新民學(xué)會(huì)對(duì)建黨的貢獻(xiàn)
宋克祥
2020-05-08 10:05:29 來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
1918年4月，在毛澤東、蔡和森等倡導(dǎo)下，新民學(xué)會(huì)在長沙湘江之畔蔡和森寓所成立。毛澤東、蔡和森領(lǐng)導(dǎo)的新民學(xué)會(huì)歷經(jīng)國內(nèi)外探索實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)、組織人才基礎(chǔ)和斗爭實(shí)踐基礎(chǔ)，作出了貢獻(xiàn)。
以“改造中國與世界”為宗旨
作為一個(gè)學(xué)術(shù)進(jìn)步團(tuán)體，新民學(xué)會(huì)初創(chuàng)時(shí)定期舉行會(huì)議，討論各種思想問題和國內(nèi)外形勢，探討中國的去向問題。已到北京大學(xué)教授倫理學(xué)的楊昌濟(jì)傳來留法勤工儉學(xué)招生的消息，開啟了新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴京籌款勤工儉學(xué)、接觸進(jìn)步新思想、踏上人生新路的社會(huì)實(shí)踐。毛澤東主張人才應(yīng)散于世界各地去考察，不應(yīng)堆積于一處，各方面的“陣”都要打開，了解當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步思想學(xué)說為中國所用。在這樣的思想指引下，新民學(xué)會(huì)實(shí)施“向外發(fā)展”與“國內(nèi)研究”并重的決策，由蔡和森、蕭子升帶領(lǐng)19名會(huì)員赴法勤工儉學(xué)，而毛澤東等則堅(jiān)持留在國內(nèi)，研究和解決湖南和中國問題，“從事實(shí)際進(jìn)行改造”。
蔡和森在法勤工儉學(xué)期間，用執(zhí)著精神閱讀和翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等一批馬克思主義著作，并及時(shí)向國內(nèi)毛澤東、陳獨(dú)秀寫信，系統(tǒng)闡述他對(duì)馬克思主義的信仰和創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的理論。在1920年8月13日給毛澤東的信中提出“先要組織黨——共產(chǎn)黨”，9月16日的來信中重申“我認(rèn)為黨的組織是很重要的”。明確提出“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”并介紹了列寧組織布爾什維克黨的經(jīng)驗(yàn)、組織機(jī)構(gòu)和建黨步驟。他是第一個(gè)完整地提出“中國共產(chǎn)黨”全稱和建黨理論的人。
毛澤東等人在李大釗、陳獨(dú)秀影響下，潛心研究馬克思主義著作和俄國十月革命勝利經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人生觀、世界觀轉(zhuǎn)變，迅速轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)自覺的馬克思主義者。1920年11月25日，毛澤東在給羅章龍的一封信中指出：“固然要有一批刻苦勵(lì)志的人”，尤其要有一種為大家信守的“主義”，“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨附”。在1921年1月21日，給蔡和森信中則指出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的依據(jù)”，支持蔡和森提出的建立一個(gè)“主義明確、方法得當(dāng)、和俄一致的黨”的主張，認(rèn)為“見地極當(dāng)，我沒有一個(gè)字不贊成”。
1920年7月，赴法留學(xué)骨干蔡和森、蕭子升等在法國蒙達(dá)尼公學(xué)召開社員大會(huì)，一致通過把毛澤東提出的“改造中國與世界”作為學(xué)會(huì)新的方針，并就如何實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了討論，主張馬克思主義和實(shí)行俄國革命、組織共產(chǎn)黨。1921年1月初，毛澤東在長沙主持新民學(xué)會(huì)新年會(huì)議，討論通過了以“改造中國與世界”作為學(xué)會(huì)宗旨和目的，從而實(shí)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體向革命團(tuán)體的轉(zhuǎn)變，這為1921年7月中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立在思想上和理論上奠定了重要基礎(chǔ)。
下決心“貢獻(xiàn)自己的全部力量”
