1920年3月，陳望道在經(jīng)歷“一師風(fēng)潮”后深感在浙江一師所從事的語(yǔ)文改革雖很少涉及社會(huì)制度改革，卻已被當(dāng)局視為洪水猛獸，甚至動(dòng)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，可見社會(huì)改革已勢(shì)在必行。也就在此時(shí)，他接到了邵力子從上海的來(lái)信，要他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，于是他接受了邵力子的推薦，應(yīng)《星期評(píng)論》戴季陶之邀，回到分水塘村進(jìn)修馬克思主義，同時(shí)試譯《共產(chǎn)黨宣言》。4月下旬，陳望道完成了《共產(chǎn)黨宣言》一書的全文翻譯工作，也最終確認(rèn)了馬克思主義為自己的信仰。一旦確認(rèn)了這一信仰，他便為之奮斗了一生。
推動(dòng)出版《共產(chǎn)黨宣言》
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯的經(jīng)典之作，陳望道在完成了《共產(chǎn)黨宣言》一書的翻譯后首先想到的是，如何盡快將其出版，讓更多的人盡早看到這一經(jīng)典著作。為此，他來(lái)到上海，并請(qǐng)他的學(xué)生俞秀松把譯稿送給陳獨(dú)秀和李漢俊加以校對(duì)，再進(jìn)行最后改定。原本準(zhǔn)備在《星期評(píng)論》上連載，但《星期評(píng)論》因其進(jìn)步傾向被當(dāng)局查封了。想出單行本，又苦于沒有經(jīng)費(fèi)。后來(lái)，陳獨(dú)秀與共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基商量此事。為了能盡快出版《共產(chǎn)黨宣言》，在共產(chǎn)國(guó)際的資助下成立了一所“又新印刷所”，地點(diǎn)就在上海辣斐德路成裕里。取名“又新印刷所”，含義“茍日新，日日新”。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》終于作為社會(huì)主義研究小叢書的第一種出版，1000冊(cè)單行本很快被搶購(gòu)一空。
為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作出重要貢獻(xiàn)
《共產(chǎn)黨宣言》是一部為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典，它的重大貢獻(xiàn)在于深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格、政治立場(chǎng)、崇高理想、革命綱領(lǐng)和國(guó)際主義精神�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中譯本的出版，無(wú)疑為在中國(guó)建立馬克思主義政黨奠定了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。
為了能實(shí)現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》中的上述理念，陳望道到上海后即與陳獨(dú)秀、李漢俊等一同成立了一個(gè)馬克思主義研究會(huì)，這個(gè)馬克思主義研究會(huì)，就是后來(lái)成立的上海共產(chǎn)主義小組——中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織的前身。研究會(huì)的成員，開始時(shí)有陳獨(dú)秀、李漢俊、沈雁冰、陳望道、李達(dá)、邵力子等，以后又吸收了沈玄廬、俞秀松、施存統(tǒng)等。馬克思主義研究會(huì)是對(duì)外的公開名稱，內(nèi)部則叫共產(chǎn)黨，有組織機(jī)構(gòu)。陳望道任勞工部長(zhǎng)，陳獨(dú)秀、陳望道、李漢俊等為研究會(huì)核心成員。
在這個(gè)早期組織中，陳望道作為核心成員、勞工部部長(zhǎng)，在辦刊物、辦學(xué)校和發(fā)動(dòng)工人方面都做了許多工作。在辦刊物方面，1920年9月后出版的《新青年》（第八卷第一號(hào)）正式成為黨的機(jī)關(guān)刊物。他作為主編，在《新青年》中開辟了“俄羅斯研究專欄”，為《新青年》傳播馬克思主義作出了貢獻(xiàn)。為了在工人中進(jìn)行馬克思主義宣傳，他還參與創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊和用通俗語(yǔ)言在工人群眾中宣傳馬克思主義的刊物《勞動(dòng)界》這兩份雜志，并在《勞動(dòng)界》的“演說”欄目中發(fā)表文章。
在辦學(xué)校方面，1920年，中國(guó)共產(chǎn)黨的上海早期組織籌辦了一所青年學(xué)校和一所平民女校。青年學(xué)校當(dāng)時(shí)稱外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，實(shí)際上是社會(huì)主義青年團(tuán)的機(jī)關(guān)所在地。劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光、柯慶施等都在那里學(xué)習(xí)過。陳望道是社會(huì)主義青年團(tuán)成立時(shí)的負(fù)責(zé)人之一，也是外國(guó)語(yǔ)學(xué)社的文化教員，曾親自為學(xué)員講解《共產(chǎn)黨宣言》。平民女校則是為收容因反對(duì)三從四德而從她們的家庭或?qū)W校逃出來(lái)的青年女子開辦的，丁玲就曾是平民女校的學(xué)生。
