13歲的湖北小女孩小李被帶到舒城農(nóng)村一大齡男子家，原來(lái)她被以3萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)給這個(gè)男人做老婆，賣(mài)她的人竟是她的親生父親。記者昨日從舒城法院獲悉，該案一幫人販日前均被判刑。（8月2日《安徽商報(bào)》）

　　不僅是人類(lèi)，即便是在動(dòng)物世界當(dāng)中，骨肉親情都是最為重要的倫理，所以人們才常說(shuō)“虎毒不食子”，但在現(xiàn)代文明社會(huì)當(dāng)中，親生父母賣(mài)孩子的事件卻能屢次上演，實(shí)在令人驚詫。人們震驚的原因不止是這種行為對(duì)人倫底線的擊穿，更是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)層面的擔(dān)憂(yōu)，即對(duì)于那些被人販子拐賣(mài)的孩子，或許逃離“魔掌”還可以找到自己的親生父母，重新獲得那份愛(ài)與幸福，但對(duì)于這些被親生父母賣(mài)出的孩子，他們未來(lái)的幸福該去哪里找尋？

　　面對(duì)這樣的行為，嚴(yán)懲不貸基本都是網(wǎng)友的呼聲，因?yàn)楝F(xiàn)行法律的犯罪成本之低，根本就難以達(dá)到威懾的目的。就像該新聞中小李的父親，“期徒刑五年，并處罰金一萬(wàn)元，追繳違法所得”，至于買(mǎi)者和中間人，所受到的刑罰還要輕，在這樣的語(yǔ)境下，人們不禁要問(wèn)，現(xiàn)行的法律能否使買(mǎi)賣(mài)婦女兒童等犯罪行為得到有效的遏制？

　　這樣的呼聲不無(wú)道理，因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，犯罪成本過(guò)低確實(shí)是對(duì)人販子的縱容。但有一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)因素是，很多時(shí)候買(mǎi)賣(mài)婦女兒童行為的發(fā)生，不止在于法律的威懾力不夠，更大程度上是因?yàn)樨毟F下的愚昧與無(wú)知。在貧窮的生活狀態(tài)下，封閉的生活環(huán)境有著原生態(tài)的法則，根深蒂固的愚昧觀念反向吞噬著現(xiàn)代法治文明，而這些才是包括出親生骨肉這種拐賣(mài)婦女兒童不斷發(fā)生的根源所在。

　　新聞中小女孩的父親賣(mài)掉她的最直接原因，就是“為甩撫養(yǎng)包袱”，除此之外，恐怕還不排除重男輕女的愚昧觀念。與此同時(shí)，在封閉落后的農(nóng)村地區(qū)，傳宗接代的觀念則更為根深蒂固，這也促使了買(mǎi)方市場(chǎng)的形成。

　　在現(xiàn)代人看來(lái)，這樣的交易簡(jiǎn)直是觸目驚心，難以想象，但在這些貧窮落后的農(nóng)村，卻有著他們替代現(xiàn)代文明的法則，尤其是在當(dāng)下農(nóng)村娶媳婦日益困難的當(dāng)下，在這種環(huán)境下生活的人似乎都達(dá)成了一種默契，都縱容著這種惡的存在，這自然就提高了賣(mài)方的收益，降低了被懲罰的風(fēng)險(xiǎn)。新聞中的女孩小李幸運(yùn)的是遇到了好心人，幫助她報(bào)警，但現(xiàn)實(shí)中很多情況卻是像那位被拐的山村女教師，同村的村民不僅不會(huì)幫助她逃離，反而都互相幫助看著她，阻止被拐賣(mài)者逃走。

　　這也就意味著單純依靠提高法律成本，恐怕難以有效地杜絕拐賣(mài)婦女兒童行為的發(fā)生。這不僅是因?yàn)榉忾]落后的農(nóng)村信息不暢，以及生存在這樣環(huán)境下的人現(xiàn)代法治意識(shí)缺失，更是因?yàn)樨毟F生存狀態(tài)下的諸多愚昧觀念，把這種大惡的行為視為合理，且是成本極低的存在。對(duì)于那些被拐賣(mài)的婦女兒童，鄰里鄉(xiāng)親都能夠默許甚至是“幫助”。

　　所以，對(duì)于這些包括買(mǎi)賣(mài)親生骨肉的拐賣(mài)婦女兒童等犯罪行為，積極開(kāi)展普法工作，打通信息傳播的閉塞通道，讓其固有的愚昧觀念得到改變，讓這些貧困地區(qū)與現(xiàn)代法治文明社會(huì)銜接，才能有效地杜絕類(lèi)似犯罪行為的發(fā)生。而至于最重要且最為根本的解決方法，則毫無(wú)疑問(wèn)是脫貧！