分享到: | 更多 |
不會(huì)游泳,卻來(lái)不及多想就下水救人。王建強(qiáng),22歲的河南信陽(yáng)小伙,救了人,昏迷20天后,7月20日,在家人的悲痛聲中撒手人寰。然而,此前在派出所出具“救人溺傷”證明的被救者,卻出爾反爾,稱王建強(qiáng)是“失足溺水”。這不僅讓其醫(yī)藥費(fèi)無(wú)著落,而且難以申報(bào)見(jiàn)義勇為。(7月22日《鄭州晚報(bào)》)
救人者不幸壯烈犧牲,被救者居然出爾反爾,稱救人者是“失足落水”,人性與道德的溫度降至冰點(diǎn),令人膽寒?梢哉f(shuō),雖然他的生命被救活了,但其靈魂已經(jīng)“溺亡”。問(wèn)題是,“救人溺傷”變成“失足落水”,不僅讓救人犧牲者的靈魂不能安息,而且讓活著的親人在情感上難以接受。畢竟,道德“沉沒(méi)”,比人溺水更可怕。
應(yīng)該說(shuō),有人因救人身亡,是為見(jiàn)義勇為獻(xiàn)身,當(dāng)?shù)卣畬?huì)啟動(dòng)獎(jiǎng)善機(jī)制,對(duì)犧牲者進(jìn)行褒獎(jiǎng),對(duì)其家屬進(jìn)行物質(zhì)和精神的雙重?fù)嵛浚緹o(wú)須被救者去承擔(dān)任何法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。因此,被救者除了對(duì)救人者心懷感恩,對(duì)生命的逝去表示哀悼之外,大可不必為此背負(fù)過(guò)多的心理壓力和精神負(fù)擔(dān);更不能為一己私利,去“抹黑”見(jiàn)義勇為的善舉。
然而,被救者不必為救人者身亡擔(dān)責(zé),并不代表被救者可以對(duì)救人者身亡的悲壯場(chǎng)面漠然視之;畢竟,被救者的生命,是救人者用自己的生命換取的。無(wú)論是從感恩的角度出發(fā),還是從敬畏生命的層面考慮,被救者都應(yīng)該對(duì)逝去的生命寄托謝意和哀思,以此慰籍死者家屬憂傷的心靈。因此,只要稍有一點(diǎn)良知的人,面對(duì)救自己的人不幸身亡,再無(wú)情也不會(huì)選擇冷漠面對(duì);只要稍有一點(diǎn)人性的人,面對(duì)救自己的人不幸身亡,再自私也不會(huì)出爾反爾。
必須正視的是,當(dāng)被救者對(duì)救人者出爾反爾時(shí),不僅褻瀆了舍己救人的義舉,傷害了死者家屬的感情,而且徹底顛覆了見(jiàn)義勇為的精神,將會(huì)嚴(yán)重挫傷人們舍己救人、見(jiàn)義勇為的積極性。可以預(yù)料,一旦出爾反爾成為更多被救助者慣用的伎倆時(shí),救人有生命危險(xiǎn)的“教訓(xùn)”,勢(shì)必會(huì)成為人們選擇自保的“經(jīng)驗(yàn)”;救人不被承認(rèn)的“傷疤”,勢(shì)必會(huì)成為人們銘刻心中的“痛楚”。
于此,看見(jiàn)老人跌倒不敢去攙扶了,以免善心換來(lái)惡報(bào);發(fā)現(xiàn)壞人行兇作惡,也不敢挺身而出去制止了,以免見(jiàn)義勇為的善舉,非但得不到認(rèn)可,反而會(huì)招來(lái)殺身之禍;“各人自掃門(mén)前雪”,成為當(dāng)今社會(huì)的一種共識(shí);“多一事不如少一事”,成為人們告誡自己的“座佑銘”;當(dāng)今社會(huì),將深陷“好人難做”的道德困境。因此,與其對(duì)無(wú)德的被救者施以道德棍棒,不如完善和規(guī)范公民日常行為準(zhǔn)則,去打撈沉沒(méi)的公共道德。
廣州日?qǐng)?bào):“見(jiàn)義勇為”的不是3人,而是一群 2009-10-27 |
李劭強(qiáng):何必追問(wèn)見(jiàn)義勇為的動(dòng)機(jī) 2010-08-02 |
廣州日?qǐng)?bào):“見(jiàn)義勇為”的不是3人,而是一群 2009-10-27 |
苑廣闊:見(jiàn)義勇為無(wú)關(guān)身份只關(guān)精神 2012-12-27 |
“道德紅燈” 2013-01-25 |
鄭州晚報(bào):50元也是對(duì)見(jiàn)義勇為的一種激勵(lì) 2013-09-10 |
見(jiàn)義勇為之后的情理糾結(jié) 2014-07-03 |
李英鋒:認(rèn)定見(jiàn)義勇為不該有年齡門(mén)檻 2014-07-03 |
張西流:對(duì)見(jiàn)義勇為“免責(zé)”更要“獎(jiǎng)善” 2014-07-18 |
“小英雄”就該“流血又流淚”嗎? 2014-11-25 |