藝術(shù)源于自然，源于生活，源于人民大眾。以漢字作為載體，并和漢字發(fā)展變化同行的書法藝術(shù)，更是這樣。

　　歷史上的大書法家，都是在深入接觸自然和人民生活中激發(fā)創(chuàng)作熱情的。漢蔡邕說：“書肇于自然。”鐘繇說：“精思學(xué)書三十年，每見萬類，皆畫象之�！睍ネ豸酥舱f：“夫書者，玄妙之伎也。若非通人志士，學(xué)無及之。”可見，自古到今書法藝術(shù)都是以客觀生活為源泉進(jìn)行創(chuàng)作的。雖然，書法不像繪畫那樣直接描繪自然和生活中可以用視覺感受的事物，書法是經(jīng)過抽象，用筆墨構(gòu)成字體傳達(dá)出來。盡管現(xiàn)在的書法作品，多是寫古人詩詞和佳句，但總要體現(xiàn)時(shí)代特征和氣息，才能受到人民群眾所喜愛。所以，歸根結(jié)底書法藝術(shù)源于人民群眾生活。早在70多年前，毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，就確立了“文藝為千百萬勞動(dòng)人民服務(wù)”的根本方針。2014年10月，習(xí)近平總書記對(duì)文藝創(chuàng)作和人民群眾的關(guān)系作了更深刻的論述，明確提出了以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向。他指出：“文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民�！薄澳懿荒芨愠鰞�(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫，為人民抒情，為人民抒懷�！�

　　書法藝術(shù)是文藝的一部分。所以，在書法創(chuàng)作中我一向提倡和主張“人民書法”，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“為人民而寫，寫人民所喜愛。”在這個(gè)理念指導(dǎo)下，我創(chuàng)作了《奧運(yùn)賦》《喜迎十八大》《兩岸熊貓情》等詩詞，并寫成書法作品。特別是《兩岸熊貓情》10多首詩，記錄了2008年以來，為臺(tái)灣同胞選送國寶大熊貓，我先后10多次去臺(tái)灣，帶領(lǐng)專家指導(dǎo)大熊貓產(chǎn)下幼仔，同時(shí)進(jìn)行書畫交流的情景。這些反映兩岸同胞同國寶大熊貓結(jié)緣的詩詞書法，很受歡迎，后來從其中挑選了八首，寫成書法作品，刊印成冊(cè)，在兩岸同胞和書法愛好者中間傳誦。這說明了書法藝術(shù)要善于從現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)重大事件中取材，寫成抒發(fā)感情的詩文，再把感情融于書法藝術(shù)中。這樣的作品既有“現(xiàn)場(chǎng)感”，即時(shí)代現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，同時(shí)又是自己親身感受，自己創(chuàng)作的詩文，感情自然表露在書法作品中。正如唐孫過庭《書譜》中所說“達(dá)其情性，形其哀樂”，并且不同的客觀條件、不同的事件，可以創(chuàng)作出不同的書意作品。

　　我請(qǐng)中國書協(xié)主席蘇士澍題寫書名的《趙學(xué)敏節(jié)氣詩書法》，是我2014年以來，圍繞一年二十四節(jié)氣創(chuàng)作出24首詩詞并寫成了書法作品，從其中選出12首，相應(yīng)地配上生態(tài)攝影照片，制作出詩詞、書法、攝影三者相映成輝精美的2016年月歷。眾所周知，二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)積累和智慧結(jié)晶，現(xiàn)在用詩詞、書法、攝影藝術(shù)表現(xiàn)出來，用月歷形式張掛起來，既富有廣泛的文化宣傳效果，又富有裝幀的藝術(shù)性。同時(shí)，我在創(chuàng)作中注意表現(xiàn)當(dāng)時(shí)氣候變化、社會(huì)新風(fēng)尚和國家重大事件，注意宣傳自然生態(tài)保護(hù)，每個(gè)月份的詩詞書法內(nèi)容都是現(xiàn)場(chǎng)寫景抒情。譬如一月是小寒、大寒節(jié)氣，雖然氣候嚴(yán)寒卻遇到元旦熱鬧非凡。我在詩中寫道：“雪染梅花透骨涼，雙寒時(shí)節(jié)會(huì)新元。搶紅網(wǎng)絡(luò)不眠夜，不覺春回燕語天�！庇制┤缡辉率橇⒍⊙┕�(jié)氣，立冬前一天下了場(chǎng)瑞雪，這天習(xí)近平總書記和臺(tái)灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡歷史性會(huì)面，我把這些重大事件寫入詩中，又用清秀而又極富夸張的書法藝術(shù)表現(xiàn)出來，給人以前途光明的印象。這首七絕詠習(xí)馬會(huì)詩為：“冬前瑞雪化瓊瑤，大好河山分外嬌。兩岸圣賢喜相會(huì)，和音一曲領(lǐng)風(fēng)騷。”而且，我是中國野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長，所配攝影照片都是近年國家級(jí)獲獎(jiǎng)作品，和當(dāng)時(shí)月份氣候、自然環(huán)境一致，體現(xiàn)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念。表達(dá)情志、抒發(fā)激情和謳歌盛世，歷來是中國書法藝術(shù)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，古人的詩詞書法大多都是現(xiàn)場(chǎng)感受寫出來，所以至今我們讀起來都感人。當(dāng)然，現(xiàn)在借古人經(jīng)典喻今也有意義，但總沒有寫現(xiàn)實(shí)更新鮮。正因?yàn)樾迈r，在近年月歷冷淡的情況下，我的節(jié)氣詩書法月歷一出來，被大家一搶而空。

