核心提示：領(lǐng)導(dǎo)干部能不能闖過“人情關(guān)”，是生死攸關(guān)的大問題，也是當(dāng)前進行“三嚴三實”教育亟應(yīng)完成的任務(wù)之一。要闖過“人情關(guān)”，必須嚴以用權(quán)，清正廉潔，絕不能以權(quán)謀私，讓權(quán)力成為人情的犧牲品。領(lǐng)導(dǎo)干部手里的權(quán)是人民給予的，只有服務(wù)人民、造福社會的責(zé)任，沒有為自己、為家人、為親友謀私的權(quán)力。

　　編者按：宣講家網(wǎng)為把“三嚴三實”專題教育活動的宣傳做深、做實、做細，提出加強“三嚴三實”專題教育應(yīng)堅守“三個一分錢”準則，堅持“三勤”目標，勇闖“三 關(guān)”，貫通“三大作風(fēng)”，具備“五項工作能力”。我們已經(jīng)推出了堅守“三個一分錢”準則和堅持“三勤”目標 的六篇評論，獲得全國廣大網(wǎng)友的高度認可和積極評價；本周我們繼續(xù)推出“三嚴三實”專題教育要勇闖“人情關(guān)、廉潔關(guān)、平衡關(guān)”的三篇評論，請您繼續(xù)關(guān)注宣講家網(wǎng)站評論。本文是勇闖“三關(guān)”系列評論的第一篇 《踐行“三嚴三實”專題教育要勇闖“人情關(guān)”》。

　　為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心，領(lǐng)導(dǎo)干部的人情問題關(guān)系到黨的事業(yè)成敗與自己的榮辱�！叭朔遣菽荆肽軣o情？” 人是有感情的高級動物，中國又是個人情社會，人情無所不在，人情力量巨大。一般來說，正常的人情往來是必要的，父母、兄弟、子女間有血緣之情，同事、朋友、戰(zhàn)友間有友愛之情，領(lǐng)導(dǎo)干部作為社會大家庭的一 員，自然也有自己的人情。但由于領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定的權(quán)力，可以對公共資源進行調(diào)配，有些人就往往會打著“人情”的幌子，送錢送禮、請吃請玩，行賄腐蝕，最后一步步把領(lǐng)導(dǎo)干部“拉下水”，這樣的案例舉不勝舉，教訓(xùn)非常沉痛。有鑒于此，習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨要承擔(dān)起廉政建設(shè)的歷史使命，任重道遠。 我們必須過好”兩關(guān)“。第一關(guān)是‘自我關(guān)’，第二關(guān)是勇闖‘人情關(guān)’，以上這兩關(guān)，不是要不要過，而是非過不可�！保ā稊[脫貧困》之《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的歷史使命》篇）因而可以說，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能闖過“人情關(guān)”，是生死攸關(guān)的大問題，也是當(dāng)前進行“三嚴三實”教育亟應(yīng)完成的任務(wù)之一。

　　要闖過“人情關(guān)”，必須嚴以用權(quán)，清正廉潔，絕不能以權(quán)謀私，讓權(quán)力成為人情的犧牲品。領(lǐng)導(dǎo)干部手里的權(quán)是人民給予的，只有服務(wù)人民、造福社會的責(zé)任，沒有為自己、為家人、為親友謀私的權(quán)力。在社會生活中，人一做官，有了服務(wù)人民施展抱負的平臺，同時也會有各色人等爭先恐后地來送人情、拉關(guān)系，逢年過節(jié)，更是爭著上門拜訪，手提大包小包，金銀財寶，拉拉扯扯。不管如何表現(xiàn)，眼睛都是盯著你手里的印把子，都是想以“人情”換取你的“關(guān)照”，或想從你手里攬工程，或想讓你批一塊地，或想通過你免交稅款，或想在你那里謀個官職……總之，都是夜貓子進宅——沒事不來，就是為了獲得利益而來。你若失去警惕，貪圖蠅頭小利，就會被人用 “人情”牽著鼻子走，最后墮入萬丈深淵。南京市原市長季建業(yè)，就是這樣一個典型，他從徐東明、朱天曉、朱興良這三名多年“朋友”處以人情來往為名，受賄達1065萬余元人民幣，約占受賄總額的94%.正如季建業(yè)自己所說：我被人情遮住眼睛，在“朋友圈”中淡忘了底線、防線、界線。這是多么深刻慘痛的教訓(xùn)啊！領(lǐng)導(dǎo)干部手握重權(quán)是一把雙刃劍，用好權(quán)力就是對黨、對祖國、對人民做貢獻，若闖不過“人情關(guān)”，用不好手中的權(quán)力，就成為黨和人民的罪人，更使自己身敗名裂。清朝錢泳的筆記《履園叢話》中有一段話頗有見地：“情有公私之別、有正邪之分。情而公，情而正，則至賢也。情而私，情而邪，則禽獸矣�？刹痪瘧趾�！”

