溫州市區(qū)小南門河。4月25日凌晨，悶死老太太的女兒在這里結束了悲苦的一生。0時30分，鹿城警方接到老太太外孫打來的電話，他說母親留了張紙條，他覺得不對勁。民警和她兒子一路尋找，最后在河里發(fā)現(xiàn)了她，凌晨一兩點鐘，救護車緊急將她送往醫(yī)院，但救不過來了。她只給孩子留下了一張寥寥幾個字的紙條，大意是：媽媽在河里。（4月26日《揚子晚報》）

　　“悶死母親后自殺”這是怎樣的悲情呢？對當事人來說，卻是平靜的，這位49歲的老女兒，悶死母親后說“我把媽媽悶死了”；自己去自殺了，留給孩子的紙條是“媽媽在河里”。街坊鄰居看來是“命苦”“解脫”，對于你我，所有的網(wǎng)友看來是心塞。

　　自從人類有了死亡意識以來，死亡從來是最可怕的事情，當一個人對死亡都不害怕了，那么，她到底過著怎樣的生活呢？我們對此事的感情觸發(fā)點是否理性呢？由此的追問是，這種悲情是否只是個人悲��？它是，又不是。對當事人來說，離婚、下崗、撫養(yǎng)兒子、父親中風、母親癱瘓，十數(shù)年的伺候日子，讓她直不起身子。不僅如此，她還要強，不喜歡接受幫助，所有困難都自己扛。這些都注定了她的個人悲劇。

　　但我們又不能說她只是個人的悲劇，因為她的悲劇與我們休戚相關。一者，體面生活是每一個人最基本的要求。人之所以為人，在于人有著廉恥與尊嚴。不是每個人都能夠承受著靠乞求別人、看別人臉色生活，由此看來，這位女兒不愿意接受他人幫助，也是每個人的初衷。二者，養(yǎng)老的沉重我們每個人都難以逃脫。從數(shù)據(jù)上來看，我們逃脫不了，目前，職工養(yǎng)老保險的撫養(yǎng)比是3.04：1，也就是3個人養(yǎng)1個人，到了2020年將下降到2.94：1，到2050年將下降到1.3：1.從生活體驗上，我們?nèi)匀惶用摬涣�，每一個人的父母都可能要接受子女的幫助，在生活壓力巨大、退休年齡越來越大的情況下，一個人能負擔起失去自理能力的老人幾年呢？

　　解決個體悲劇，當然每個人每個家庭都應該努力自救，但政府機構和社會豈不是更應該有所擔當嗎？社會發(fā)展以及國家強大，對于來自每個個體的風險，尤其是當一個人老了之時，社會能不提供幫助嗎？聯(lián)想到，《農(nóng)村老年人自殺的社會學研究》揭露的農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴重到觸目驚心的地步”，我們不難看出，如今GDP的富足和人們的窮困是相背離的，我們應該追問——為什么會有“比起親兒子，藥兒子（喝農(nóng)藥）、繩兒子（上吊）、水兒子（投水）更可靠”的苦澀調(diào)侃，老人為什么還想不到政府來養(yǎng)老？“命苦不能怪政府，點背不能怨社會”的宣傳當休矣。

　　“悶死母親后自殺”的平靜與悲情，是養(yǎng)老建設方面的冰冷數(shù)據(jù)：目前，我國養(yǎng)老床位總數(shù)僅占全國老年人口的1.59%，不僅低于發(fā)達國家5%～7%的比例，也低于一些發(fā)展中國家2%～3%的水平；《社會保障綠皮書：中國社會保障發(fā)展報告（2015）No.7》由社會科學文獻出版社在京發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，我國養(yǎng)老個人賬戶的計發(fā)年數(shù)比平均壽命少7年多。

　　殘酷的養(yǎng)老現(xiàn)實與數(shù)據(jù)，決定了每個個體生命的孱弱，“悶死母親后自殺”對于個體來說是一了百了，對于社會來說，才是最大的悲情。