所謂職業(yè)精神,就是把本職工作當(dāng)作事業(yè)全身心投入奮斗,當(dāng)作學(xué)問全身心學(xué)習(xí)研究。人走向社會(huì)第一步,首先要成為一個(gè)稱職的人,稱職的員工。人要在職業(yè)中獲得更大的成功,獲得更大快樂,就必須把謀生職業(yè)看作終身事業(yè),具備職業(yè)精神。

　　一般來講,對(duì)待本職工作有四個(gè)層次的境界:第一個(gè)層次,把本職工作看作上級(jí)對(duì)職業(yè)角色的規(guī)范；第二個(gè)層次,把本職工作看作出于職業(yè)責(zé)任的要求；第三個(gè)層次,把本職工作看作是出于職業(yè)良心的活動(dòng)；第四個(gè)層次,把本職工作看作幸�？鞓返捏w驗(yàn)。毫無疑問,職業(yè)精神是本職工作的最高層次、最高境界。

　　目前,社會(huì)上有些人缺乏職業(yè)精神,職業(yè)感、使命感、責(zé)任感不強(qiáng),主要體現(xiàn)為人生目標(biāo)虛化:悲觀、郁悶、失落,對(duì)什么都表現(xiàn)出沒興趣、沒意思的態(tài)度；無端地打發(fā)時(shí)光,無端地消耗生命,無端地縮小自我。社會(huì)責(zé)任弱化:對(duì)工作挑三揀四,對(duì)困難避而遠(yuǎn)之,對(duì)責(zé)任避重就輕；領(lǐng)導(dǎo)要求我就做,領(lǐng)導(dǎo)不說我不做。思想觀念僵化:因循守舊,墨守成規(guī),瞻前顧后,等待觀望；小進(jìn)則安,滿足現(xiàn)狀,坐井觀天,夜郎自大。價(jià)值取向物化:價(jià)值取向多元功利,用金錢衡量事物,用物質(zhì)看待社會(huì)；價(jià)值主體自我化,價(jià)值取向功利化,價(jià)值目標(biāo)短期化。

　　對(duì)待本職工作有三種態(tài)度:一種是把本職工作當(dāng)事業(yè),甚至生命,敬畏肩上的擔(dān)子,有一種很強(qiáng)的責(zé)任感、使命感；一種是把本職工作當(dāng)職業(yè),上班是為了養(yǎng)家糊口,為了飯碗,是謀生手段和方式；還有一種是把職業(yè)當(dāng)副業(yè),成了第二職業(yè),打自己的“小九九”,忙自己的“小生意”,種自己的“自留地”。態(tài)度反映境界,態(tài)度決定狀態(tài),三種不同態(tài)度,反映了不同的職業(yè)觀。

　　現(xiàn)在有個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū),認(rèn)為職業(yè)等于事業(yè),把職業(yè)與事業(yè)混為一談。其實(shí)二者是有本質(zhì)區(qū)別的。職業(yè)是低層次的,是謀生手段,是飯碗；事業(yè)是高層次的,是人生價(jià)值觀的體現(xiàn)。職業(yè)是工作崗位的外在規(guī)范要求,事業(yè)是內(nèi)心自覺的執(zhí)著追求。說白了,職業(yè)是要我干,事業(yè)是我要干。

　　從學(xué)業(yè)到職業(yè)是人的社會(huì)身份的轉(zhuǎn)變,從職業(yè)到事業(yè)是人的精神境界的轉(zhuǎn)變。職業(yè)是社會(huì)分工,事業(yè)是自我實(shí)現(xiàn)；職業(yè)是功利的,事業(yè)是超越的；職業(yè)是被動(dòng)的,事業(yè)是主動(dòng)的；職業(yè)是一時(shí)的,事業(yè)是終身的；職業(yè)是機(jī)械的,事業(yè)是創(chuàng)造的。一個(gè)人如果有強(qiáng)烈的事業(yè)心,高度的責(zé)任感,把職業(yè)當(dāng)作事業(yè),就會(huì)產(chǎn)生工作激情,達(dá)到累并快樂著、辛苦并享受著的思想境界。

　　無論從事什么工作都要有職業(yè)精神,認(rèn)真做事、努力做事。有位哲人曾經(jīng)說過,世界上只有三種人:為生計(jì)而忙碌的人；為滿足欲望而苦心經(jīng)營(yíng)的人；為自我實(shí)現(xiàn)不懈奮斗的人。第三種人就是有職業(yè)精神的人,有事業(yè)心的人。培養(yǎng)職業(yè)精神,應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作:

　　大力推進(jìn)職業(yè)化建設(shè)。職業(yè)化過程是按照職業(yè)要求改造自我的過程,將外在要求內(nèi)化為自我修養(yǎng)的過程。真正的職業(yè)化,不在于干什么,而在于怎么干。職業(yè)化既是一種內(nèi)在的精神動(dòng)力、信念信仰,也是職業(yè)的孜孜以求、精益求精。以此為生,以此為業(yè),具有自覺的職業(yè)化意識(shí),高尚的職業(yè)化精神,良好的職業(yè)化素養(yǎng),專業(yè)的職業(yè)化能力,規(guī)范的職業(yè)化行為。在人的職業(yè)生涯中,奉獻(xiàn)比索取更重要,幸福比名利更重要,事業(yè)比職業(yè)更重要。

