徐鵬飛 漫畫

　　方言是“天生天化”的語言，是具有地域基因的語言史，遵循時空自有的規(guī)律，它們總是在緩慢變化，呈現(xiàn)一種自然的、血液的聯(lián)系，生動而活潑

　　普通話利國利民，打通方言屏障，好處不用多言，但普通話本身，也是以方言為基礎(chǔ)。1955年中國文字改革委員會召集各地各業(yè)人士207人，投票確定普通話，前3位結(jié)果如下：北京官話（以北京官話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音），52票；西南官話（以西南官話為基礎(chǔ)方言、以成都語音為標(biāo)準(zhǔn)音），51票；吳語（以吳語為基礎(chǔ)方言、以蘇州或上海語音為標(biāo)準(zhǔn)音），46票。

　　票數(shù)產(chǎn)生想象，仿佛我們也可能會以西南官話、吳語語音蘇州上海話為“標(biāo)準(zhǔn)音”，講這一類“普通話”，又會是怎樣神情——可見對普通話的信賴，我們已根深蒂固。

　　普通話教育了幾代人，如今走進(jìn)每一座城市，普通話清晰可聞，如沐春風(fēng)，溝通相當(dāng)方便，但同時也等于我們面對統(tǒng)一色彩的高樓城市，多少會減弱地域區(qū)分的獨特印象。

　　我曾在東北生活多年，很能辨別東北口音，哪怕一絲一毫的流露。我的感受是，如果普通話繼續(xù)前行，方言理應(yīng)也繼續(xù)再退，那么在后幾代人們的聽覺中，至少對于語音的細(xì)微敏感度，不會再有識別能力和種種心得了。

　　普通話與方言的條件和狀態(tài)，很不一樣。普通話“以北京方言為基礎(chǔ)”，注明音標(biāo)，基本是定型了的“人為”語言；方言則是“天生天化”的，是地域基因的語言史，時空自存的規(guī)律，它們總是在緩慢變化，呈現(xiàn)一種自然的、血液的聯(lián)系，生動而活潑。

　　方言變動的例子是，一上海人如果到國外生活20年，回到上海一開口，人人覺得，他講的已經(jīng)是“老式”上海話了。普通話在同等條件下，應(yīng)該保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑病?/P>

　　外人初到上海，以前必學(xué)上海話，等于我們?nèi)V東謀生，必學(xué)粵語。固有的戶籍制度，使人口的自然流動靜止了30年。到上世紀(jì)90年代，上海刷新開埠后的最高統(tǒng)計數(shù)字——千萬計的新上海人來到這座城市，大量管理干部奉調(diào)這座城市，大量知識分子來上海工作，在統(tǒng)一普通話教育的大背景下，面對陌生的上海方言，他們最自然真誠的反應(yīng)就是“請你講普通話”。極其合理的條件反射，因為普通話教育已深入人心。對于滬方言的維護(hù)者，卻也反映出更嚴(yán)重的擔(dān)憂。其實在上海的市民層面，滬語的生命力仍然旺盛，賣菜的，裝修的，快遞員，開小店的外來人，上海話都學(xué)得那么好，在他們看來，掌握滬方言，依然是生活之必需。

　　在文學(xué)范疇中，普通話、方言、翻譯腔的語言，呈現(xiàn)復(fù)雜的樣態(tài)�！拔逅摹焙蟀自捫≌f，推崇口語，舊文人稱為“活文字”，可提供最新養(yǎng)料，最有氣象，常變常新。20世紀(jì)30年代，各地作家聚居上海，當(dāng)年所謂“國語”的影響，不如日后普通話的一致，當(dāng)年上海的南北作家應(yīng)該是用母語（各地方言）的寫作思維，形成了文字特征，也就是所謂的“民國”文學(xué)味道。

　　之后的文學(xué)寫作，是母語與非母語的換位，尤其是非北方語系的作者，敘事思維都?xì)w到了普通話背景，趨同統(tǒng)一的語言范式，作者的母語（方言）思維，改換為第二語言的思維，改由普通話做主，比如江南方言的句式和韻味特征，也就逐漸流失。北方方言背景的作者，因與普通話出自同一語系，獲得空前自由，尤其北京本土作者，呈現(xiàn)了得天獨厚的優(yōu)勢，因此北方方言的文本表達(dá)，足可以到達(dá)淋漓盡致，登峰造極的奇境。

　　譯本語言，即翻譯腔的二手語言，同樣影響到幾代作者的語言選擇。五四后翻譯著作逐漸增多，譯風(fēng)經(jīng)由文言方式，“民國”的方式，逐漸變化到今日的普通話與洋腔雜糅的方式。因為當(dāng)下譯本的大量出版，加之譯者單一的普通話教育背景，如此反復(fù)熏陶強(qiáng)調(diào)，使得 80、90后作者可以寫出與譯本同等語態(tài)的小說。

　　對于文學(xué)語言的理想要求，理論界有很多的說法，“文學(xué)對語言造成影響”“文學(xué)開拓了語言”“作家必須創(chuàng)造自己的語言”“語詞的音樂感”“大民族語言的小民族化”“生成過程中的句法”“讓句法超越極限”“迫使語言脫離它的軌道”……

　　普希金在《歐根·奧尼金》里竟然說，他從來不喜歡沒有文法錯誤的俄語，猶如“我不愛無笑的芳唇”。

　　這種說法有些極端，但在推廣標(biāo)準(zhǔn)普通話的前提下，怎樣保護(hù)好方言的生氣活潑，從而為我們的文化提供豐富營養(yǎng)，的確需要我們具備既有原則又靈活彈性的大語言觀。

　　“語言是存在之家”，它不是外在于人的“工具”，而是人須臾不可離的家園。百多年來的中國，從白話文運動到推廣普通話和簡化字，從豎排右起的毛筆書法到電腦打印的標(biāo)準(zhǔn)字體，從講求合轍押韻惜字如金到不拘平上去入下筆動輒百萬言的網(wǎng)絡(luò)小說，中國語言文字的面貌已經(jīng)發(fā)生了千年未有的巨大變遷。如何看待母語與外來語，怎樣協(xié)調(diào)語言的規(guī)范性與豐富性，怎樣發(fā)掘傳統(tǒng)語言的精髓等等，總之，今天的我們該如何認(rèn)識我們的語言？

　　——編 者