西方資本主義內(nèi)生矛盾的蔓延、激化與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐奇跡，使得社會(huì)主義與資本主義這兩種社會(huì)形態(tài)的攻守態(tài)勢(shì)發(fā)生微妙變化。至少在心理上傳統(tǒng)資本主義志得意滿的那種自信開始消退，“歷史終結(jié)”的論調(diào)風(fēng)光不再

　　從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)，既要持之以恒地堅(jiān)韌前行，更要經(jīng)歷“驚險(xiǎn)的一躍”。如何實(shí)現(xiàn)這“驚險(xiǎn)的一躍”？不能沉迷于田園牧歌，不能指望巧舌如簧，不要幻想一團(tuán)和氣，而要隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行許多新的偉大斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)不會(huì)因?yàn)椴蝗ブv它就消失

　　在今年“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)�！痹谥袊�(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中，馬克思主義起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。但作為指導(dǎo)思想的馬克思主義，不僅僅是馬克思主義經(jīng)典讀本，還包括在回答時(shí)代問(wèn)題中不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論。

　　不用“本本”和教條指導(dǎo)

　　指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)的從來(lái)不是抽象的馬克思主義“本本”，不是固化的馬克思主義教條，而是把馬克思主義中國(guó)化后的中國(guó)的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史就是一部馬克思主義中國(guó)化的歷史。

　　以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從20世紀(jì)上半葉始，把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，形成毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。從此，中國(guó)有了指導(dǎo)取得革命成功和開拓社會(huì)主義道路的自己的馬克思主義。

　　新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人從20世紀(jì)70年代起，把馬克思主義與中國(guó)改革發(fā)展建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的一次又一次飛躍。由此，中國(guó)改革發(fā)展建設(shè)有了自己的理論旗幟。

　　進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，在時(shí)代步伐越來(lái)越強(qiáng)勁、越來(lái)越迅捷的脈動(dòng)中，中國(guó)社會(huì)站在了新的歷史方位上。習(xí)近平總書記指出，要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去。這番話本來(lái)是講國(guó)際關(guān)系的，但用在如何推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化上，同樣一語(yǔ)中的。新時(shí)代、新實(shí)踐當(dāng)然要造就馬克思主義新形態(tài)。

　　21世紀(jì)的時(shí)代特征發(fā)生著深刻變化，世界歷史的新特點(diǎn)更為凸顯。

　　首先，全球政治經(jīng)濟(jì)深度交融，合作中有隔閡，對(duì)抗中有諒解。世界各國(guó)、各經(jīng)濟(jì)體、各社會(huì)組織關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜程度，是19世紀(jì)、20世紀(jì)難以想象的。

　　其次，現(xiàn)代科技進(jìn)步，特別是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息化技術(shù)，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展方式深刻轉(zhuǎn)型。新的組織形態(tài)、新的生產(chǎn)形態(tài)、新的消費(fèi)形態(tài)乃至新的人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系形態(tài)不斷涌現(xiàn)，開始塑造全新的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)意義。

　　此外，更重要的是，西方資本主義內(nèi)生矛盾的蔓延、激化與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐奇跡，使得社會(huì)主義與資本主義這兩種社會(huì)形態(tài)的攻守態(tài)勢(shì)發(fā)生微妙變化。金融危機(jī)、難民問(wèn)題以及正在進(jìn)行中的美國(guó)大選奇聞異事頻發(fā)等，表明至少在心理上傳統(tǒng)資本主義志得意滿的那種自信開始消退，“歷史終結(jié)”的論調(diào)風(fēng)光不再。而中國(guó)對(duì)內(nèi)大刀闊斧的改革，對(duì)外倡導(dǎo)“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，透露出來(lái)的卻是一種由內(nèi)到外的自信與從容。

　　不丟“老祖宗”注重說(shuō)“新話”

　　當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位也面臨著重大轉(zhuǎn)換。經(jīng)過(guò)60余年特別是30多年的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，中國(guó)開始了從“追隨大國(guó)”到“引領(lǐng)大國(guó)”的角色轉(zhuǎn)變，從發(fā)展到全面發(fā)展的模式跨越，從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的發(fā)展階段躍變。

　　——中國(guó)不再是簡(jiǎn)單地跟在西方大國(guó)后面亦步亦趨，不再是單純的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際慣例的學(xué)徒，而是作為極具活力的發(fā)展中大國(guó)為世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)跑、為世界格局“整容”。

　　——中國(guó)也不再停留于單打一的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心沒有改變，但“中心”要與“全面”齊進(jìn)，發(fā)展重心從狹義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展到了政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位的發(fā)展。

　　——量的積累謂之大，質(zhì)的提升方是強(qiáng)。中國(guó)已經(jīng)是世界大國(guó)，但邁向世界強(qiáng)國(guó)尚需努力，關(guān)鍵是要有新作為。通往大國(guó)的舊船票，是登不上強(qiáng)國(guó)這艘新船的。

　　正是立足于對(duì)21世紀(jì)時(shí)代特征的深刻洞察和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展方位的科學(xué)判斷，以習(xí)近平同志為總書記的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不丟“老祖宗”、注重說(shuō)“新話”，在堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。

