近日，杭州一公園舉辦了一場別致的素顏相親，現(xiàn)場的三萬多名單身男女，洗掉平日的“假面”，彼此“坦誠相見”。相親現(xiàn)場，還進(jìn)行了男生為女生測胸圍的小游戲。

　　古希臘哲人走上廣場，西方文明植根民間。中國大媽走上廣場，中年婦女公共生活問題成為焦點(diǎn)。今日三萬名單身男女在廣場相親，而且冠以“素顏”，“現(xiàn)場測胸圍”之名，單身廣場文化之義凸顯。

　　單身，在中國傳統(tǒng)上是私人話題。近現(xiàn)代女權(quán)解放帶來性政治、身體自治等一系列公共議題。過去承擔(dān)為家庭社會繁衍后代的配偶，上升為身體支配自由、女性話語權(quán)等公共事務(wù)。此次三萬人在公共空間集體相親，更賦以廣場文化之實義，女子對男人“素顏”相對，男人為女子“現(xiàn)場測胸圍”，身體自治表面上向公眾屈從，實際上隱含“單身廣場文化”的宣泄。

　　中國大媽廣場舞何以廣受爭議，甚至在某些人心中上升為“有損市容”？數(shù)量不少的一群人走上廣場，有著共同的議題，本身就有某種儀式意蘊(yùn)，儀式帶有某種宗教感，換句話說這是“任性大媽廣場文化的神性宣泄”。同樣道理，中國傳統(tǒng)熟人社會，單身并非廣為接受，如今進(jìn)入現(xiàn)代公民社會，單身倒成了炫耀資本，素顏相親，胸圍無欺，表明上看是要告訴公眾，我的顏值三圍沒啥問題，實際上是對自己“選擇性單身”的撒嬌，好像意味“并非是我條件不好，是你們沒眼光，不知我的好”。單身過去是私事，現(xiàn)在進(jìn)入公共領(lǐng)域，甚至主動闖入廣場文化，略顯矯情的“單身廣場文化”缺乏誠意，無理取鬧式的宣泄讓人反感。

　　細(xì)看照片上的相親現(xiàn)場，素顏情況下顏值低的有幾個？再看被異性測胸圍的女性，三圍羞澀的又有幾個？外形不自信的女性，是不會加入這種廣場狂歡的。再次佐證了現(xiàn)代單身文化的悖論。所謂世俗條件好的，偏偏剩下了，他們不僅不耽單身的私域，還要把它搬到廣場，以虛偽矯情任性的方式?jīng)_擊公共空間，這種中產(chǎn)女性“單身有理、單身很酷”的宣泄讓男人心態(tài)失衡，讓真正弱勢的女性自卑，使得社會資源分配錯置，讓傳統(tǒng)文化失色。

　　伴隨中國現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，中產(chǎn)社會悄然形成。中產(chǎn)社會的一個附屬品是一群主動放逐自己的單身男女，他們接受了現(xiàn)代女權(quán)思想，把身體自治等議題推向新高度，在心態(tài)失衡淡化社會責(zé)任的同時，他們把單身廣場文化推向極致，在這些單身男女身上，物質(zhì)意義上的單身已是偽命題，精神上的放逐放縱才是真命題。

　　洗掉平日的“假面”，彼此“坦誠相見”。讓男性當(dāng)面測胸圍，彼此“無所隱瞞”。三萬名單身青年在廣場上以脫單之名，演練著“單身就是任性”的儀式，這種“單身廣場文化”之宣泄喧囂撒下的泡沫，需要社會花多少時間去消解，實在難說的很。

　　文/程振偉