在廣闊的社會(huì)空間、在活躍的網(wǎng)絡(luò)世界，凡是需要“挺身而出”的時(shí)候，黨員似乎“不在現(xiàn)場(chǎng)”。那么多的基層黨組織、那么多的黨員，卻展現(xiàn)不出形象、發(fā)不出聲音，或許是出于羞澀，或許是滿(mǎn)不在乎，但歸根結(jié)底還在于缺少一份發(fā)自?xún)?nèi)心的強(qiáng)烈身份認(rèn)同。這種身份不認(rèn)同背后，是對(duì)黨的基本政治倫理的違背和游移

　　如果黨員正常的個(gè)人利益和發(fā)展空間得不到尊重、支持，黨組織就會(huì)失去向心力。但同時(shí)，也一定要向黨員說(shuō)清楚——必須要懂“大道理”，必須擁有篤定的價(jià)值追求，要有高于普通人的使命感、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，“使命、責(zé)任和奉獻(xiàn)，決不能講市場(chǎng)等價(jià)交換”。否則，入黨就可能變異為做生意，就可以挑肥揀瘦、討價(jià)還價(jià)

　　開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，某種程度上就是要重建黨員的自我認(rèn)同。比如，在面臨重大威脅時(shí)，普通人可以選擇退縮或避險(xiǎn)，但軍人則必須向前沖，這是他們應(yīng)當(dāng)恪守的職業(yè)倫理。延伸到我們黨內(nèi)，共產(chǎn)黨員也同樣要去承擔(dān)更多的責(zé)任、付出更大的犧牲�，F(xiàn)在所做的，就是要讓一些黨員自己醒過(guò)來(lái)，做到“不忘初心”

　　“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員�！边@一句非常樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)，似乎距離我們已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)，甚至有一種隔代感，只留存于人們的記憶里。其實(shí)，一個(gè)黨員一面旗幟。我們?cè)?jīng)可以看到佩戴黨徽的黨員活躍在各種服務(wù)崗位上，這是激發(fā)黨員組織認(rèn)同的很好實(shí)踐，也是群眾對(duì)黨組織的直觀(guān)感知。

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉大政黨的一份子，每一個(gè)黨員都應(yīng)該充滿(mǎn)著自豪感。但是，現(xiàn)在有些黨員不僅沒(méi)有光榮感，甚至還產(chǎn)生“自卑”情緒，不愿意亮出自己的政治身份。長(zhǎng)此以往，所謂的凝聚力、戰(zhàn)斗力難免成為一句空話(huà)。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，在廣闊的社會(huì)空間、在活躍的網(wǎng)絡(luò)世界，凡是需要“挺身而出”的時(shí)候，黨員似乎“不在現(xiàn)場(chǎng)”。那么多的基層黨組織、那么多的黨員，卻展現(xiàn)不出形象、發(fā)不出聲音，或許是出于羞澀，或許是滿(mǎn)不在乎，但歸根結(jié)底還在于缺少一份發(fā)自?xún)?nèi)心的強(qiáng)烈身份認(rèn)同。這種身份不認(rèn)同背后，是對(duì)黨的基本政治倫理的違背和游移。今天，通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨員需要理性審視自己的選擇，重新思考自己的價(jià)值認(rèn)同和人生意義，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的自我認(rèn)同。

　　共產(chǎn)黨是一個(gè)信仰共同體。選擇加入共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是一種政治認(rèn)同，是對(duì)這個(gè)組織最基本的政治倫理的自覺(jué)遵循�！靶叛觥彼坪鹾芴摕o(wú)縹緲，因而對(duì)它的討論需要同個(gè)人的利益取舍聯(lián)系在一起。作為共產(chǎn)黨員，首先要把“公”與“私”這對(duì)最基本的利益關(guān)系想清楚、擺準(zhǔn)確。黨員講利益并不可怕，也不丟人，問(wèn)題的關(guān)鍵在于能不能處理好各種利益關(guān)系。黨組織要允許黨員實(shí)現(xiàn)正當(dāng)?shù)睦孀非�，如果黨員正常的個(gè)人利益和發(fā)展空間得不到尊重、支持，黨組織就會(huì)失去向心力。同時(shí)，也一定要向黨員說(shuō)清楚——必須要講“大道理”、要懂“大道理”，必須擁有篤定的價(jià)值追求，要有高于普通人的使命感、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，“使命、責(zé)任和奉獻(xiàn)，決不能講市場(chǎng)等價(jià)交換”。否則，入黨就可能變異為做生意，就可以挑肥揀瘦、討價(jià)還價(jià)、趨利避害。

