據(jù)新華網(wǎng)報道，從“不得忽視、冷落老年人”到“經(jīng)�？赐虿扇‰娫挕⒕W(wǎng)絡(luò)、書信等方式問候老年人”，再到“老年人有權(quán)拒絕‘啃老’”……山東省人民政府法制辦近日公布的《山東省老年人權(quán)益保障條例（修訂草案）》（征求意見稿）因“亮點”頗多備受關(guān)注，其中擬立法保護老年人不被“啃老”更是引發(fā)熱議。

　　隨著時代的發(fā)展，社會的進步，孝道文化的含義越來越豐富。新“24孝”行動標準中就將“教會父母能上網(wǎng)”、“每周不忘打電話”等與時俱進的關(guān)愛敬老行為納入其中。不過，行動標準只是一種倡導(dǎo)，而這次迎來“大修”的《山東省老年人權(quán)益保障條例》，就擬將部分行動標準上升到立法層面。

　　最引人關(guān)注的是“條例”中第十七條的一項規(guī)定：“有獨立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟資助的，老年人有權(quán)拒絕。成年子女或者其他親屬不得以無業(yè)或者其他理由索取老年人的財物�！边@項規(guī)定一經(jīng)公布，贊成聲和反對聲都有，在被不少網(wǎng)民贊為“體貼入微”的同時，也有人認為是“多此一舉”。

　　孝道靠德治涵養(yǎng)，靠法治推動�！鞍偕菩橄取�，“夫孝，德之本也”。孝道是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。幾千年前，孔子曾寫出一部被譽為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著《孝經(jīng)》，千百年來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨特的中國孝道文化。然而，文化的力量既強大又弱小，在信奉者面前強大，在逾矩者面前弱小。所以，對于認同并努力踐行孝道的人來講，靠德治涵養(yǎng)足矣，入法可能稍顯多此一舉，但是，對于不認同甚至違背孝道倫理的人而言，就要靠法治推動，對其形成震懾、讓其受到懲罰則是十分必要。

　　讓老年人有權(quán)拒絕被“啃老”，既能保障老人生活水平，也能讓一些不思進取的年輕人早點走向獨立。雖然是否資助子女老年人本來就有決定權(quán)，但是“條例”無疑為老年人的權(quán)利又加了一層保護網(wǎng)，有了這項權(quán)利，會對“啃老族”產(chǎn)生更強的震懾力，讓“啃老族”徹底“斷奶”，也有利于改善當(dāng)今“啃老”風(fēng)氣。

　　也許有人會說，當(dāng)下的年輕人，如果不“啃老”，不知有幾人買得起房。的確，房子給年輕人帶來的壓力前所未有，但父母對子女的愛是給予，不是索取。父母都想給子女最好的，此謂“可憐天下父母心”，但父母心甘情愿的資助和一味向老人索取，性質(zhì)大不一樣，關(guān)鍵是子女心中是否有一顆感恩的心、一份回報的情和令人稱贊的行動。所以，改善“啃老”風(fēng)氣，需要入法入心雙保險。