　　習(xí)近平總書記的系列重要講話，以宏大的戰(zhàn)略眼光勾勒21世紀(jì)中國(guó)和社會(huì)主義的前途命運(yùn)，以科學(xué)的理論邏輯回答了時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn)。具體來(lái)說(shuō)就是“什么是中華民族偉大復(fù)興，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。從這個(gè)意義上說(shuō)，這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，以其對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)、對(duì)歷史規(guī)律的深刻揭示、對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入分析、對(duì)未來(lái)發(fā)展的深入思考，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的新飛躍。

　　話語(yǔ)表達(dá)更通俗親和

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命和鄭重承諾。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)，是一條前人不僅沒有走過(guò)甚至都沒有能詳細(xì)描繪過(guò)的新路。關(guān)于建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，雖然早已破題但遠(yuǎn)未結(jié)題。完成使命、兌現(xiàn)承諾，必須勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是完備的理論體系，也是開放的理論體系，當(dāng)然要隨著實(shí)踐的深化、時(shí)代的演進(jìn)不斷創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章�，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去�！�

　　黨的十八大以來(lái)，新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人直面新情況、聚焦新發(fā)展、擔(dān)當(dāng)新使命，實(shí)踐在創(chuàng)新，制度在創(chuàng)新，理論也在創(chuàng)新。

　　比如，“中國(guó)夢(mèng)”的提出，以其通俗親和的話語(yǔ)表達(dá)方式給出了一個(gè)既有憧憬、有超越，又能看得見、摸得著的目標(biāo)。一個(gè)既科學(xué)崇高、又喜聞樂(lè)見的理想，讓中國(guó)特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體，打造出了中國(guó)特色社會(huì)主義的“大眾版”。

　　再如，全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，相互支撐、相互促進(jìn)，既描繪了美好藍(lán)圖，又規(guī)劃出路線圖、時(shí)間表，讓中國(guó)特色社會(huì)主義在“全面”中高歌猛進(jìn)。又如，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，豐富了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

　　還如，“一帶一路”“新型大國(guó)關(guān)系”“歡迎搭中國(guó)發(fā)展的便車”等一連串新話語(yǔ)，勾勒出中國(guó)特色社會(huì)主義和平發(fā)展道路的新圖景，提出了處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧和完善全球治理的中國(guó)方案，等等。

　　這一系列內(nèi)容都生動(dòng)完整地體現(xiàn)在習(xí)近平總書記系列重要講話中。習(xí)近平總書記系列重要講話對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該有什么樣的擔(dān)當(dāng)、中國(guó)的國(guó)家治理應(yīng)該走什么樣的路、中國(guó)與世界應(yīng)該是什么樣的關(guān)系等重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，作出了更進(jìn)一步的科學(xué)回答。這些理論創(chuàng)新構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

　　勿為眼前成果所陶醉

　　馬克思主義中國(guó)化不是為了裝點(diǎn)門面，不是只拿在手上的箭。馬克思主義中國(guó)化就是要拿“馬克思主義”這個(gè)“矢”來(lái)射中國(guó)這個(gè)“的”，要解決實(shí)際問(wèn)題。

　　比如，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)意味著過(guò)去已經(jīng)熟悉了的、習(xí)慣了的、用得很好的辦法不再管用。墨守成規(guī)、因循守舊不僅不可能實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展，還會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題乃至社會(huì)政治問(wèn)題。再如，改革進(jìn)入深水區(qū)，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成，剩下的就是難啃的“硬骨頭”。全面深化改革需要硬碰硬，需要再殺出一條血路。還如，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中保持政黨的偉大光榮正確、政黨成員的先進(jìn)優(yōu)秀，不僅要洗洗澡出出汗，還需要刮骨療毒、浴火重生。

　　更需要警覺的是，我們一些同志為過(guò)去的成就所驕傲，為眼前的成果所陶醉，無(wú)意識(shí)甚至不愿意正視背后的隱憂。習(xí)近平總書記曾多次引用古人的話：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。”迎面而來(lái)的危機(jī)并不可怕，意識(shí)不到危機(jī)、不愿意正視危機(jī)、不準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)危機(jī)才是最大的危機(jī)。從大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)，既要持之以恒地堅(jiān)韌前行，更要經(jīng)歷“驚險(xiǎn)的一躍”。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，躍過(guò)去了一片光明，躍不過(guò)去則會(huì)一敗涂地。

　　如何實(shí)現(xiàn)這“驚險(xiǎn)的一躍”？不能沉迷于田園牧歌，不能指望巧舌如簧，不要幻想一團(tuán)和氣，而要隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行許多新的偉大斗爭(zhēng)：要進(jìn)行維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，反分裂的斗爭(zhēng)；會(huì)有看得見的經(jīng)濟(jì)政治斗爭(zhēng)，也有看不見的文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)；就要反顛覆，與不懷好意對(duì)手的斗爭(zhēng)，也要反腐敗，與自身不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)，等等。這些斗爭(zhēng)不會(huì)因?yàn)椴蝗ブv它就消失。戰(zhàn)士情懷、勇于斗爭(zhēng)，則危機(jī)迎刃而解；鴕鳥心態(tài)、逃避斗爭(zhēng)，則養(yǎng)癰遺患。

　　總之，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央和新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人常懷憂患之心、永葆擔(dān)當(dāng)本色，為進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)提供了鮮活的理論武裝。現(xiàn)實(shí)證明，這些鮮活的話語(yǔ)、深刻的思想和科學(xué)的理論，已經(jīng)起了重大的積極作用，未來(lái)必將在指導(dǎo)面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、危機(jī)時(shí)起到重大作用。（作者為中共中央黨校教授）