五、謀事要實(shí)

　　謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。——習(xí)近平

　　謀事，是指謀求發(fā)展、謀劃改革、研究制定方針政策。策劃具體項(xiàng)目、出點(diǎn)子等等，都是謀事。古人說：謀事在人，成事在天，說出了謀事的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)之一就是謀事。毛澤東同志說過，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部?jī)杉隆?/P>

　　謀事要實(shí)，是說“實(shí)”是謀事的原則要求�！皩�(shí)”的要求包括：

　　首先，要從實(shí)際出發(fā)。認(rèn)真調(diào)查研究，聽取群眾意見，摸清實(shí)際情況，并把客觀實(shí)際作為謀事的出發(fā)點(diǎn)。不能從書本出發(fā)，不能從主觀愿望出發(fā)，不能從過去的或別人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。

　　第二，要尊重客觀規(guī)律。規(guī)律是事物必然的本質(zhì)的聯(lián)系，不可違背，也不可抗拒。我們只能順應(yīng)規(guī)律，利用規(guī)律。不按照客觀規(guī)律謀事，只能事與愿違。不尊重客觀規(guī)律，任何事情也辦不成。

　　第三，要符合科學(xué)精神。這就要求我們無論是謀改革謀發(fā)展，還是為人民謀福祉，都要不倦探求，反復(fù)論證，尊重事實(shí)，服從真理，實(shí)事求是，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

　　很多年前，一些城市謀求成為國(guó)際化大都市、國(guó)際金融中心，謀劃建設(shè)幾十平方公里的圖書城等等，至今不見蹤影，問題就出在謀事不實(shí)。

　　怎么才能做到“謀事要實(shí)呢？我建議首先要以責(zé)任感謀事，端正謀事的動(dòng)機(jī)和目的。做事不是為了沽名釣譽(yù)，不是為了謀求一己利益，不是為了迎合獻(xiàn)媚，甚至也不是為了政績(jī)；做事是為了履行責(zé)任。為沽名釣譽(yù)謀事，必然會(huì)有花架子、表面文章、形式主義；為了迎合獻(xiàn)媚謀事，必然會(huì)只琢磨上情，不研究下情，只考慮上級(jí)喜好，不考慮群眾意愿；為了政績(jī)謀事，必然會(huì)什么能顯示政績(jī)就做什么，什么能快出政績(jī)就做什么，忽視許多有關(guān)群眾切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事。

　　以責(zé)任感謀事，謀事是否就能達(dá)到“實(shí)”的要求呢？不一定！因?yàn)橹\事要實(shí)不僅涉及態(tài)度，還涉及認(rèn)識(shí)，即涉及對(duì)所謀之事的狀況、規(guī)律、條件、過程、方法等等要素的認(rèn)識(shí)是否正確。一些事情，我們常懷實(shí)事求是之心，卻無實(shí)事求是之效，就在于我們的認(rèn)識(shí)沒有到位，甚至犯了錯(cuò)誤。例如，我們?cè)?jīng)一心謀求建設(shè)社會(huì)主義，卻長(zhǎng)期沒有搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；直到我們探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才不斷從勝利走向勝利。

　　所以，為了做到謀事要實(shí)，我們一方面要端正謀事的態(tài)度，另一方面要提高自身的認(rèn)識(shí)能力。