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以優(yōu)良家風(fēng)弘揚社會主義核心價值觀
——關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的理論思考
//8858151.com2015-05-27來源:湖南日報
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以好家風(fēng)促好學(xué)風(fēng)

湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心中南大學(xué)基地

  風(fēng)或曰風(fēng)氣、風(fēng)俗、風(fēng)尚、風(fēng)情,是在一定社會生活條件和時代背景下,人們共同的思想情感、價值取向、行為習(xí)慣所形成的某種社會生活形態(tài)。不論政風(fēng)、民風(fēng),還是家風(fēng)、學(xué)風(fēng),都是社會風(fēng)氣的有效構(gòu)成部分,它們之間有著相互依存、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。良好的社會風(fēng)氣是良好社會生活的基礎(chǔ),民之所趨、國之所好、時之所尚,無不隨風(fēng)而行、因風(fēng)而化。因此,古往今來,有所作為的執(zhí)政者都會把風(fēng)氣建設(shè)作為治國理政的重要基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)來抓。樹風(fēng)整風(fēng)糾風(fēng),往往成為推動一個社會、一個時代健康發(fā)展的有力抓手。

  家風(fēng)是家庭或家族所秉承的道德觀、價值觀、生活態(tài)度和行為規(guī)范體系。“少年若天性,習(xí)慣成自然”,良好家風(fēng)的規(guī)勸和引導(dǎo)功能,往往能使家庭成員在為人處世、生活學(xué)習(xí)等方面正道直行、健康成長。在“修身、齊家、治國、平天下”的家國一體文化模式中,良好家風(fēng)是國家民族走向繁榮昌盛的基礎(chǔ)和力量源泉。作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的家風(fēng),具有崇尚勤勞、勇敢、堅毅、忠誠、求學(xué)、向善、務(wù)實、誠信的特質(zhì)。正是千千萬萬個家庭的優(yōu)良家風(fēng)造就了千千萬萬優(yōu)秀中華兒女,才有中華民族的綿延不絕、源遠(yuǎn)流長。

  學(xué)風(fēng)是關(guān)于學(xué)習(xí)的觀念態(tài)度、方式方法、行為習(xí)慣的總和,學(xué)風(fēng)建設(shè)就是要解決學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度問題!皼]有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,愚蠢的軍隊是不能打勝仗的”。國家要進(jìn)步、民族要復(fù)興、人民要幸福,良好學(xué)風(fēng)須臾不可或缺。特別是在新的社會歷史條件下,新情況、新問題、新挑戰(zhàn)層出不窮,只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),才能克服“本領(lǐng)恐慌”,才能從容面對復(fù)雜局勢、正確把握發(fā)展趨勢。

  解決學(xué)風(fēng)問題從家風(fēng)入手,以良好家風(fēng)促進(jìn)良好學(xué)風(fēng),是家風(fēng)與學(xué)風(fēng)內(nèi)在聯(lián)系的必然反映。家風(fēng)和學(xué)風(fēng)都是主體性、精神性的社會風(fēng)氣,都是指向人的全面健康發(fā)展進(jìn)而促進(jìn)社會發(fā)展、國家富強(qiáng)、民族振興的精神力量;向?qū)W求真是良好家風(fēng)的核心價值,也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的首要遵循;人們從家庭到社會、從起步到成長發(fā)展,是家風(fēng)和學(xué)風(fēng)相互銜接、共同作用的結(jié)果;好的家風(fēng)蘊(yùn)涵著好的學(xué)風(fēng),好的學(xué)風(fēng)弘揚好的家風(fēng),家風(fēng)學(xué)風(fēng)的一體同構(gòu)是建設(shè)良好社會風(fēng)氣的基本保障。因此,習(xí)近平同志指出“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)”。當(dāng)然,以好的家風(fēng)促進(jìn)好的學(xué)風(fēng),必須在落實、落小、落細(xì)上下功夫:

  首先,要把家風(fēng)與學(xué)風(fēng)建設(shè)在“中國夢”的語境下統(tǒng)一起來。要使二者形成“天下興亡,匹夫有責(zé)”的共同目標(biāo)視野,以立德樹人為務(wù),共同發(fā)力,共同追求民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的“中國夢”,以家風(fēng)的境界提升來推動良好學(xué)風(fēng)建設(shè),使學(xué)風(fēng)的時代使命汲取良好家風(fēng)的養(yǎng)分,促進(jìn)二者相輔相成、相得益彰。

  其次,要開發(fā)良好家風(fēng)的學(xué)風(fēng)價值。以要把家風(fēng)中那些學(xué)以明志、學(xué)以修身、學(xué)習(xí)益智、學(xué)以致用的優(yōu)良因素提煉出來,加以新的闡釋、賦予新的意義,使“為何而學(xué)”更加充實豐滿、理性明確;使學(xué)習(xí)者更有學(xué)習(xí)的自覺性、主動性。

  第三,要把良好家風(fēng)中的治學(xué)榜樣樹立起來,使之產(chǎn)生示范和引領(lǐng)作用。良好家風(fēng)往往蘊(yùn)含著良好的治學(xué)方法,怎樣學(xué)才會有效果、才會學(xué)得好,是需要精心探索和琢磨的,而治學(xué)榜樣的有益經(jīng)驗可以為減少學(xué)習(xí)盲目性、提高學(xué)習(xí)成效提供鏡鑒。(執(zhí)筆:中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授、博導(dǎo) 張衛(wèi)良)

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