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推進(jìn)學(xué)術(shù)話語體系建設(shè),我們需要進(jìn)一步打開眼界,融通“中”與“外”,貫聯(lián)并統(tǒng)籌建設(shè)中國學(xué)術(shù)的“言”“道”“器”。
在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上,無論是對當(dāng)前中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的回顧與分析,還是對加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的系統(tǒng)闡述,習(xí)近平總書記都明確講到了學(xué)術(shù)話語體系問題。形成具有自己特色和廣泛影響力的學(xué)術(shù)話語體系,是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要任務(wù),也是我們的哲學(xué)社會科學(xué)真正具備自己的特色、風(fēng)格與氣派的重要標(biāo)志。
當(dāng)今階段的中國哲學(xué)社會科學(xué),之所以特別需要關(guān)注話語體系的建設(shè),是因?yàn)橛兄匾默F(xiàn)實(shí)背景與動因。簡而言之,就是要盡力消除中國學(xué)術(shù)與世界、與國人、與我們自己的建設(shè)實(shí)踐之間程度不同卻客觀存在的“隔膜”。面對世界,我們的哲學(xué)社會科學(xué)聲音還比較小,既存在有理說不出、說了傳不開的困境,也有我們的講述不能滿足世界“認(rèn)識中國”渴求的現(xiàn)象。面對國人,我們的許多哲學(xué)社會科學(xué)成果還止步于“象牙塔”內(nèi)的“小眾化”,尚需要以人民群眾喜聞樂見的風(fēng)格與形式走進(jìn)“大眾”,滿足人們“認(rèn)識自己”“認(rèn)識世界”的渴求。兼顧人我、融通中外,是學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)應(yīng)有的視野。
學(xué)術(shù)話語體系的建設(shè),還要有效化解中國學(xué)術(shù)與中國實(shí)踐之間的“隔膜”,努力滿足中國實(shí)踐對創(chuàng)新理論的渴求。當(dāng)代中國的建設(shè)實(shí)踐,沒有任何“母版”和模板,也不是任何成例的“再版”“翻版”,它需要以廣博的胸懷吸納各種有益的營養(yǎng),更需要在此基礎(chǔ)上形成自己引領(lǐng)新實(shí)踐、解釋新實(shí)踐的理論。這種理論的生成和成長,需要有發(fā)達(dá)的根系深植在中國實(shí)踐的深厚土壤之中。然而,當(dāng)下的學(xué)術(shù)研究中,卻存在一些把理論與實(shí)踐拉得越來越遠(yuǎn)的時弊,如滿足于僅僅“從文本中討生活”、迷戀于向西方“鸚鵡學(xué)舌”。簡單“從文本中討生活”的研究,自然與實(shí)踐隔著一層,無法真正“說出個道道”來,無法透徹解釋實(shí)踐、有效引領(lǐng)實(shí)踐。“學(xué)舌”之語,自然無法真切地向他者說明自我,且別人一聽就懂,但一聽而過,無人會花工夫細(xì)心研讀、廣為傳播;谶@些范式而形成的話語,既于中國實(shí)踐“無用”,也不可能在傳播中國故事中讓人愿聽、耐人尋味!霸捳Z的背后是思想、是‘道’”;話語體系的困境,折射的是學(xué)術(shù)體系的困境。建設(shè)學(xué)術(shù)話語體系,需要關(guān)注“如何言說”的問題,更要關(guān)注“言說什么”的問題,需要以“思想”與“道”的建設(shè)為根本,構(gòu)建能把中國故事背后的道理說透,既“中用”又“耐聽”的學(xué)術(shù)體系。
推進(jìn)學(xué)術(shù)話語體系建設(shè),也要積極構(gòu)建以我為主、開放包容的學(xué)術(shù)交流、發(fā)表、評價的平臺與機(jī)制。時至今日,有關(guān)重要的國際學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)評價數(shù)據(jù)庫等,體現(xiàn)的仍然是西方世界的主導(dǎo)性。這些學(xué)術(shù)組織、期刊、數(shù)據(jù)庫等構(gòu)成的學(xué)術(shù)交流、發(fā)表與評價機(jī)制,實(shí)即西方學(xué)術(shù)話語權(quán)極其有力的制度支撐。據(jù)統(tǒng)計,SSCI收錄的3216種期刊中,美國1364種,占42.41%;英國979種,占30.44%;中國大陸11種,僅占0.34%;語種為英語的期刊2883種,占89.65%;沒有一種以漢語為辦刊語種的期刊。這種狀況,影響著中國學(xué)術(shù)發(fā)聲的空間,更影響著中國學(xué)術(shù)發(fā)聲的“方式”,換言之,會潛移默化地改造中國學(xué)術(shù)的話語體系。學(xué)術(shù)話語體系,看似學(xué)術(shù)內(nèi)容的呈現(xiàn)、言說、傳播問題,實(shí)際上它也有力地確立了相應(yīng)學(xué)術(shù)研究的主旨、意趣、路徑、分析框架,重塑著研究者的學(xué)術(shù)思維,影響著學(xué)術(shù)研究的方向與走勢。建設(shè)具有自己特色和優(yōu)勢的學(xué)術(shù)話語體系,既要提升我們的學(xué)術(shù)質(zhì)量、夯實(shí)我們的學(xué)術(shù)體系,也要搭建傳播我們思想文化的寬闊平臺。
概言之,推進(jìn)學(xué)術(shù)話語體系建設(shè),我們需要進(jìn)一步打開眼界,融通“中”與“外”,貫聯(lián)并統(tǒng)籌建設(shè)中國學(xué)術(shù)的“言”“道”“器”。(作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)
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