1955年2月8日，查良鏞首次以“金庸”之筆名在報(bào)紙上開(kāi)始連載小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》。至今其多部作品已經(jīng)流行60年，今天還是熱門書(shū)，是奇觀。小說(shuō)故事和金迷話語(yǔ)，成了新興“社會(huì)方言”，也是奇觀。對(duì)武俠的應(yīng)然推理或想當(dāng)然，與其作品實(shí)然分析天差地別，更是奇觀。（《光明日?qǐng)?bào)》3月31日）

　　這三大奇觀何以成為金庸小說(shuō)的獨(dú)特魅力？源自精彩的人生故事、人世寓言與人文憂思。沒(méi)有獨(dú)到的感悟力，優(yōu)秀的表現(xiàn)力，豐富的想象力，便沒(méi)有金庸小說(shuō)的奇觀與精彩。

　　金庸小說(shuō)為什么煥發(fā)出當(dāng)代武俠小說(shuō)的一道奇觀與璀璨？筆者以為更當(dāng)與他迥異常人的品德、人格息息相關(guān)。

　　20世紀(jì)80年代，金庸托人轉(zhuǎn)告聶衛(wèi)平棋圣，想拜聶為師。聶衛(wèi)平本來(lái)以為金庸不過(guò)是想跟他學(xué)學(xué)圍棋，萬(wàn)沒(méi)想到兩人在從化見(jiàn)面，金庸非要給聶衛(wèi)平行三叩九拜的拜師大禮，舉行隆重的拜師儀式。面對(duì)比自己大20多歲的金庸，棋圣哪敢擔(dān)當(dāng)。斷然拒絕磕頭，從此師徒二人成了好朋友。

　　1999年《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表了王朔《我看金庸》的文章，談到“四大天王，成龍電影，瓊瑤小說(shuō)，金庸小說(shuō)，可稱為四大俗�！苯鹩箍吹胶笳f(shuō)：“不意居然與之并列，不稱之為四大寇、四大毒，王朔先生已經(jīng)是筆下留情了。”不但從容淡定地面對(duì)，還想找機(jī)會(huì)通過(guò)朋友介紹，與王朔相識(shí)——何等謙卑瀟灑的人生？可欽可敬。

　　人世間，肅然起敬之后常常是敬仰、敬畏，那自然也就敬而遠(yuǎn)之了，但是金庸給人的感覺(jué)卻是敬而近之、敬而親之、敬而暖之，沒(méi)有這樣的品質(zhì)，也就不可能有金庸的三觀小說(shuō)。

　　不得不讓人懷想，當(dāng)今多少專家學(xué)者，八方名人，開(kāi)口便是“我這么優(yōu)秀”的大言不慚——人生境界如此，他們到底能夠“成就”出什么，那還用說(shuō)嗎？