辛銘是一位富有詩(shī)意才華和獨(dú)特審美個(gè)性的詩(shī)人，兩年前他出版了一部?jī)?nèi)蘊(yùn)豐厚的詩(shī)集《天堂》，這本詩(shī)集由幾部長(zhǎng)篇抒情詩(shī)組成，可視為一個(gè)普通人的心靈史，奇異的邊塞風(fēng)光、濃郁的民族風(fēng)情、變幻的歷史風(fēng)云，都在他心中折射出五彩虹霓，都以景象和心象、表象和隱象、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻相交融，讓人驚異也讓人神魂激蕩。

　　時(shí)隔兩年，辛銘創(chuàng)作并發(fā)表了又一篇抒情長(zhǎng)詩(shī)《一個(gè)人和一個(gè)民族的夢(mèng)》（載《中國(guó)作家》2015年第1期）。這是一個(gè)宏大主題，跳動(dòng)著一個(gè)時(shí)代的脈搏，匯聚著一個(gè)民族的心聲；這是對(duì)一個(gè)人血肉靈魂、文化性格、精神命脈和才情智慧的具象。抒寫《一個(gè)人與一個(gè)民族的夢(mèng)》，對(duì)于詩(shī)人是難得的機(jī)遇，也是巨大的挑戰(zhàn)：他必須有精神視野的拓展、思想認(rèn)知的升華、歷史感悟的深化和對(duì)藝術(shù)感覺的精微把握。辛銘對(duì)于題材所決定的宏大敘事，沒有去譜寫雄渾的英雄交響詩(shī)，而是演奏優(yōu)美的心靈奏鳴曲，讓震天撼地的時(shí)代偉業(yè)，都化為輕柔歡快的旋律在心中回響。詩(shī)人舒緩地傾訴著：“這是一個(gè)人堅(jiān)實(shí)而沉著的夢(mèng)”，我們跟著他的聲音去尋夢(mèng)，就是“用心聽雨滴聲/用眼去看大中國(guó)”，此時(shí)“我們站在高高飄揚(yáng)的五星紅旗下/穿過天際灑滿夢(mèng)的陽光/越過滾滾而來的江河聲/諦聽云雀翱翔的歡歌/看那萬紫千紅”。詩(shī)人這樣比譬：“你是燦爛的春，柔和的光/你是故鄉(xiāng)的親切/你就是埋在土地上的種子和不能將我們分開的泥土和萬紫千紅”。這是兩種“萬紫千紅”的邏輯遞嬗，沒有后者的堅(jiān)實(shí)，就不會(huì)有前者的歡悅?cè)崧�。于是才�?huì)有一代人跟隨他尋夢(mèng)的心聲：“你胸懷大志/正如海上生明月/圓了我們的夢(mèng)/為了凈化曾經(jīng)霧霾的天空/為了中國(guó)，一個(gè)燦爛而輝煌的夢(mèng)/為了飛翔的翅膀/為了為人民服務(wù)的真諦/為了祖國(guó)那質(zhì)樸的民風(fēng)/把所有的時(shí)空穿透/讓我們看到了黎明”。充滿濃情的排比句式奔涌而至，像夢(mèng)的飛翔。

　　這部長(zhǎng)詩(shī)的表現(xiàn)方式，是直抒胸臆式浪漫抒情，它以陽光與月光、土地與江河、旗幟與花朵、天空與海洋為主體意象，由此鋪展開去，情思像鳥兒一樣自由飛翔，像彩云一樣自由飄蕩。在詩(shī)人眼中心心相印是夢(mèng)，水到渠成是夢(mèng)，思念的淚珠是夢(mèng)，母親的乳汁是夢(mèng)，河流漫過山巒是夢(mèng)，北京十月的陽光是夢(mèng)，那橘紅的棉白的大地是夢(mèng)，湛藍(lán)的天空是夢(mèng)，綠綠的草地有喜悅的馬群是夢(mèng)，夢(mèng)如春花，夢(mèng)如秋繭，一個(gè)民族的夢(mèng)彌漫在我們每個(gè)人心中。有位哲人說把豪情轉(zhuǎn)化為抒情，是詩(shī)人成熟的表現(xiàn)，因?yàn)楦鼉?nèi)在更雋永更有感人肺腑的魅力。辛銘就是這樣，他仿佛是用建筑天堂的色彩，描繪了一種文化圣境，那是詩(shī)境也是夢(mèng)境的交融，令人陶醉，令人神往。

　　《一個(gè)人與一個(gè)民族的夢(mèng)》流淌著誠(chéng)篤的愛國(guó)主義深情，他擅于鋪陳和渲染，使這種深情彌漫了他的詩(shī)意空間的江河與山巒、大地與天空，令人生發(fā)做為中國(guó)人的自信心和自豪感。他對(duì)這種深情的傳達(dá)方式，有時(shí)是直抒胸臆的贊美，有時(shí)是擬人修辭，把祖國(guó)比喻母親，“我在清晨八九點(diǎn)鐘/看著母親的笑容那么永恒/那么地安詳和溫柔/看見：她雙頰的微笑/看見：她甜蜜的舒心/看見：她智慧的優(yōu)雅/在每日里獲得新生/在每夜里得以復(fù)活”，這又是何等甜美而又溫馨。在他的詩(shī)中不斷出現(xiàn)故鄉(xiāng)的夢(mèng)境，玉米與小麥，陽光與河流，而在故鄉(xiāng)之外，“山外是山，人外是人/我的眼里的深井/裝滿了曠野之歌/金色的麥穗搖曳/日光下的收獲/眺望天山下的美麗草原/直到鴿子飛出多彩的黎明/然后，一顆葡萄，一片花瓣/和金銀花和一枝橄欖/中國(guó)，二○一四年，向你問好！”先是濃郁的鄉(xiāng)戀情結(jié)，相繼是視野的擴(kuò)展和腳步的高遠(yuǎn)，象征與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神和一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢(mèng)的歲月崢嶸。這種回環(huán)往復(fù)的抒情方式、博大的詩(shī)意空間和豐盈的思想容量，給中國(guó)詩(shī)壇帶來久違的清新舒朗和蕩氣回腸！長(zhǎng)篇抒情詩(shī)尤應(yīng)處理好實(shí)與虛的關(guān)系，過實(shí)則沉滯，過虛則飄浮，應(yīng)該虛實(shí)相映，虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，才會(huì)既沉著又空靈。這部長(zhǎng)詩(shī)略感不足之處是虛過于實(shí)而略顯輕淺。辛銘才情勃發(fā)汪洋恣肆，詩(shī)的結(jié)構(gòu)有欠嚴(yán)謹(jǐn)，致使情思脈絡(luò)不夠清晰。但并未遮掩這部長(zhǎng)詩(shī)的光彩，這確是一部“有筋骨、有道德、有溫度”的佳作，它以獨(dú)特的審美個(gè)性和藝術(shù)魅力，彰顯了信仰之美與崇高之美，為長(zhǎng)篇抒情詩(shī)創(chuàng)作提供了啟迪。（作者為中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）