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溫州市區(qū)小南門河。4月25日凌晨,悶死老太太的女兒在這里結束了悲苦的一生。0時30分,鹿城警方接到老太太外孫打來的電話,他說母親留了張紙條,他覺得不對勁。民警和她兒子一路尋找,最后在河里發(fā)現(xiàn)了她,凌晨一兩點鐘,救護車緊急將她送往醫(yī)院,但救不過來了。她只給孩子留下了一張寥寥幾個字的紙條,大意是:媽媽在河里。(4月26日《揚子晚報》)
“悶死母親后自殺”這是怎樣的悲情呢?對當事人來說,卻是平靜的,這位49歲的老女兒,悶死母親后說“我把媽媽悶死了”;自己去自殺了,留給孩子的紙條是“媽媽在河里”。街坊鄰居看來是“命苦”“解脫”,對于你我,所有的網(wǎng)友看來是心塞。
自從人類有了死亡意識以來,死亡從來是最可怕的事情,當一個人對死亡都不害怕了,那么,她到底過著怎樣的生活呢?我們對此事的感情觸發(fā)點是否理性呢?由此的追問是,這種悲情是否只是個人悲?它是,又不是。對當事人來說,離婚、下崗、撫養(yǎng)兒子、父親中風、母親癱瘓,十數(shù)年的伺候日子,讓她直不起身子。不僅如此,她還要強,不喜歡接受幫助,所有困難都自己扛。這些都注定了她的個人悲劇。
但我們又不能說她只是個人的悲劇,因為她的悲劇與我們休戚相關。一者,體面生活是每一個人最基本的要求。人之所以為人,在于人有著廉恥與尊嚴。不是每個人都能夠承受著靠乞求別人、看別人臉色生活,由此看來,這位女兒不愿意接受他人幫助,也是每個人的初衷。二者,養(yǎng)老的沉重我們每個人都難以逃脫。從數(shù)據(jù)上來看,我們逃脫不了,目前,職工養(yǎng)老保險的撫養(yǎng)比是3.04:1,也就是3個人養(yǎng)1個人,到了2020年將下降到2.94:1,到2050年將下降到1.3:1.從生活體驗上,我們?nèi)匀惶用摬涣,每一個人的父母都可能要接受子女的幫助,在生活壓力巨大、退休年齡越來越大的情況下,一個人能負擔起失去自理能力的老人幾年呢?
解決個體悲劇,當然每個人每個家庭都應該努力自救,但政府機構和社會豈不是更應該有所擔當嗎?社會發(fā)展以及國家強大,對于來自每個個體的風險,尤其是當一個人老了之時,社會能不提供幫助嗎?聯(lián)想到,《農(nóng)村老年人自殺的社會學研究》揭露的農(nóng)村老人自殺現(xiàn)象“已經(jīng)嚴重到觸目驚心的地步”,我們不難看出,如今GDP的富足和人們的窮困是相背離的,我們應該追問——為什么會有“比起親兒子,藥兒子(喝農(nóng)藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投水)更可靠”的苦澀調(diào)侃,老人為什么還想不到政府來養(yǎng)老?“命苦不能怪政府,點背不能怨社會”的宣傳當休矣。
“悶死母親后自殺”的平靜與悲情,是養(yǎng)老建設方面的冰冷數(shù)據(jù):目前,我國養(yǎng)老床位總數(shù)僅占全國老年人口的1.59%,不僅低于發(fā)達國家5%~7%的比例,也低于一些發(fā)展中國家2%~3%的水平;《社會保障綠皮書:中國社會保障發(fā)展報告(2015)No.7》由社會科學文獻出版社在京發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示,我國養(yǎng)老個人賬戶的計發(fā)年數(shù)比平均壽命少7年多。
殘酷的養(yǎng)老現(xiàn)實與數(shù)據(jù),決定了每個個體生命的孱弱,“悶死母親后自殺”對于個體來說是一了百了,對于社會來說,才是最大的悲情。
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