黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本的遵循，而中共中央辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（以下簡稱《意見》）進(jìn)一步指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)�！狈e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　正確的表達(dá)方式才能有打動(dòng)人心的思想觀念，合適的踐行途徑才能承載涵養(yǎng)心靈的精神取向。要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們必須“注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界”。只有找準(zhǔn)培育和踐行的辦法和途徑，讓社會(huì)各方面的作用形成合力，才能起到事半功倍的效果，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為社會(huì)的主流價(jià)值觀和主導(dǎo)價(jià)值觀。

　　第一，我們要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，讓教育在傳遞知識(shí)的過程中塑造有理想有信念有責(zé)任感的人。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從小抓起、從學(xué)校抓起。人的成長是一個(gè)連續(xù)的生命過程，只有從啟蒙的開始就接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沐澤熏陶，才能把青少年的理想信念的根基筑牢。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，要求所有的社會(huì)成員都應(yīng)該以這些價(jià)值觀為基本的遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是對(duì)少數(shù)人的要求，而是對(duì)所有領(lǐng)域、所有人的價(jià)值規(guī)范。所以，我們必須堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，完善思想教育方法，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。大家都知道，作為物質(zhì)食糧的兒童奶粉是要根據(jù)年齡分段的，同樣作為精神食糧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀也需要根據(jù)青少年的年齡特點(diǎn)來配方。價(jià)值觀需要行為的體驗(yàn)才能內(nèi)化于心，價(jià)值觀的目的及價(jià)值觀自身的價(jià)值就在于它見諸行動(dòng)。因此，我們還必須注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐對(duì)青少年的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程。

　　第二，我們要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中，注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貴在知行合一，價(jià)值觀和社會(huì)也是相互塑造的。一方面什么樣的社會(huì)需要什么樣的價(jià)值觀引導(dǎo)，另一方面什么樣的價(jià)值觀也引領(lǐng)著什么樣的社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向，它反過來也引導(dǎo)和規(guī)范著社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。如果我們在現(xiàn)實(shí)工作中出臺(tái)的政策和價(jià)值觀的導(dǎo)向不一致，這種思想與現(xiàn)實(shí)之間的斷裂或分裂，也會(huì)嚴(yán)重影響價(jià)值觀教育的效果。價(jià)值觀是精神層面的，要使之內(nèi)化于心、外化于行，就需要社會(huì)政策的保障、制度的規(guī)范、法律的約束。要通過制度、政策和法規(guī)等獎(jiǎng)懲手段，鼓勵(lì)正確的價(jià)值觀，抑制消極的價(jià)值取向，抵制腐朽的價(jià)值觀，懲罰錯(cuò)誤的價(jià)值觀。對(duì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為要表揚(yáng)和鼓勵(lì)，對(duì)違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為要批評(píng)和懲戒。在日常治理中，我們要旗幟鮮明地彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個(gè)方面，用法律的權(quán)威來增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。價(jià)值觀是倡導(dǎo)性規(guī)范，法律是底線性規(guī)范。二者的相互支持，才能構(gòu)建一個(gè)文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)。