　　我提倡“人民書法”理念的重要內(nèi)容，就是書法家要?jiǎng)?chuàng)作描寫當(dāng)代火熱生活的詩文，寫成人民群眾喜聞樂見的書法藝術(shù)作品來。要做到這一點(diǎn)，必須使自己真正融入到這一偉大時(shí)代中來，從中感受到時(shí)代的盛大氣象，把握時(shí)代的脈搏，體會(huì)時(shí)代改革、開放、創(chuàng)新這個(gè)鮮明特色。在作品技巧上，挖掘吸收傳統(tǒng)名家的特長，站在傳統(tǒng)名特長的肩上，去創(chuàng)新體現(xiàn)時(shí)代精神的風(fēng)格。我寫《喜迎十八大》作品，無論從內(nèi)容和技巧上努力反映雄偉壯麗、蓬勃向上的時(shí)代特征�！秲砂缎茇埱椤分饕w現(xiàn)兩岸同胞兄弟手足情誼，表現(xiàn)臺(tái)灣同胞對(duì)大熊貓無比熱愛的情景。如《喜聞大熊貓懷仔》一首詩：“三探團(tuán)圓勝似親，隔欄猶識(shí)送來人。傳承兩岸中華夢(mèng)，爭(zhēng)說喜懷寶外孫�！睙o論詩和書法都寫出了兩岸同胞聽到送臺(tái)大熊貓懷仔后歡悅的心情。

　　其次，“人民書法”要讓人民易識(shí)易懂，即讓有一定文化程度的人都能從中領(lǐng)悟到意義。當(dāng)然，書法藝術(shù)不直接反映生活中可視形象，而是形而上的抽象藝術(shù)，主要通過人的感悟體會(huì)藝術(shù)美。但正如一位文化名人告訴我的，我認(rèn)不出你寫的內(nèi)容，怎么能體會(huì)出美來？所以，我創(chuàng)作的《奧運(yùn)賦》《喜迎十八大》《兩岸熊貓情》和《詠二十四節(jié)氣》等百余首詩詞書法作品，無論是哪種書體，都做到規(guī)范易認(rèn)。特別是節(jié)氣詩書法月歷，由于要進(jìn)入千家萬戶墻上張掛，所以都采用了國家公布的規(guī)范簡化字。我以為，從千百年漢字發(fā)展的歷史看，由繁而簡是一個(gè)總趨勢(shì)。隸書是篆書的發(fā)展，真書是隸書的發(fā)展，行書是真書的發(fā)展，草書是行書的發(fā)展，都是歷史實(shí)用的需要而發(fā)展的，任何人都終究不能阻擋。因此，書法藝術(shù)也要提倡寫規(guī)范簡化字。當(dāng)代著名書法家啟功、趙樸初等，都經(jīng)常寫簡化字。尤其是不要寫生僻字，或久不用的異體字，更不要寫自己生造的字。書法藝術(shù)夸張是必要的，但不要打破了漢字方塊字形，講究線條美和連筆，而不能把幾個(gè)字的線條套在一起，使人難以辨認(rèn)。

　　總之，書法藝術(shù)創(chuàng)作雖有自身的許多特點(diǎn)，但只有深入接觸生活，尋找主題，激發(fā)感情，才能形成自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和語言。