在發(fā)動(dòng)工人方面，身為勞工部長(zhǎng)的陳望道不但關(guān)注工人教育，去工人夜校授課，同時(shí)還創(chuàng)辦了郵電工會(huì)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)郵電工人相對(duì)有文化基礎(chǔ)，所以先把他們組織起來(lái)。1920年11月，陳望道又領(lǐng)導(dǎo)成立了上海機(jī)器工會(huì)，并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀發(fā)表演說。同年12月，上海印刷工會(huì)也宣布成立。
綜上所述，陳望道在上海早期組織所做的許多工作，都為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。1921年7月黨成立后，他任中共上海地方委員會(huì)第一任書記，為上海地方黨組織的黨建工作作出開拓性貢獻(xiàn)。
從事黨的文化教育工作
從1923年以后，陳望道受陳獨(dú)秀委派開始從事黨的文化教育工作。自此，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，陳望道主要通過教育工作和學(xué)術(shù)研究來(lái)踐行心中信仰。陳望道當(dāng)過中學(xué)老師、大學(xué)教授，也辦過大江書鋪、主編過《婦女評(píng)論》《大江月刊》等等，但不管是在什么場(chǎng)合，從事什么工作，他始終想到的是，為了信仰，該做些什么，又該如何去做。
1931年陳望道為保護(hù)左派學(xué)生被逼離開復(fù)旦后，與朋友合開了一家大江書鋪。在陳望道的安排下，書鋪出版了大量從蘇俄引進(jìn)的作品。1942年出任復(fù)旦大學(xué)新聞系主任后，陳望道提出了“宣揚(yáng)真理 改革社會(huì)”的辦系方針和“好學(xué)力行”的系銘，并在抗戰(zhàn)期間十分艱難的條件下自籌資金創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)高校的第一座新聞館。這個(gè)新聞館的學(xué)生能收聽延安新華社廣播并將其廣為傳播，新聞系就成了復(fù)旦的“小延安”。陳望道還極力支持新聞系同學(xué)舉辦每周一次的新聞晚會(huì)，前后舉辦了100多次，影響越來(lái)越大，校方對(duì)此感到擔(dān)憂，陳望道卻說：“出了問題，我負(fù)責(zé)！”在當(dāng)時(shí)的復(fù)旦大學(xué)新聞系，左派和右派學(xué)生的對(duì)峙非常激烈，作為新聞系主任的陳望道總是站在左派學(xué)生一邊。當(dāng)時(shí)，陳望道就曾跟地下黨員鄒劍秋說：“你有什么需要請(qǐng)告訴我，我會(huì)用我的方式來(lái)做�！标愅蓝啻螏椭嗝叵曼h員和左派學(xué)生脫離危險(xiǎn)，據(jù)筆者所知的就有1948年反動(dòng)當(dāng)局大逮捕時(shí)脫險(xiǎn)的何曉滄和楊貴昌兩位。
1949年中華人民共和國(guó)成立后，陳望道歷任復(fù)旦大學(xué)校委會(huì)副主任委員、主任委員、校長(zhǎng)，在教導(dǎo)學(xué)生、開展研究的同時(shí)，始終牢記馬克思主義信仰所賦予的使命。
在1949年主持復(fù)旦校務(wù)工作時(shí)，陳望道即提出了校委會(huì)下專設(shè)政治學(xué)習(xí)委員會(huì)和馬列主義研究會(huì)的建議，并開設(shè)“辯證唯物論”“歷史唯物論”“社會(huì)發(fā)展史”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”四門有關(guān)課程。在20世紀(jì)50年代擔(dān)任校長(zhǎng)期間，他在1952年的一次全校大會(huì)上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全校師生說：“我們第一不要把馬克思主義放在科學(xué)之外，馬克思主義就是一種科學(xué)，而且是一種極其重要的科學(xué)，是一切科學(xué)的科學(xué)，一切工作的科學(xué)，對(duì)于一切科學(xué)，一切工作都有指南的作用，它能幫助我們高瞻遠(yuǎn)矚，勇往直前，能夠正確認(rèn)識(shí)世界，改造世界�！边@其實(shí)也就是陳望道自己多年來(lái)對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)識(shí)與堅(jiān)定信仰。陳望道專注于學(xué)術(shù)研究，碩果累累，正如他在《我對(duì)研究文法、修辭的意見》一文中所說，研究中的“調(diào)查要以馬克思主義作指導(dǎo)”，又說“要有愛國(guó)主義也要有國(guó)際主義，我們研究語(yǔ)文，應(yīng)該屁股坐在中國(guó)的今天，伸出一只手向古代要東西，伸出另一只手向外國(guó)要東西……我們研究語(yǔ)文，要把馬列主義、毛澤東思想滲透到學(xué)術(shù)中去”。
“心有所信，方能行遠(yuǎn)”。陳望道一生堅(jiān)持以馬克思主義為信仰，在踐行信仰中走完了自己不平凡的一生，將一切奉獻(xiàn)給了國(guó)家與人民。
�。ㄗ髡撸宏愓裥拢店愅乐�、復(fù)旦大學(xué)教授）
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