　　當(dāng)前，黨內(nèi)信仰色彩有所淡化、謀生色彩越來(lái)越濃，黨員信仰教育亟待加強(qiáng)。北京大學(xué)教授錢(qián)理群曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)的大學(xué)正在培養(yǎng)一大批“精致的利己主義者”，精致就是“聰明”，利己就是以自我為中心。這些“精致的利己主義者”有三個(gè)特點(diǎn)：一是只做實(shí)用的事，只交有用的人，把一切都當(dāng)成達(dá)到目的的工具；二是只求回報(bào)、不講責(zé)任，斤斤計(jì)較，處處算計(jì)；三是做事希望馬上得到回報(bào)，否則立即掉頭而去。我們黨員中間有沒(méi)有這樣的“精致的利己主義者”？實(shí)事求是地說(shuō)，在我們黨的8800多萬(wàn)名黨員中，有些黨員在日常工作與生活中并未真正體現(xiàn)先進(jìn)性，并沒(méi)有發(fā)揮先鋒模范作用。有些黨員的意識(shí)處于沉睡狀態(tài)、休眠狀態(tài)，或者是“半夢(mèng)半醒”；隨著時(shí)間的推移，有些黨員淡忘了入黨時(shí)的理想、激情和情懷，越來(lái)越麻木，缺少正義感、缺乏同情心，對(duì)一些與黨的根本價(jià)值取向相背離的言行習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪。這是一個(gè)無(wú)可回避的事實(shí)。

　　開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，某種程度上就是要重建黨員的自我認(rèn)同。比如，在面臨重大威脅時(shí)，普通人可以選擇退縮或避險(xiǎn)，但軍人則必須向前沖，這是他們應(yīng)當(dāng)恪守的職業(yè)倫理。延伸到我們黨內(nèi)，共產(chǎn)黨員也同樣要去承擔(dān)更多的責(zé)任、付出更大的犧牲。現(xiàn)在所做的，就是要讓一些黨員自己醒過(guò)來(lái)，做到“不忘初心”。每一個(gè)黨員都要捫心自問(wèn)：我們是否認(rèn)同《黨章》，是否認(rèn)同黨的紀(jì)律和基本政治準(zhǔn)則，是否愿意遵循這個(gè)組織最基本的政治倫理，是否做到了“在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨”？

　　“平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去”，這是對(duì)合格黨員通俗化的表達(dá)。現(xiàn)實(shí)中，在關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭，很多黨員是能夠站出來(lái)、豁出去的。但恰恰在日常生活中，展示不出黨員“優(yōu)”于一般人的地方。其中的原因之一就在于，我們沒(méi)有把日常生活中的黨員有效組織起來(lái)。黨員是需要組織的，黨員組織得好，作用就發(fā)揮得好。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，黨員缺少自我認(rèn)同、沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，首要責(zé)任不在于黨員個(gè)體，而在于黨組織沒(méi)有有效地把他們組織好。新時(shí)期重建黨員的自我認(rèn)同，一定要發(fā)揮各級(jí)黨組織的力量。在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，針對(duì)不同群體黨員提出落實(shí)“黨員設(shè)崗定責(zé)和承諾踐諾制度”“黨員示范崗和黨員責(zé)任區(qū)制度”“黨員掛牌上崗和亮明身份制度”“黨員到社區(qū)報(bào)到和直接聯(lián)系服務(wù)群眾制度”，就是希望通過(guò)組織化的形式，告訴黨員在任何崗位、任何地方、任何時(shí)候、任何情況下都要銘記黨員身份。

　　“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員”，是共產(chǎn)黨人的自我表白，也是政治本色的直觀(guān)展示。出得我口，入得我心，街頭巷尾，口口相傳，做“一眼就能看得出來(lái)”的共產(chǎn)黨員，是對(duì)黨的形象最好的宣傳。（作者為中共上海市委黨校教授）