　　第三，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，認(rèn)真尋找正確表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話語形式，在能夠打動(dòng)群眾心扉的表現(xiàn)形態(tài)上下功夫。價(jià)值觀的形成是一個(gè)精神生成過程，而精神的力量都是具有自主性和創(chuàng)造性的。因此，在積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的過程中，需要全社會(huì)的活力和我們每個(gè)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該是一種對(duì)心靈的激勵(lì)，激發(fā)每個(gè)人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。要讓社會(huì)主義價(jià)值觀能夠打動(dòng)人們的心扉并獲得廣泛的認(rèn)同，首先必須讓人們愿意聽我們的宣傳，并且能夠聽得進(jìn)去，聽了能理解。如果我們的教育方式干干巴巴、味同嚼蠟，那么就很難讓人愿意接受，也就談不上使人理解。另外，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀是必要的，但要完善我們的話語敘事方式。我們不能總是重復(fù)那幾個(gè)概念，而是學(xué)會(huì)敘事或?qū)W會(huì)講故事，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過鮮活的生活敘事和行動(dòng)故事顯現(xiàn)其精神的光輝和思想的力量。價(jià)值觀通過具體的敘事材料展示出來，才能顯現(xiàn)價(jià)值觀的時(shí)代特征、民族特征和社會(huì)屬性。價(jià)值觀概念就像鹽一樣，它可以增加各種食物的味道，但不能總是讓人直接吃鹽。同樣地，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也要融入活生生的生活敘事之中，才能發(fā)揮其精神的激勵(lì)力量，才能體現(xiàn)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力量。另外，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能只關(guān)注傳統(tǒng)媒體和渠道，要特別關(guān)注和研究如何利用網(wǎng)絡(luò)及新媒體傳播和宣傳主流價(jià)值觀。價(jià)值觀的形成往往在青少年階段，而現(xiàn)在的青少年從一出生就面對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)化和媒體移動(dòng)化的現(xiàn)實(shí)，有人說青少年是網(wǎng)絡(luò)空間的原住民，而我們年齡大的人則是被動(dòng)地被帶入這個(gè)空間的。青少年生下來就生存在數(shù)字空間之中，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與網(wǎng)絡(luò)科技是密不可分的。因此，我們?nèi)绾我赃m合網(wǎng)絡(luò)流通的語言占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)和新媒體，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，就成為我們必須考慮的工作。

　　第四，開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能僅僅停留在人們的意識(shí)中，而應(yīng)該外化為人們的生活方式和行為方式。為此，我們要相信人民群眾、依靠人民群眾，充分發(fā)揮群眾的自主意識(shí)和首創(chuàng)精神，廣泛開展靈活多樣的群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)。例如，開展群眾性的評(píng)選表彰道德模范活動(dòng)，讓人習(xí)慣于在現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)見賢思齊。開展學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典型活動(dòng)，尤其注意把學(xué)習(xí)雷鋒等模范與學(xué)習(xí)身邊的好人好事結(jié)合起來，在平凡的人和事中發(fā)現(xiàn)崇高，讓高尚的道德和價(jià)值理想在民眾生活中落地生根，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣。在國家博物館設(shè)立英模陳列館，保護(hù)好英烈墓地，讓英雄主義鼓勵(lì)青少年的報(bào)國之志。要把對(duì)烈士的紀(jì)念活動(dòng)與大眾的生活節(jié)點(diǎn)——如成人儀式、結(jié)婚儀式——結(jié)合起來，讓國家認(rèn)同融入大眾百姓的日常生活之中。要把傳統(tǒng)的節(jié)日與傳承中華民族的美德結(jié)合起來，使節(jié)日的意義得到升華。

　　第五，共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和社會(huì)精英要在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中起模范帶頭作用。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，所以共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上走在前列，其中領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該率先垂范，形成上行下效的正能量。社會(huì)各界的精英或名流，有很大的示范作用，因此也要肩負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，在引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣方面發(fā)揮積極功能。各類“明星”人物也應(yīng)該加強(qiáng)自律、提高素質(zhì)，無論是影星、歌星、舞星，還是球星和其他體壇星叢人物，往往是青少年的偶像，他們的言行和裝束往往引領(lǐng)時(shí)尚。假如他們在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有好的言行，將會(huì)對(duì)青少年有廣泛的影響和引領(lǐng)作用。

　　總之，作為一個(gè)追求民族復(fù)興和蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義大國，當(dāng)代中國人民正在以馬克思主義的最新理論成果作指導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)是互相塑造的關(guān)系。中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)孕育并產(chǎn)生了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值體觀引導(dǎo)并塑造著中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大精神支柱，我們要用中國的話語表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用中國化的馬克思主義理論闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　�。ㄗ髡呦当本┩鈬Z大學(xué)校長，本文系北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目的階段性成果）