　　培養(yǎng)強(qiáng)烈的事業(yè)心。事業(yè)心主要取決于自身內(nèi)在因素,包括自覺性、責(zé)任心、進(jìn)取意識(shí)等。有了自覺性,無論有沒有壓力,無論領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)不在場(chǎng),無論何時(shí)何地、從事什么工作,都能去認(rèn)真做事,表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的高度自覺。有了責(zé)任心,就能千方百計(jì)的辦成事。責(zé)任心是對(duì)自己所擔(dān)負(fù)工作的清醒認(rèn)識(shí),任勞任怨,腳踏實(shí)地,想方設(shè)法把事情做好。有了進(jìn)取意識(shí),就能不斷提高工作標(biāo)準(zhǔn),不甘落后,永不放棄,永不言敗。保持蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險(xiǎn)的勇氣。

　　世界上、歷史上那些擁有職業(yè)精神的人的共同特征,就是對(duì)事業(yè)的真摯熱愛和崇高的職業(yè)精神。居里夫人是世界科學(xué)家中唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的。愛因斯坦在她墓前致悼詞時(shí),沒有一句稱贊她兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)成就,而是通篇頌揚(yáng)她獻(xiàn)身科學(xué)的偉大精神。居里夫人克服重重困難,經(jīng)歷無數(shù)失敗,才終于提煉出鐳,成功后卻說自己的發(fā)現(xiàn)屬于全人類,而沒有申請(qǐng)專利。正像她女兒所說,她是奉獻(xiàn)所有,而毫無索取。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中有一段感人的名言:“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒,因?yàn)檫@是為全人類所做的犧牲。那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂,我們的幸福將屬于千萬人,我們的事業(yè)并不是顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在,面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚�！�

　　勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定,職業(yè)角色的基本表征,社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù),價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任是一種思想境界。平凡之中有偉大的追求,平靜之中有滿腔熱血,平常之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有責(zé)任才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任的驅(qū)動(dòng),才變得更強(qiáng)大。一個(gè)人具備職業(yè)精神,才能做到忠誠(chéng)履責(zé),盡心盡責(zé),勇于擔(dān)責(zé)。我們要積極倡導(dǎo)責(zé)任的價(jià)值取向。權(quán)利和責(zé)任的相伴相生,只講權(quán)利不講責(zé)任的社會(huì)不可能存在,只講權(quán)利不講責(zé)任的公民最后將會(huì)喪失權(quán)利。只追求自己完全自由,不為公共利益服務(wù)的人,最終不會(huì)享有自由。在歷史的長(zhǎng)河中,只有那些不為眼前的利益所誘惑、把目光投向遠(yuǎn)方的人,那些不為一己私利、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人；那些咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)的人,才算是真正具備職業(yè)精神的人,才能真正創(chuàng)造出中國(guó)夢(mèng)的正能量。

　　煥發(fā)工作激情。對(duì)工作要有一種真正積極向上的工作激情。精益求精,爭(zhēng)創(chuàng)一流。激情不是一個(gè)瞬間狀態(tài),而是一種文化積淀。這種激情,主要表現(xiàn)在:面對(duì)機(jī)遇,敢于爭(zhēng)先；面對(duì)艱險(xiǎn),敢于探索；面對(duì)落后,敢于奮起；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),敢于創(chuàng)新。激情創(chuàng)造奇跡,激情激發(fā)靈感,激情開發(fā)才智,激情改變平庸,激情成就事業(yè)。一個(gè)人只有永葆激情,才能不斷超越自我,成就輝煌人生。

　　世界魔術(shù)大師胡安在回答是什么使他取得如此巨大的成功時(shí),他說是激情,是渴望看到觀眾在表演結(jié)束時(shí),眼中流露出不可思議與贊嘆。就像是在體內(nèi)燃燒的火焰,并用這種火焰去感染別人。美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基把激情稱為“內(nèi)心的神”,認(rèn)為一個(gè)人成功的因素很多,而首要的因素就是激情。做好本職工作,需要有激情,攻堅(jiān)克難更要有激情。有了對(duì)事業(yè)的激情,人的潛能就能最大限度地調(diào)動(dòng)起來。

　　培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀。人生就是要奉獻(xiàn),活的有價(jià)值、有意義。馬克思在討論人同動(dòng)物區(qū)別的時(shí)候,曾做過這樣的論述。人和動(dòng)物都是一種生命活動(dòng),但這是兩種不同的生命活動(dòng)。動(dòng)物是一種生存的生命活動(dòng),人是一種生活的生命活動(dòng)。動(dòng)物是一種本能的生命活動(dòng),叫生存；人是一種有意識(shí)的、有目的的生命活動(dòng),叫生活。這種區(qū)別在于,動(dòng)物只能按照自己的本能存在,只有屬于自己物種的一個(gè)尺度；而人有兩個(gè)尺度,既有物種的尺度,又有人的內(nèi)在的、本質(zhì)的、固有的尺度。努力工作、為自己認(rèn)定的美好事業(yè)去奮斗、拼搏,無疑會(huì)使人生變得更有價(jià)值、更有意義。

　　　　　　　　(作者系山東省政府參事)