從1915年9月毛澤東署名“二十八畫生”嚶鳴求友開始，經(jīng)過廣泛交際，“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動(dòng)”凝聚了一批心憂天下、目光遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)定、朝氣蓬勃的有志青年。毛澤東決心“要為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量”。
學(xué)會(huì)標(biāo)新立異，除舊布新，充溢著求知欲和開放氣息，會(huì)員從發(fā)起時(shí)的十幾人發(fā)展到70多人，凝聚和影響了一大批探索救國救民道路的先進(jìn)分子，特別對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和傳播培養(yǎng)了一大批堅(jiān)定革命信仰的共產(chǎn)主義者，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、新民主主義革命勝利乃至新中國成立后的社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)儲(chǔ)備了人才基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)的78名會(huì)員，其中有37名加入中國共產(chǎn)黨，許多人都成為中國共產(chǎn)黨和中國革命史上卓越的領(lǐng)導(dǎo)人和精英。毛澤東、何叔衡、彭璜等10名新民學(xué)會(huì)會(huì)員是中國共產(chǎn)黨最早的50多名黨員的重要組成部分，是加入共產(chǎn)黨人數(shù)最多的進(jìn)步團(tuán)體，在黨還很弱小的時(shí)候投身革命，成為引領(lǐng)中國革命走向勝利道路的中堅(jiān)力量。
“我們不說，誰說？我們不干，誰干？”
新民學(xué)會(huì)成立后，先后組織湘籍青年赴法勤工儉學(xué)活動(dòng)、發(fā)動(dòng)長沙五四反帝游行示威，成功驅(qū)逐軍閥張敬堯以及湖南省自治運(yùn)動(dòng)。在以上這些斗爭和實(shí)踐中，會(huì)員不斷接觸、研究馬克思主義，并與中國實(shí)際相結(jié)合，成長為有實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)的、信仰堅(jiān)定的馬克思主義者。
1919年反帝反封建五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，新民學(xué)會(huì)會(huì)員在國內(nèi)外積極參與到這場運(yùn)動(dòng)中，毛澤東、何叔衡、彭璜等在長沙，夏明翰、蔣先云在衡陽，鄧中夏、蔡和森等在北京，黃愛等在天津，田漢在日本參與到這場為爭取國家主權(quán)的愛國運(yùn)動(dòng)中。7月14日，毛澤東主編《湘江評(píng)論》，大聲呼喚：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會(huì)者，我們的社會(huì)，我們不說，誰說？我們不干，誰干？”成為五四時(shí)期最重要的革命刊物之一�！断娼u(píng)論》高舉反帝愛國旗幟，倡導(dǎo)沖破封建思想束縛、歌頌俄國十月革命，特別是主張“民眾的大聯(lián)合”，指出人民群眾運(yùn)動(dòng)是改造國家、改造社會(huì)的根本方法�！皣覊牡綐O處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。補(bǔ)救的辦法，改造的辦法，就是民眾的大聯(lián)合。”這種民眾大聯(lián)合的策略成為后來中國革命勝利的三大法寶之一，即統(tǒng)一戰(zhàn)線。許多青年如任弼時(shí)、蕭勁光、郭亮、夏明翰就是受《湘江評(píng)論》影響開始了革命的覺悟、投身到革命運(yùn)動(dòng)中去的。
隨著廣大知識(shí)青年和各階級(jí)人民開始覺醒，湖南掀起聲勢浩大的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)。毛澤東提出抵制日貨、提倡國貨，起草罷課宣言，長沙幾十所學(xué)校13000多名學(xué)生罷課，張敬堯下令秘捕毛澤東未成，反而激起毛澤東組織龐大驅(qū)張代表團(tuán)分赴北京、武漢、上海、廣州請?jiān)�。毛澤東來到北京，在李大釗等指導(dǎo)啟發(fā)下，利用直系軍閥之間的矛盾成功逼走了張敬堯，驅(qū)張運(yùn)動(dòng)勝利了。
隨著許多會(huì)員加入社會(huì)主義青年團(tuán)和共產(chǎn)主義小組，1921年春新民學(xué)會(huì)停止活動(dòng)。1921年6月29日，毛澤東、何叔衡赴上海出席中共一大，隨即中國共產(chǎn)黨宣告誕生。新民學(xué)會(huì)解散了，但新民學(xué)會(huì)為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定的基礎(chǔ)則在中國共產(chǎn)黨成立后得到加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)，學(xué)會(huì)的宗旨“改造中國與世界”也被傳承下來。
