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五、謀事要實(shí)
謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。——習(xí)近平
謀事,是指謀求發(fā)展、謀劃改革、研究制定方針政策。策劃具體項(xiàng)目、出點(diǎn)子等等,都是謀事。古人說:謀事在人,成事在天,說出了謀事的重要性。領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)之一就是謀事。毛澤東同志說過,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任,歸結(jié)起來,主要地是出主意、用干部?jī)杉隆?/P>
謀事要實(shí),是說“實(shí)”是謀事的原則要求!皩(shí)”的要求包括:
首先,要從實(shí)際出發(fā)。認(rèn)真調(diào)查研究,聽取群眾意見,摸清實(shí)際情況,并把客觀實(shí)際作為謀事的出發(fā)點(diǎn)。不能從書本出發(fā),不能從主觀愿望出發(fā),不能從過去的或別人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。
第二,要尊重客觀規(guī)律。規(guī)律是事物必然的本質(zhì)的聯(lián)系,不可違背,也不可抗拒。我們只能順應(yīng)規(guī)律,利用規(guī)律。不按照客觀規(guī)律謀事,只能事與愿違。不尊重客觀規(guī)律,任何事情也辦不成。
第三,要符合科學(xué)精神。這就要求我們無論是謀改革謀發(fā)展,還是為人民謀福祉,都要不倦探求,反復(fù)論證,尊重事實(shí),服從真理,實(shí)事求是,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際。
很多年前,一些城市謀求成為國(guó)際化大都市、國(guó)際金融中心,謀劃建設(shè)幾十平方公里的圖書城等等,至今不見蹤影,問題就出在謀事不實(shí)。
怎么才能做到“謀事要實(shí)呢?我建議首先要以責(zé)任感謀事,端正謀事的動(dòng)機(jī)和目的。做事不是為了沽名釣譽(yù),不是為了謀求一己利益,不是為了迎合獻(xiàn)媚,甚至也不是為了政績(jī);做事是為了履行責(zé)任。為沽名釣譽(yù)謀事,必然會(huì)有花架子、表面文章、形式主義;為了迎合獻(xiàn)媚謀事,必然會(huì)只琢磨上情,不研究下情,只考慮上級(jí)喜好,不考慮群眾意愿;為了政績(jī)謀事,必然會(huì)什么能顯示政績(jī)就做什么,什么能快出政績(jī)就做什么,忽視許多有關(guān)群眾切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事。
以責(zé)任感謀事,謀事是否就能達(dá)到“實(shí)”的要求呢?不一定!因?yàn)橹\事要實(shí)不僅涉及態(tài)度,還涉及認(rèn)識(shí),即涉及對(duì)所謀之事的狀況、規(guī)律、條件、過程、方法等等要素的認(rèn)識(shí)是否正確。一些事情,我們常懷實(shí)事求是之心,卻無實(shí)事求是之效,就在于我們的認(rèn)識(shí)沒有到位,甚至犯了錯(cuò)誤。例如,我們?cè)?jīng)一心謀求建設(shè)社會(huì)主義,卻長(zhǎng)期沒有搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;直到我們探索出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論,走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才不斷從勝利走向勝利。
所以,為了做到謀事要實(shí),我們一方面要端正謀事的態(tài)度,另一方面要提高自身的認(rèn)識(shí)能力。
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