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何謂“慎獨(dú)”?《大學(xué)》有言:誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。《中庸》也有表述:莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個君子品行——慎獨(dú),它究竟是什么意思呢?
依我看,“正其心”是慎獨(dú),“誠其意”是慎獨(dú),表里如一,毋自欺也,就是慎獨(dú)。
慎獨(dú)是一種氣度,是楊震面臨重金時,那鏗鏘有力的“四知”,天知,神知,我知,子知,何謂無知者!如此話語,堅(jiān)定得無力可撼,這是對生活的徹悟,更是對人生的真誠。
慎獨(dú)是一種信念,是許衡面對滿樹香梨時泰然自若的感慨:梨雖無主,我心有主。即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因?yàn)樗皇亲约旱,雖然這梨樹種在路旁,看似無主,但依舊,我心有主,因?yàn)橛兄鳎孕恼,因(yàn)樾恼灾佑兴鶠橐嘤兴粸椤?/P>
慎獨(dú)是一種哲學(xué)。因?yàn)樯鳘?dú),所以身修,因?yàn)樯硇,所以家齊,因?yàn)榧引R,所以國治,因?yàn)閲,才終得以平天下。堯舜者,慎其獨(dú)也,雖無人在旁,亦恪守禮教,不逾矩,終得以天下仁,桀紂者,凡事依照個人喜惡而定,率天下以暴,終難免亡國。
是故君子慎其獨(dú)也。
然小人反是,“小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!”品行低下的人,獨(dú)自一人時常做壞事,見到品行好的人便竭力掩飾,那又有什么用呢?素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西,無法表里如一的小人們,平日里散漫慣了,又怎能偽裝成功呢?倒是更讓人覺虛偽與造作,而毫無益處。
有人說:成大事者,不拘小節(jié),何必要在獨(dú)處時過分克制呢?可是,要知道,一屋不掃,何以掃天下。一個人,連自己都管不了,又怎能管好別人,怎能有所作為?
所以,不要為自己找借口開脫,要想有所為,必先做到慎獨(dú)。
做到表里如一,毋自欺也,做到克己復(fù)禮,誠意處世,做到敏于事而慎于言,那么,離慎獨(dú)的境界,也就不遠(yuǎn)了,離君子之道,也就不遠(yuǎn)了,離成功,也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)椤?/P>
慎其獨(dú)也,方能成其大業(yè)。