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立足于新時(shí)代，習(xí)近平總書記大力提倡“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的理念。其中，習(xí)近平總書記關(guān)于“勞動(dòng)最美麗”的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義勞動(dòng)美學(xué)理論中國化的最新成果。作為時(shí)代精神的引領(lǐng)，這一理念正在成為我國工人階級(jí)的思想共識(shí)和行動(dòng)邏輯。
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自疫情發(fā)生以來，不少從業(yè)人員做起了“客串”，廚師進(jìn)行生鮮分揀，房地產(chǎn)銷售送起了快遞，酒店領(lǐng)班成為日化廠工人……他們有一個(gè)新穎的名字——“共享員工”。這種新型的用工方式，既幫助人力成本壓力大的企業(yè)渡過難關(guān)，又為人手不足的企業(yè)一解燃眉之急。通過人力資源的再分配，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)、員工的雙贏，發(fā)揮了保障民生、促進(jìn)生產(chǎn)、提升勞動(dòng)力技能水平、提高人力資源配置效率等作用，可謂一舉多得。
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工傷保險(xiǎn)費(fèi)率掛鉤職業(yè)病“黑名單”，一方面體現(xiàn)了權(quán)責(zé)對(duì)等原則。被列入職業(yè)病“黑名單”的企業(yè)，都是職業(yè)病預(yù)防控制措施不到位，威脅勞動(dòng)者生命健康，發(fā)生工傷賠償風(fēng)險(xiǎn)較大的企業(yè)，理應(yīng)為此承擔(dān)更多的繳費(fèi)義務(wù)。同時(shí)，具有一定的倒逼作用。通過浮動(dòng)費(fèi)率這一杠桿，促使廣大用人單位積極落實(shí)主體責(zé)任，提升職業(yè)健康工作水平，有效預(yù)防和控制職業(yè)病危害，維護(hù)勞動(dòng)者身體健康。
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勞動(dòng)模范是時(shí)代的先鋒、民族的楷模，他們身上承載和彰顯的勞模精神一直發(fā)揮著引領(lǐng)作用，豐富和拓展了中國精神內(nèi)涵，充分展現(xiàn)了我國新時(shí)代工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾的高度自信，已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。進(jìn)入新時(shí)代，我們要深刻把握勞模精神的嶄新意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值，大力弘揚(yáng)勞模精神，推動(dòng)全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮的良好風(fēng)尚。
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構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 抵御疫情致命沖擊
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有了農(nóng)業(yè)，人類才開始定居，才有了與畜牧業(yè)、手工業(yè)的兩次社會(huì)大分工，并且至今還在支撐著人類社會(huì)的生存與發(fā)展。毫不夸張地說，農(nóng)業(yè)是人類文明之母。古埃及、古巴比倫、古印度和中國之所以被譽(yù)為人類文明的發(fā)祥地，主要原因就是這些地區(qū)率先進(jìn)入了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代。
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大別山黨和軍民從當(dāng)?shù)馗锩木唧w實(shí)踐出發(fā)，探索新的規(guī)律和方法，堅(jiān)持長期斗爭，獨(dú)立自主解決問題，展現(xiàn)了大別山區(qū)軍民自強(qiáng)不息、排難創(chuàng)新的進(jìn)取精神和革命智慧，是革命取得最終勝利的最堅(jiān)實(shí)保證。
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