　　領(lǐng)導(dǎo)干部要勇闖“人情關(guān)”，必須嚴以修身，強化道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以制約貪欲，摒棄私情。身居官位，手里有權(quán)，同時也就成了“政治灰塵和政治微生物”重點侵襲對象，一不留神，就會染“病”在身，而嚴以修身，方能抵御百“病”，要有勇氣闖過“人情關(guān)”。嚴以修身，就好比培養(yǎng)出了思想上的強大免疫力，筑起了嚴防疾病的精神長城，是抵抗各種人情“病菌”侵襲的有效手段。具體來說，儉以養(yǎng)德，能抵御各種享樂性人情，預(yù)防奢侈腐化��；清廉律己，可拒絕各種物質(zhì)類人情，防治貪婪�。坏磳庫o，可拒絕各種精神類人情，如各種虛名、高帽、吹捧，能預(yù)防追名逐利病。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅持嚴以修身，就能“百毒” 不侵，“八風(fēng)”難吹，堅守理想，嚴于操守，“拒腐蝕，永不沾”，做一個道德高尚的人民公仆。

　　而且，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！� 領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身，還會在一般人情消費中發(fā)揮重要的示范作用。1949年10月，毛岸英給表舅向三立寫了一封信，就某親屬“希望在長沙有廳長方面的位置”一事，表示“我非常替他慚愧，新的時代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了……共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此�！蹦７豆袜嵟嗝癫粌H自己嚴以修身，對家人的要求也極為嚴格。他對妻子兒女有個“三不”原則：不幫人向鄭培民帶任何信，不傳口信，不接受任何禮品。曾經(jīng)有個人想通過鄭培民的妻子楊力求走后門，以人情為名送給她一個紅包。楊力求義正詞嚴地說：“送禮是給我們送”錯誤“，快拿走�！� 領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭守住“人情關(guān)”，講人情更講原則，重人情更重是非，就能以勤儉節(jié)約美德移風(fēng)易俗，引領(lǐng)適度的人情交往，以實際行動塑造健康和諧的人情關(guān)系，營造一個單位的良好風(fēng)氣，進而帶動全社會風(fēng)清氣正。

　　要闖過“人情關(guān)”，必須嚴以律己，不肯稍有茍且，不容一絲放松。2014年3月18日，習(xí)近平在蘭考縣委常委擴大會議上指出：“思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。干部不論大小，都要努力做到慎獨慎初慎微，‘不以惡小而為之’�！蹦切┬膽沿蠝y的人用“人情”拉攏干部，一般都是從小到大，從輕到重，先送一些分量輕的禮品，再慢慢加碼，所以，要闖過“人情關(guān)”，也必須做到慎初、慎微、慎獨。先說慎初，后漢人羊續(xù)剛到南陽郡上任太守，一個下級就給他送了一條魚。為警誡他人不再送禮，他就把魚掛在衙門前的柱子上進行“公示”，消息傳開，再也無人敢給羊續(xù)送禮，人敬稱其為“懸魚太守”。其次是慎微，清代官員張伯行為謝絕各方人情饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”再說慎獨，曾國藩說：“慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在于慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。”這三個古人的律己精神堪稱楷模。而在共產(chǎn)黨人的隊伍里，有更多嚴于律己的典范。谷文昌長期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，但從來不給親友謀一點私利，他的5個子女在工作、生活上沒有得到過任何“特殊照顧”，甚至政策允許的事，他也不為子女“爭取”，顯得有些“不近人情”，但這恰恰表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。從焦裕祿到孔繁森，從鄭培民到楊善洲等都是如此，一貫堅守原則，遵紀守法，剛正不阿、鐵面無私，從不被“人情”捆住手腳、蒙住雙眼，是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

　　人情如關(guān)。失守“人情關(guān)”，就會一潰千里；要勇闖“人情關(guān)”，才能立于不敗之地，當(dāng)一名好干部。