在國(guó)主權(quán)，埃及方面已向聯(lián)合國(guó)教科文組織進(jìn)行投訴。石家莊“獅身人面像”所屬文化創(chuàng)意園區(qū)工作人員則表示，雕像是方便以后拍影視劇，并非惡意山寨埃及建筑。(5月25日新華網(wǎng))

　　有圖有真相，按照1∶1比例仿造的埃及獅身人面像已經(jīng)矗立在那里，閑看日出日落，細(xì)品云卷云舒。操辦其事的企業(yè)即便再?gòu)?qiáng)調(diào)沒有主觀上的惡意，或者干脆就有一種弘揚(yáng)古埃及文化的美意，希望搭建兩大古老文明的溝通橋梁云云，一樣無(wú)濟(jì)于事�，F(xiàn)實(shí)的辦法并不是百般辯解，而是最直接、最核心的問題:賠償還是拆除？

　　畢竟，與國(guó)內(nèi)諸多諸如歷史人物的歸屬、名勝古跡的仿制等不同的是，埃及獅身人面像并不存在任何歸屬權(quán)的爭(zhēng)議。而且，就像埃及文物部門指出的那樣，中國(guó)也是1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約的締約國(guó)，不僅有責(zé)任、有義務(wù)履行相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定，也有維護(hù)公約不被破壞的權(quán)利。也因此，相信這一事件會(huì)得到一個(gè)圓滿的解決。

　　不過，撇開這一樁紛紛擾擾的山寨建筑事件，我們似乎更應(yīng)該看到山寨現(xiàn)象背后的山寨思維。換言之，若想去除國(guó)內(nèi)很多地方肆無(wú)忌憚的山寨建筑，必先根除百無(wú)禁忌的山寨思維。

　　政府辦公樓高仿白宮，大學(xué)校園建筑模仿哥特式建筑，還有山寨天安門，一個(gè)有名的村子居然把全世界的著名標(biāo)志性建筑悉數(shù)仿制，還說這是在開闊視野，村民不出村即可遍覽世界風(fēng)物……類似的做法，這些年來層出不窮，且每每被視為見慣不怪的尋常事，很少有人檢討這其中是不是存在侵權(quán)事宜。說來，這也算是當(dāng)下中國(guó)城建過程中的奇聞怪事。

　　客觀而言，“拿來”一些有名的建筑，或者說，在建筑設(shè)計(jì)中揉入一些別家的因子，并非完全是壞事，一方面可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用；另一方面，也確實(shí)有新奇、好玩的特殊效果。然而，這樣的做法必須建立在建筑權(quán)屬方許可、有益己方建筑文化提升的前提之上，不然，即是赤裸裸的抄襲，并不可取。

　　這樣做的危害還在于:其一，一味照搬照抄別家的建筑，必然會(huì)斷送中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特質(zhì)，使得國(guó)內(nèi)的建筑成為拙劣的異國(guó)風(fēng)情復(fù)制品，不僅不可能引來真正的異國(guó)風(fēng)情，也會(huì)將自身的文化傳統(tǒng)喪失殆盡。建筑并不是孤立于環(huán)境的單一物體，而應(yīng)該與周邊環(huán)境和諧共存，過于生硬地介入，往往會(huì)破壞環(huán)境的整體性，也不可能產(chǎn)生新的文化。這方面的例子比比皆是，不勝枚舉。

　　其二，基于利益之上的仿制，更是一種危險(xiǎn)的游戲。不僅時(shí)時(shí)會(huì)面臨被仿制者的權(quán)利訴求，也不可能真正帶來可持續(xù)的利益。這一點(diǎn)，從一些地方的世界建筑微縮景觀遇冷，即可見一斑。隨著國(guó)人的視野逐漸開闊，假東西的市場(chǎng)注定會(huì)越來越逼仄。民眾不會(huì)對(duì)那些拙劣的仿制品買賬，也會(huì)從心底一點(diǎn)點(diǎn)滋生抵制類似侵權(quán)行為的種子。

　　事實(shí)上，這些年來中國(guó)的城市為什么會(huì)出現(xiàn)千城一面的乏味景觀？根源即在于山寨思維的盛行以及由此導(dǎo)致的山寨建筑遍地。

　　說到底，山寨成癮的中國(guó)建筑，實(shí)際上折射的是中國(guó)地方官員、建筑師想象力的貧乏乃至枯竭。凡事只想走捷徑，并不愿意搞一些真正的文化創(chuàng)意，還以為這樣的東西會(huì)吸引人。在一些地方，甚至還將其作為有關(guān)各方大力推舉的做法，這樣的山寨心理早就應(yīng)該矯正了。若聽任山寨建筑盛行，不僅傳統(tǒng)的建筑文化會(huì)消失，也不可能真正建設(shè)起具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的城市和建筑。