習(xí)近平總書記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。去年5月他在我省考察時(shí)也曾強(qiáng)調(diào)指出，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課”，“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”。

　　中華民族向來(lái)講求明德親民、止于至善。春秋時(shí)期魯國(guó)大夫叔孫豹稱：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽�！卑褜�(duì)道德的追求作為人生的終極目標(biāo)。特別是孔子“為政以德”思想的提出，奠定了我國(guó)數(shù)千年來(lái)的德治傳統(tǒng)。國(guó)學(xué)大師梁漱溟先生在其《東西方文化及其哲學(xué)》中對(duì)中西文化的差異做了概括，他認(rèn)為西方人注重向外用力，走的是征服自然、改造環(huán)境的路徑，而中國(guó)人則注重向內(nèi)用力，走的是折中調(diào)和、自我提升的路徑。可見(jiàn)，“克明俊德”、“克己復(fù)禮”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵之一，也為廣大黨員干部修身立德提供了深厚的文化滋養(yǎng)。

　　一要摒除浮華、返璞歸真。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)�！胺佃睔w真、固本培元”是要求廣大黨員干部去除內(nèi)心的浮躁和浮華，不興偽事、不博虛名，保持做人行事的本色與擔(dān)當(dāng)�！扒裳粤钌r矣仁”，花言巧語(yǔ)的人，仁德不會(huì)多到哪里去。當(dāng)前有一些同志，作風(fēng)浮漂，嘩眾取寵，把黨性宗旨束之高閣，把民情民瘼置之度外，在紛繁浮華中迷失了本心，有的推崇厚黑立身，面善心黑，八面玲瓏，善做“兩面人”；有的見(jiàn)利忘義，心為物役，仆仆于風(fēng)塵，汲汲于名利，樂(lè)做“不倒翁”；這些都是自欺欺人、自誤誤人。因此，修身立德首要在于保持本真，只有這樣，才能使心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。

　　二要崇德向善、見(jiàn)賢思齊。去年3月，習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，要見(jiàn)賢思齊，組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子來(lái)好好照一照自己，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。2013年9月，他在會(huì)見(jiàn)第四屆全國(guó)道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨�！耙�(jiàn)賢思齊”語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！边@與曾子所說(shuō)“吾日三省吾身”是同樣的道理，強(qiáng)調(diào)自我檢討、自我反省在道德修養(yǎng)中的重要作用。一個(gè)人只有對(duì)照更高的標(biāo)桿，才能發(fā)現(xiàn)自身不足，才能不斷自我修正，從而達(dá)到自我完善、自我提升的目的。當(dāng)前有部分同志，缺乏知醒知懼的態(tài)度，對(duì)于錯(cuò)誤不加反省，對(duì)于警示無(wú)動(dòng)于衷，不但不能見(jiàn)賢思齊，甚至還嫉賢妒能，剛愎自用，喪失了自我修正的機(jī)會(huì)，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)�？鬃诱f(shuō)：“聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，廣大黨員干部要以這種聞義則徙、過(guò)則能改的態(tài)度加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能不斷提升自己的人生境界。

　　三要培養(yǎng)志趣、據(jù)德游藝。習(xí)近平總書記曾告誡廣大黨員干部，“要下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式”，“自覺(jué)遠(yuǎn)離那些庸俗的東西”。健康的生活方式是一個(gè)人良好精神面貌的外在表現(xiàn)，也是黨員干部提升自身修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚志趣的重要環(huán)節(jié)。黑格爾說(shuō)：“理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。”當(dāng)前有一小部分黨員干部心靈的“沙漠化”非常嚴(yán)重，其根本原因在于喪失了理想和追求，使人生迷失在“幽暗的森林”。孔子曾言，有所追求的人應(yīng)當(dāng)“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”。因此，黨員干部要培育良好的生活情趣，少些觥籌交錯(cuò)，多些體察民瘼，少些鶯歌燕舞，多些學(xué)習(xí)讀書，使心靈之泉汩汩而出，使氣度規(guī)模宏大寥廓，從而達(dá)到金聲玉振、明德惟馨的境地。

　　修身立德的最終目的在于以德化人，就是通過(guò)改造主觀世界來(lái)改造客觀世界。廣大黨員干部要從傳統(tǒng)文化中廣汲養(yǎng)分，切磋琢磨，日新又新，不斷提高自身道德養(yǎng)成，刻苦練就“金剛不壞之身”，為做人處事、謀事創(chuàng)業(yè)打下良好的人格基礎(chǔ)。