以傳統(tǒng)為名限制他人，這樣的把戲應(yīng)該收?qǐng)觥?/P>

    “竊以為，大學(xué)女生（本科生）最好回歸傳統(tǒng)女性角色，包括早日結(jié)婚生子、相夫教子、伺候老人，閑暇做點(diǎn)女工，做點(diǎn)義工，習(xí)點(diǎn)琴棋書(shū)畫(huà)，而不必斤斤于考碩考博，競(jìng)勝于職場(chǎng)。女人的幸福，在家庭，在丈夫，在孩子，不在事業(yè)！”近日，某儒學(xué)“學(xué)者”言論被微博熱炒，成為焦點(diǎn)話題。

    其實(shí)，該言論早在一年多前便引發(fā)熱議，再度飆紅，一方面是時(shí)髦話題常常會(huì)呈現(xiàn)出循環(huán)性，另一方面體現(xiàn)了當(dāng)下人們對(duì)它的模糊認(rèn)知。

    中國(guó)社會(huì)有較強(qiáng)的男權(quán)色彩，作為生活建議，此說(shuō)具實(shí)用性，故許多女網(wǎng)友也表示贊同。但，合理并不等于正確，有用也絕非真理。

    牛馬不知自己辛苦，豬玀不知自己骯臟，因?yàn)樗鼈儧](méi)有反思環(huán)境的能力，可我們是人，生活在錯(cuò)誤的文化、傳統(tǒng)和制度環(huán)境中，醒覺(jué)最重要，不能因別人覺(jué)得正常，傳統(tǒng)覺(jué)得正常，我們就人云亦云，放棄反思與價(jià)值追問(wèn)。

    生而平等，這是天賦權(quán)利，不能因有用沒(méi)用、效果如何便任意扭曲。兩性擁有相同權(quán)利，這是最基本的價(jià)值底線，性別不平等，則其他一切平等就都是虛構(gòu)的。作為現(xiàn)代人，為他人爭(zhēng)取權(quán)利，就是為自己爭(zhēng)取權(quán)利，可偏偏有一等人，自己不爭(zhēng)取，偏偏還要僭用儒學(xué)的名義，限制他人。

    不否認(rèn)，傳統(tǒng)儒家缺乏男女平等觀，畢竟婦女的發(fā)現(xiàn)、兒童的發(fā)現(xiàn)是近代才有的事，是生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)下的思維產(chǎn)物，但儒家未必不可補(bǔ)足這個(gè)缺陷，畢竟孔子是追求正義的，絕不會(huì)為文化缺陷和理解錯(cuò)誤而辯護(hù)。

    這，就要放到現(xiàn)代性的視野中來(lái)看問(wèn)題，拘泥原典，曲意解釋，希望在現(xiàn)代社會(huì)中復(fù)歸古代那一套，根本走不通。在今天，我們應(yīng)有足夠的文化勇氣，對(duì)于傳統(tǒng)，正確的要堅(jiān)持，錯(cuò)誤的就要改正。

    問(wèn)題的關(guān)鍵在于，不能趴在傳統(tǒng)身上找心理安慰，將其神話為價(jià)值依歸，看成是身份標(biāo)識(shí)，似乎不講儒家，連當(dāng)中國(guó)人的資格也都沒(méi)有了。這將縱容傳統(tǒng)的陰暗面，比如纏足，如此殘忍愚昧，卻相延上千年，始終沒(méi)能被自身文化所清除，到后來(lái)，甚至還被附加上民族主義意味，這樣的悲劇，難道不應(yīng)反省？難道還要重演？

    以傳統(tǒng)為名推銷愚昧，這樣的把戲應(yīng)該收?qǐng)觥?/P>