我們希望通過(guò)建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的契機(jī)，把中國(guó)思想中“和而不同”的文化理念推向東南亞社會(huì)甚至全球其他國(guó)家和地區(qū)，建立人類文化共生的心態(tài)觀，創(chuàng)造和而不同的全球社會(huì)。

　　以粵劇為例，和中國(guó)其他戲曲品種相比較，粵劇具有其他戲曲品種所少有的全球性海外市場(chǎng)，號(hào)稱“哪里有華人，哪里就有粵劇”。

　　2013年10月，習(xí)近平主席在出訪印度尼西亞時(shí)提出，東南亞地區(qū)自古以來(lái)就是海上交往的重要樞紐，中國(guó)愿同東盟國(guó)家共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”。在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，進(jìn)一步明確了“海上絲綢之路”作為建設(shè)我國(guó)全方位開(kāi)放新格局的重要意義。

　　“海上絲綢之路”是以我國(guó)東南沿海港口為起點(diǎn)，通過(guò)海路和陸地中轉(zhuǎn)站與亞、非、歐洲之間的交通、貿(mào)易、文化交流之路。歷史上，海上絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)間發(fā)生了持久而復(fù)雜的民族遷徙和文化交流，在此基礎(chǔ)上形成的歷史、文化、記憶以及社會(huì)紐帶，是今天推動(dòng)中國(guó)與歐、亞、非洲國(guó)家貿(mào)易往來(lái)和政治交往的重要基礎(chǔ)。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”是希望發(fā)掘古代絲綢之路文化交流的歷史資源，并為其注入全球化時(shí)代新的內(nèi)涵，通過(guò)與東盟國(guó)家攜手搭建經(jīng)貿(mào)合作與文化交流的平臺(tái)，達(dá)成文化互信和區(qū)域發(fā)展共識(shí)。拋開(kāi)狹義的民族觀念，突破國(guó)家行政邊界的限制，讓不同國(guó)家和地區(qū)的參與主體真正受益，以可持續(xù)發(fā)展的觀念來(lái)指導(dǎo)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)，勢(shì)必能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)與東盟地區(qū)的共同發(fā)展、共同繁榮。

　　中國(guó)與東盟地區(qū)社會(huì)交往的迫切需要，無(wú)疑是推進(jìn)當(dāng)前“21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)”的根本動(dòng)力。一方面，從中國(guó)華南到東南亞構(gòu)成了一個(gè)山水相連、血脈相親的區(qū)域共同體，民間社會(huì)中割舍不斷的社會(huì)、文化和族群紐帶促進(jìn)了不同地方社會(huì)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和人文交流，并且需要官方提供更廣闊的發(fā)展空間和交往渠道。另一方面，在全球化的時(shí)代背景下，中國(guó)與東盟地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)交往空前密切，人口和商品的流動(dòng)日益活躍，跨境的族群流動(dòng)和文化交融正在不斷重構(gòu)多種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。因此，建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”不是簡(jiǎn)單地重建以海洋為載體的貿(mào)易之路，而是要立足中國(guó)與東盟地區(qū)社會(huì)交往的現(xiàn)實(shí)，利用河流、山地等陸地通道，區(qū)域市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)以及宗族譜系、族群認(rèn)同、宗教信仰等無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)，將地方社會(huì)與全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局聯(lián)系起來(lái)，開(kāi)拓海陸統(tǒng)籌，全方位開(kāi)放的新格局。

　　在此，從三個(gè)方面來(lái)做簡(jiǎn)單的闡述：

　　（一）海陸統(tǒng)籌新格局中的廣東

　　重新審視廣東在當(dāng)代亞洲，乃至全球發(fā)展中的重要地位。從地理和空間向度來(lái)考量，廣東地處中國(guó)大陸最南端，瀕臨南海，擁有全國(guó)最長(zhǎng)的海岸線，是中國(guó)經(jīng)南海到達(dá)東南亞地區(qū)最重要的交通樞紐，區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出。

　　從經(jīng)濟(jì)發(fā)展上看，廣東是全國(guó)改革開(kāi)放的前沿地帶，是內(nèi)陸與海外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的中轉(zhuǎn)樞紐。廣東毗鄰港澳，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展迅速，近幾十年來(lái)海洋經(jīng)濟(jì)總量一直居全國(guó)首位，是中國(guó)與東盟經(jīng)貿(mào)合作量最大的省份，2013年廣東與東盟的進(jìn)出口總額達(dá)1022.1億美元。1957年創(chuàng)辦的中國(guó)出口商品交易會(huì)，使廣州成為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要窗口。

