廣西少數(shù)民族迎來發(fā)展新機(jī)

　　習(xí)近平總書記的重要講話，為廣西的少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展指明了方向、帶來了新機(jī)遇。

　　首先，習(xí)總書記在講話中，特別強(qiáng)調(diào)了少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展對廣西實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的至關(guān)重要性。廣西的少數(shù)民族散布全區(qū)各地，其中有一半以上縣（市）區(qū)少數(shù)民族人口占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝?0%以上。可以說，廣西的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展如何，很大程度上取決于少數(shù)民族和少數(shù)民族聚居區(qū)。正如總書記明確指出，全面建成小康社會，少數(shù)民族“一個都不能掉隊(duì)”“一個都不能少”。

　　其次，習(xí)總書記的講話，喻示著廣西的“民族”資源、民族工作大有可為。廣西的貧困地區(qū)和貧困人口主要集中在少數(shù)民族地區(qū)，全區(qū)扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)難點(diǎn)也集中在少數(shù)民族地區(qū)。從某種程度上說，廣西的扶貧攻堅(jiān)工作，實(shí)際上也是民族工作。全區(qū)的精準(zhǔn)扶貧搞好了，受益最大的是少數(shù)民族和民族地區(qū)�？倳涥P(guān)注廣西、關(guān)注廣西的扶貧攻堅(jiān)，實(shí)際上也是在關(guān)心廣西的少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)。

　　總書記強(qiáng)調(diào)，廣西要發(fā)揮“與東盟國家陸海相鄰的獨(dú)特優(yōu)勢”。我理解，這里的“獨(dú)特優(yōu)勢”至少包含兩層含義：其一是先天的地緣區(qū)位優(yōu)勢；其二是后天的民族文化優(yōu)勢。廣西境內(nèi)居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、京等12個世居民族，其中壯、漢、瑤、苗、京、彝等為跨界民族，在越南或東南亞其他國家均有分布，相互之間除在稱謂上稍有差異外，在族源、歷史、文化、習(xí)俗以及經(jīng)濟(jì)生活等方面均關(guān)系密切，或?qū)偻串惲鳎驗(yàn)檫w徙支脈，彼此之間同氣連枝、相互認(rèn)同。此外，在東南亞地區(qū)，有不少華人華僑來自作為全國第三大僑鄉(xiāng)的廣西，他們對包括廣西在內(nèi)的祖國大陸懷有特殊的感情。如果將廣西先天的地緣區(qū)位優(yōu)勢視作發(fā)展的硬件，那么，其后天的民族文化優(yōu)勢就是最好的軟件。發(fā)揮“廣西與東盟國家陸海相鄰的獨(dú)特優(yōu)勢”的核心內(nèi)容之一，就是要將“硬件”和“軟件”有機(jī)地結(jié)合起來，使其相互依存，相互促進(jìn)，共同升華。具體地說，就是要通過組織跨界民族之間、同源異流族群之間的交往交流，進(jìn)而推進(jìn)鄰近地區(qū)、相鄰國家之間的交往交流，通過文化交往促進(jìn)經(jīng)貿(mào)交流與合作，最終使我區(qū)潛在的區(qū)位地理優(yōu)勢和民族文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，獲得“近水樓臺先得月”之利。

　　第三，深入學(xué)習(xí)和貫徹總書記的重要講話精神，開創(chuàng)廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步新篇章。廣西是我國民族關(guān)系最融洽的少數(shù)民族地區(qū)之一，素有“民族團(tuán)結(jié)模范區(qū)”之譽(yù)。但與此形成明顯反差的是，廣西的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展水平在全國卻相對落后，這就意味著廣西目前良好的民族關(guān)系缺乏堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還是一種較低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下的民族團(tuán)結(jié)關(guān)系，相對來說較易受到影響和破壞�？倳浀闹匾v話，為廣西少數(shù)民族和民族地區(qū)縮小與其他地區(qū)的發(fā)展差距，破解民族關(guān)系發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)矛盾，實(shí)現(xiàn)民族關(guān)系良性可持續(xù)發(fā)展提供了歷史性機(jī)遇。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，因地制宜，揚(yáng)長避短，多措并舉，以發(fā)展促團(tuán)結(jié)，以發(fā)展促和諧，開創(chuàng)廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新篇章�。ㄙ捍�，作者系廣西民族問題研究中心副研究員）