近日，一組“大尺度”婚紗照在網(wǎng)絡(luò)曝光，吸引了許多人的眼球：新郎赤裸上身，新娘僅頭上披著潔白的頭紗，在張家界寶峰湖景區(qū)的湖光山色中，兩人拍照秀恩愛。在另一些照片里，男女主角還裝扮成電影《阿凡達(dá)》中的造型。

　　這組照片一經(jīng)在網(wǎng)上傳出，即引發(fā)各方熱議，甚至遭到一些外國網(wǎng)友吐槽。有網(wǎng)友認(rèn)為，在公共場合太過暴露有傷風(fēng)化，沖擊道德底線。有不少網(wǎng)民質(zhì)疑，照片拍攝唯美，且背景中空無一人，像是“包場”，“秀恩愛”的個人行為背后，是否有景區(qū)的營銷策劃？也有網(wǎng)友認(rèn)為，這是宣示愛情和人體美，不但無可厚非，還勇氣可嘉。

　　究竟該怎么看待這件事情呢？筆者覺得，給點(diǎn)寬容又如何？

　　首先，裸拍本身不應(yīng)該成為問題，關(guān)鍵要看在什么環(huán)境下拍。這次裸拍并非是在大庭廣眾之下的刻意暴露。據(jù)介紹，為確保拍攝不會干擾游客，景區(qū)進(jìn)行了清場。張家界旅游集團(tuán)營銷總監(jiān)張國華表示，寶峰湖景區(qū)被譽(yù)為“中國愛情圣湖”，這兩個游客找到景區(qū)，說他們很相愛，想拍一組裸體婚紗照紀(jì)念裸婚，景區(qū)考慮再三，覺得應(yīng)該給年輕人一個張揚(yáng)個性的機(jī)會，所以決定放行。

　　所以，應(yīng)該說，這是一個比較私人化的行為，并無關(guān)淫穢色情。至于照片后來流出，引爆網(wǎng)絡(luò)，非當(dāng)事人所為所愿，非景區(qū)所為所愿，可以說與裸拍行為本身關(guān)系不大，將板子打到前二者身上，似乎有點(diǎn)說不過去。

　　其次，裸體婚紗照是一種表達(dá)方式，反映了一種青春情緒。如果以藝術(shù)審美眼光來看待，不摻雜其他因素來看，思想有點(diǎn)前衛(wèi)的新人，追求他們獨(dú)特或另類的婚紗拍攝方式，也是可以理解的吧。

　　張家界市文聯(lián)主席劉曉平甚至還發(fā)文為此舉叫好。他認(rèn)為，這是“給人們進(jìn)行了一堂視覺藝術(shù)的啟蒙式教育，亦向外界顯示，張家界不是人體藝術(shù)的盲區(qū)，它是山水的勝地，也是藝術(shù)實(shí)踐的寫生地”。

　　其實(shí)，拍裸體婚紗照在國外已盛行多年，即使在國內(nèi)，這也不是第一樁，算不得一件多么了不起的事情。拍過看過婚紗照的人，恐怕都有這樣的感受：千照一面，千人一面，形式大于內(nèi)容。影樓里一大堆婚紗照擱一塊兒，你要是不仔細(xì)瞅瞅，恐怕還真認(rèn)不出誰是誰。一些影樓也很頭痛，費(fèi)盡心思去創(chuàng)新，以滿足消費(fèi)者需求。其中，其中就包括一些“潮人們”大膽試水“裸拍”。

　　再者，這不是景區(qū)的刻意炒作和營銷。據(jù)張國華介紹，“裸體婚紗照”最初是從微信自媒體流出，并非景區(qū)官方發(fā)布，轉(zhuǎn)載也以各大論壇為主，并非營銷新聞。

　　人體藝術(shù)是一種以人體為媒介，以認(rèn)識美、探索美、和諧美為宗旨的一個自我發(fā)現(xiàn)和愉悅的過程和行為。中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人體審美觀，并非見不得人，羞于啟齒，一味排斥。學(xué)會對人體美的欣賞，本身就是人對自身的一種發(fā)現(xiàn)和觀照。有句話，“人體觀即人生觀”，說得還是有一定道理的。相信隨著觀念的進(jìn)步，會有越來越多的人理解人體藝術(shù)，接受并敢于欣賞人體美。到那時，再回頭來看這件事，就會有更多的包容、寬容甚至理解，也許就不會那么上綱上線了。