　　再?gòu)纳鐣?huì)文化角度來(lái)思考，廣東既是山地、平原、海洋文化交流的重要區(qū)域，又是網(wǎng)絡(luò)亞洲和跨國(guó)社會(huì)領(lǐng)域中的重要節(jié)點(diǎn)。廣東是南嶺到南海的過(guò)渡地帶，瑤族、苗族、壯族等南嶺地區(qū)世居少數(shù)民族創(chuàng)造的山地文明，珠江流域各族群創(chuàng)造的河流文明，沿海水上居民創(chuàng)造的海洋文明都在這里交匯，形成了復(fù)雜的族群互動(dòng)和文化交流現(xiàn)象。祖籍廣東的華僑涉足海上絲綢之路沿線的各個(gè)國(guó)家，至今與祖籍地保持著密切的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化連接，促使中國(guó)與東南亞這一區(qū)域華人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形成；以廣府、潮汕、客家文化為代表的廣東文化傳統(tǒng)在東南亞國(guó)家廣泛傳播、在地化并保留至今，凝聚了中國(guó)與東南亞各國(guó)的歷史記憶。以粵劇為例，和中國(guó)其他戲曲品種相比較，粵劇具有其他戲曲品種所少有的全球性海外市場(chǎng)，號(hào)稱“哪里有華人，哪里就有粵劇”。粵劇在海外的傳播，主要有東南亞、北美和歐洲三大陣地。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著越來(lái)越多的粵劇藝人移民世界各地，粵劇在海外的傳播愈加廣泛。從佛山粵劇博物館的“粵劇海外分布圖”可見(jiàn)，粵劇在海外的流布除了上述提及的地區(qū)，還有亞洲的緬甸、柬埔寨、印尼、菲律賓，歐洲的英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、意大利、荷蘭、比利時(shí)、奧地利、瑞典、丹麥，南美洲的巴西、秘魯，非洲的埃及，大洋洲的澳大利亞以及太平洋上的夏威夷等地。此外，廣東一向以向外移民著稱，而近幾十年來(lái)，涌入大量非裔、阿拉伯裔、印度裔、東南亞裔、韓裔、日裔等族群，再加之內(nèi)陸不同民族人口向東南沿海省份的流動(dòng)，都使廣州成為了一個(gè)高度流動(dòng)的國(guó)際化大都市。這些經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)特性，決定了廣東在建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”過(guò)程中會(huì)發(fā)揮巨大的作用。

　　充分認(rèn)識(shí)區(qū)域內(nèi)文化交流的歷史、現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，才能在此基礎(chǔ)上面向未來(lái)，建設(shè)共享的人文價(jià)值，找到適合區(qū)域各國(guó)國(guó)情的人文目標(biāo)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上推動(dòng)各國(guó)之間的文化交流與社會(huì)交往，建構(gòu)區(qū)域命運(yùn)共同體的文化支柱。

　�。ǘ┥胶Ｖg的廣東與東南亞社會(huì)

　　“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)的關(guān)鍵，在于如何突破國(guó)家疆界的政治界限，使沿線各國(guó)從區(qū)域全局發(fā)展的大處著眼，擯棄狹義的民族主義情緒，經(jīng)過(guò)平等協(xié)商和經(jīng)濟(jì)合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

　　這一點(diǎn)，廣東與東南亞地區(qū)基于山、水、海的復(fù)雜社會(huì)文化關(guān)系不謀而合。山、河及海是我在討論華南及東南亞社會(huì)時(shí)的核心概念群之一。我之所以強(qiáng)調(diào)和突出這種自然特征，首先，目前的很多研究自覺(jué)或不自覺(jué)地受到行政邊界的影響，將研究的視野局限在特定的狹小范圍內(nèi)，比較明顯的如以省際為區(qū)分的區(qū)域研究，以國(guó)別為區(qū)分的社會(huì)文化研究等。而實(shí)際的情況卻是，南嶺走廊中瑤、苗等民族的頻繁流動(dòng)往往讓省際區(qū)分形同虛設(shè)，華僑歷史上以及當(dāng)下的悠久跨海實(shí)踐更凸顯國(guó)別研究的局限。歷史上潮汕等地的海外移民，先通過(guò)廣州等港口經(jīng)海上航線抵達(dá)越南、泰國(guó)、老撾等地的沿海城市，后又根據(jù)內(nèi)陸的河流通道擴(kuò)散到大陸東南亞國(guó)家的內(nèi)陸地區(qū)。如泰國(guó)的華人華僑總?cè)藬?shù)達(dá)700萬(wàn)人，粵籍華人占到總數(shù)的80%，其中以潮汕人為主。而世代生活在南嶺山區(qū)的一部分瑤族，為躲避戰(zhàn)亂，經(jīng)由中國(guó)西南與大陸東南亞國(guó)家交界的山地通道遷徙至越南東北部的宣光等地，后又經(jīng)中南半島發(fā)達(dá)的水系和航運(yùn)系統(tǒng)遷徙到東南亞其他地方。

