由中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)主辦、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院承辦的“中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)2017年學(xué)術(shù)年會(huì)”于12月9日至10日在北京召開(kāi)。來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界史所等50余家單位的120多位專家學(xué)者與會(huì)，學(xué)者們圍繞“新視野下的英國(guó)文明史研究”這一主題，對(duì)自古至今各個(gè)時(shí)期英國(guó)文明史諸多問(wèn)題展開(kāi)多層次、多角度的熱烈研討。

　　在西方世界，英國(guó)是最早告別傳統(tǒng)社會(huì)而進(jìn)入現(xiàn)代門檻的國(guó)家，它開(kāi)啟了啟蒙運(yùn)動(dòng)與工業(yè)革命的進(jìn)程。而且，它的政治制度、法律體系與思想觀念隨著“西力東漸”的浪潮對(duì)世界諸多國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。在整個(gè)世界現(xiàn)代化進(jìn)程中曾經(jīng)引領(lǐng)潮流的“英國(guó)樣本”，而今逐漸褪去其艷麗的色彩，但作為大國(guó)崛起、衰落的典型，其成功的歷史經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，仍舊是史學(xué)界經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)研究課題。因此，我國(guó)英國(guó)史研究自20世紀(jì)初就開(kāi)始萌芽，新中國(guó)成立后在以蔣孟引、王覺(jué)非等老一輩史學(xué)家的拓壘下漸成體系，自改革開(kāi)放以來(lái)則不斷深化拓展，如今已是我國(guó)世界史學(xué)界學(xué)術(shù)成果最為豐碩的研究領(lǐng)域。

　　從傳統(tǒng)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、宗教史、思想文化史、殖民史來(lái)解讀英國(guó)不同時(shí)期的文明，是本次會(huì)議討論的熱點(diǎn)。在以往研究成果的基礎(chǔ)上，此次會(huì)議對(duì)這一解讀更加深入、廣泛，提出了許多值得審視的新問(wèn)題和富有見(jiàn)解的新觀點(diǎn)。北京大學(xué)錢乘旦教授在《評(píng)“布萊爾執(zhí)政”》的主題報(bào)告中分析了布萊爾執(zhí)政時(shí)期英國(guó)工黨的轉(zhuǎn)變及其帶來(lái)的社會(huì)影響，對(duì)布萊爾政府的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策以及這種政策對(duì)當(dāng)下的影響進(jìn)行了深刻剖析。北京大學(xué)高岱教授的《關(guān)于“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命”概念的解讀》從“革命”概念的緣起到建構(gòu)，系統(tǒng)梳理了近代以來(lái)思想界、學(xué)術(shù)界對(duì)英國(guó)革命的不同認(rèn)知，分析了這一概念為何隨著英國(guó)國(guó)內(nèi)政局的變動(dòng)或被拋棄或被使用，認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)革命”這一概念作為描述17世紀(jì)大的社會(huì)變動(dòng)還是適宜的。中國(guó)人民大學(xué)孟廣林教授的《悲情與愿景的雙重變奏》從13、14世紀(jì)的“政治文學(xué)”文本入手，詮釋了世俗貴族既反對(duì)暴君又期盼明君的復(fù)雜心態(tài)，并對(duì)“輝格解釋模式”予以質(zhì)疑。中國(guó)人民大學(xué)徐浩教授的《告別糊口經(jīng)濟(jì)》則以新的視角探討了中世紀(jì)歐洲食品的供求關(guān)系。

　　另一方面，對(duì)語(yǔ)言史、情感史、環(huán)境史、社會(huì)史等新領(lǐng)域的考察也構(gòu)成了此次會(huì)議的另一個(gè)熱點(diǎn)。清華大學(xué)梅雪芹教授的《由查爾斯·狄更斯的<鮭魚>一文引發(fā)的思考》，考察了狄更斯所生活的時(shí)代英倫大地發(fā)生的鮭魚物種瀕臨滅絕的現(xiàn)象，闡釋了人們對(duì)這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的基本認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出以小見(jiàn)大的學(xué)術(shù)理路。北京大學(xué)黃春高教授的《“同意原則”背后》則從《帕斯頓書信集》中揭示了中世紀(jì)晚期英國(guó)社會(huì)的婚姻與愛(ài)情的實(shí)際狀態(tài)。此外，一些論文還涉及英國(guó)近現(xiàn)代的園林景觀、田園城市學(xué)說(shuō)、運(yùn)河及海運(yùn)、英國(guó)“脫歐”中的“反智現(xiàn)象”、英語(yǔ)官方化及其傳播、英國(guó)和美國(guó)在廢奴運(yùn)動(dòng)中的合作與分歧、英國(guó)殖民主義以及文獻(xiàn)學(xué)、方志學(xué)等以往學(xué)者不太關(guān)注的問(wèn)題。

　　總之，此次會(huì)議凸顯了英國(guó)文明史研究的新視野，涵蓋了其所設(shè)定的“傳統(tǒng)與變革”“經(jīng)驗(yàn)與反思”“碰撞與交流”三大領(lǐng)域，并且覆蓋了英國(guó)歷史上的器物文明、制度文明與精神文明，充分展示了我國(guó)英國(guó)史研究的廣度和深度。