據(jù)7月1日中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道:近日，知名主持人周立波在某節(jié)目中調(diào)侃一群身著漢服表演的年輕人，稱他們是“哪個(gè)洗浴中心的”而遭到批評(píng)，認(rèn)為其不尊重漢服，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏。作詞人方文山在微博上批評(píng)周立波調(diào)侃漢服是“對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少”。而清華大學(xué)教授、學(xué)者肖鷹評(píng)論:這次周立波“毒舌”遭到批判的原因，在某種程度上，與近年來興起的“漢服熱”有著很大的關(guān)系，“漢服熱”伴隨“國(guó)學(xué)熱”的興起而興起;周立波調(diào)侃“漢服”可能是娛樂調(diào)侃、為節(jié)目造勢(shì)，而近年來傳統(tǒng)文化復(fù)興中出現(xiàn)的“漢服熱”已經(jīng)變得“很商業(yè)、很功利”，當(dāng)下各種活動(dòng)中流行的所謂“漢服熱”，其實(shí)質(zhì)不過是能夠帶來商機(jī)的“漢服秀”。

　　的確，社會(huì)上雖然興起“漢服熱”，但其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化卻沒有隨之“流行”，而且，社會(huì)上穿漢服、學(xué)漢禮之類的活動(dòng)，越發(fā)變成一種時(shí)髦的藝術(shù)行為，甚至有的地方搞的一些漢服演出徹底成為了商業(yè)作秀。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，對(duì)“復(fù)興漢服是增加中華民族文化認(rèn)同感”，有文化學(xué)者非常不贊成，在“一個(gè)泛商業(yè)化的時(shí)代，‘漢服熱’不過是能夠帶來商機(jī)的‘漢服秀’，是精神空洞、生機(jī)倒退的文化表現(xiàn)”。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授成復(fù)旺明確表示，穿漢服、學(xué)漢禮之類的活動(dòng)可以搞，也能在一定程度上增加國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，“但不應(yīng)該形成一種不良風(fēng)氣，把這些行為看成是一種時(shí)髦的藝術(shù)行為”。

　　肖鷹認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是“重神輕形”，“漢服熱”則是“崇形棄神”。“‘漢服熱’與文化傳承沒有任何關(guān)聯(lián)。如果以‘復(fù)興漢服’為‘復(fù)興傳統(tǒng)文化’的要素，那么中華文化綿延五千年，真的要復(fù)興，就應(yīng)該回到堯舜那個(gè)披毛戴氈的時(shí)代”，“文化可以多元化，‘漢服秀’自然可以算作‘一元’，但如果把這些娛樂傳統(tǒng)的行為神圣化，就很可怕了”。漢服畢竟只是服飾，是“傳統(tǒng)”的皮毛，而且已經(jīng)過時(shí)、失去了生命力，延續(xù)傳統(tǒng)，需要的是誠(chéng)意而不只是漢服，“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，真正要做的是發(fā)掘精神內(nèi)核，而不是形式復(fù)古。否則，復(fù)興的只是被歷史淘汰的文化鬼魅”。

　　我們正處在一個(gè)“漢服熱”“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”時(shí)期，這些“熱”，的確正像一些文化學(xué)者所批評(píng)的那樣，正在變得“很商業(yè)、很功利”�！皾h服熱”成為“商業(yè)秀”、“國(guó)學(xué)熱”變成“靠國(guó)學(xué)牟利”也不同程度地存在。這些文化行為，并非在于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而是把它們變成一種消費(fèi)的對(duì)象、炒作的對(duì)象。在商業(yè)功利面前，文化正在失去它的尊嚴(yán)，傳統(tǒng)遭輕薄，歷史遭解構(gòu)，神圣遭顛覆，變成了娛樂狂歡。

　　由“周立波調(diào)侃漢服”這樣的文化娛樂新聞，引發(fā)對(duì)“漢服熱”的反思，進(jìn)而再引發(fā)我們對(duì)“國(guó)學(xué)熱”乃至傳統(tǒng)文化復(fù)興的思考，這樣的爭(zhēng)議和討論，應(yīng)該不失為是一件極有意義的文化事件。眾多網(wǎng)友批評(píng)調(diào)侃“漢服”，其實(shí)，也是告誡我們對(duì)待傳統(tǒng)，需要有一個(gè)文化的態(tài)度，需要有一種精神信念，否則的話，任何與“漢服熱”“國(guó)學(xué)熱”“傳統(tǒng)文化熱”有關(guān)的文化活動(dòng)都會(huì)變味，最終與我們復(fù)興和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這樣的文化初衷背道而馳。

　　如果承認(rèn)中華民族的歷史是一個(gè)多民族不斷融合的過程，中華文化具有不斷演進(jìn)的豐富內(nèi)涵，那么“漢服”概念本身就是一個(gè)值得商榷的定義�！昂T射”始于戰(zhàn)國(guó)，這個(gè)故事就體現(xiàn)出中國(guó)古人勇于改革的卓越品質(zhì)。文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵也在于傳承之中的與時(shí)俱進(jìn)，而非固步自封、搔首弄姿。