　　由此可見(jiàn)，特定族群與民族的社會(huì)文化是有特定的自然時(shí)空的，也是在不斷互動(dòng)中發(fā)生碰撞、創(chuàng)新乃至變遷，并由此形成與自然時(shí)空更為融合的社會(huì)文化特征。這就是說(shuō)，族群之社會(huì)文化與自然、區(qū)域、地理有著更為穩(wěn)固的關(guān)聯(lián)性，所以我在談?wù)撋�、河及海時(shí)，更多地呈現(xiàn)的是山、河、海中的人，也就是由生活其中的人所創(chuàng)造的山地文明、河流文明和海洋文明。最后，我之所以將山、河、海結(jié)合起來(lái)思考，是因?yàn)槿叩拿懿豢煞帧?nèi)部差異明顯的山地文明通過(guò)溪河及各種支流關(guān)聯(lián)與溝通，同時(shí)山地文明作為整體通過(guò)珠江流域與環(huán)南中國(guó)海連接。其中，河流文明成為山地文明和海洋文明溝通的重要紐帶和橋梁。海洋文明一方面將山地和河流文明帶出去，其本身也作為橋梁，成為廣東文化乃至中華文明與世界溝通的重要方式與渠道。

　�。ㄈ┛鐕�(guó)社會(huì)文化交流與和而不同的全球社會(huì)

　　自古以來(lái)，中國(guó)與東南亞各國(guó)就以“海上絲綢之路”為途徑，通過(guò)人口遷徙、貿(mào)易往來(lái)、文化交流和族群互動(dòng)保持密切的社會(huì)交往，形成了復(fù)雜多元的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)體系。今日的世界日益被各種人口、商品和信息的洪流攪合在一起，帶來(lái)邊界的重置與并存，因而跨界本身成為一種社會(huì)事實(shí)。其中尤以人口跨國(guó)流動(dòng)為甚，社會(huì)與文化所賦予的重重界限被流動(dòng)人口的活動(dòng)所打破，而人口的流動(dòng)必然伴隨著文化的流動(dòng)。中國(guó)與東南亞地區(qū)頻繁的跨國(guó)實(shí)踐行為帶來(lái)不同文化要素，在跨族群、跨國(guó)家、跨區(qū)域的場(chǎng)域中高速傳播與流動(dòng)，形成了“你中有我，我中有你”的復(fù)雜局面。作為不同文明間社會(huì)交往時(shí)空過(guò)程的具體表現(xiàn)，中國(guó)與東南亞地區(qū)紛繁復(fù)雜的文化交流現(xiàn)象，不僅是古代“海上絲綢之路”的重要研究領(lǐng)域，同時(shí)也為“21世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)提供了文化基礎(chǔ)與機(jī)制保障。

　　我國(guó)與東盟各國(guó)無(wú)一例外都是多民族國(guó)家，普遍存在著文化的多元性與差異性。各民族身處不同的社會(huì)環(huán)境，從事不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，受到各國(guó)政治不同程度的影響，對(duì)利益的訴求也不一樣。要推動(dòng)“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)，首先就應(yīng)該了解區(qū)域內(nèi)民族、社會(huì)、文化活動(dòng)的紐帶和機(jī)制，把握區(qū)域社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。通過(guò)官方協(xié)商、民間合作的形式，進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域內(nèi)的文化交流與社會(huì)整合，構(gòu)建區(qū)域命運(yùn)共同體。充分認(rèn)識(shí)區(qū)域內(nèi)文化交流的歷史、現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，才能在此基礎(chǔ)上面向未來(lái)，建設(shè)共享的人文價(jià)值，找到適合區(qū)域各國(guó)國(guó)情的人文目標(biāo)，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上推動(dòng)各國(guó)之間的文化交流與社會(huì)交往，建構(gòu)區(qū)域命運(yùn)共同體的文化支柱。

　　國(guó)際合作背后重要的因素是文化，文化的核心是交流、溝通與理解。只有理解他國(guó)、他民族、他文化，才能夠接受、彼此尊重，才能保持世界文化的多樣性、價(jià)值觀的多樣性。我們希望通過(guò)建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的契機(jī)，把中國(guó)思想中“和而不同”的文化理念推向東南亞社會(huì)甚至全球其他國(guó)家和地區(qū)，建立人類文化共生的心態(tài)觀，創(chuàng)造和而不同的全球社會(huì)。（作者系中山大學(xué)環(huán)南中國(guó)海研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授）