為了留住螢光，留住鄉(xiāng)愁，更好地引導(dǎo)公眾文明賞螢，6月12日，在中山陵園管理局、現(xiàn)代快報(bào)、守望螢火蟲研究中心三方努力下，中國首個(gè)螢火蟲自然保護(hù)區(qū)——南京紫金山螢火蟲保護(hù)區(qū)正式設(shè)立。（6月16 日《現(xiàn)代快報(bào)》）

　　1962年，美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜發(fā)表了《寂靜的春天》一書，向全社會(huì)提出了一個(gè)尖銳的環(huán)境保護(hù)問題：春天來了，沒有蜜蜂嗡嗡作響，因此花朵沒有得到授粉，空中沒有烏鴉、麻雀的合唱，夜晚自然也沒有螢光，在被生命拋棄的田野、樹林和沼澤之上，春天靜悄悄地來臨。不用說，這都是環(huán)境被污染被破壞的結(jié)果。蕾切爾·卡遜說：如果不從現(xiàn)在開始就保護(hù)環(huán)境的話，那么遲早人類有一天將不得不面對(duì)上述的景象。

　　可以說，自然的平衡是人類生存的主要力量。許多時(shí)候，人類對(duì)待自然界，對(duì)待植物、動(dòng)物的想法都是功用的、偏狹的。譬如，世界上有無數(shù)種昆蟲，而其中只有極其有限的幾種因?yàn)閷?duì)人類有利而被加以保護(hù)并促使其繁殖，其余剩下的那絕大多數(shù)都被當(dāng)作是害蟲或者可以隨時(shí)殺死的可有可無的東西。自然賦予生命以多樣性，然而人們卻熱衷于減少它甚至于毀滅它。從環(huán)境倫理及人生存的角度講，這是人類在作踐、坑害自身。

　　螢火蟲發(fā)的光是一種語言，是自然的語言，生命的語言，過去這種語言幾乎存活于每一個(gè)地方，可現(xiàn)在已難覓它們的蹤影。它們無聲無息地消失了，消失于人的貪欲，消失于種種以發(fā)展為名的毀壞性建設(shè)中。從根本上說，螢火蟲引起的鄉(xiāng)愁是環(huán)境的愁苦與疼痛。小小的螢火蟲自然保護(hù)區(qū)只能給人們帶來一些可憐的心靈慰藉，它擋不住人繼續(xù)破壞環(huán)境的肆意所為，它只是一種被動(dòng)性的語言，一種存在于這個(gè)發(fā)光體上的意識(shí)，提醒人們珍惜與自己有著平等權(quán)利的生命，不要持續(xù)不斷地作惡于自然，消滅那些像螢火蟲一樣的有靈性的精靈。

　　從人與自然和諧共生的理念上講，人類不要只想著征服自然，不切實(shí)際地去改造自然。人只是整個(gè)自然生命鏈條中的一個(gè)鏈條，需要與其他生命長久共存。螢火蟲是什么？孩子的玩伴，人的某種精神寄托，它所代表的是優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。螢火蟲喚起的鄉(xiāng)愁是什么？就是藍(lán)天白云，青山綠水，家門口的小溪，夏夜一閃一閃的光明。人類的自私所導(dǎo)致的結(jié)果很嚴(yán)重，當(dāng)環(huán)境災(zāi)難降臨時(shí)，人類是跑不掉的，是要倒大霉的，甚至可以說，就是當(dāng)人類自我毀滅后，自然界卻也可以隨時(shí)復(fù)原，它不需要人類關(guān)照，它有自身命定的恩惠。